fbpx
Wikipedia

Makedoniyalı İsgəndər

Makedoniyalı İsgəndər, III İsgəndər, İsgəndər Zülqərneyn və ya Böyük İsgəndər (yun.Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας, Aléxandros ho Mégas, Yunan dilindən : ἀλέξω alexo "müdafiə etmək, kömək etmək" və ἀνήρ ander "adam") (20 iyul e.ə. 356,Pella[d],Makedoniya İmperiyası10 iyun e.ə. 323,Babil,Mesopotamiya) — Qədim Yunanıstanın Makedoniya çarlığının hökmdarı (Basilevs)Argeadlar sülaləsinin nümayəndəsi. Eramızdan əvvəl 356-cı ildə Pellada doğulan İsgəndər atası Makedoniyalı II Filipdən ölümündən sonra 20 yaşında taxta çıxmışdır. O, 30 yaşına qədər qədim dünyanın ən böyük imperiyalarından birini (Yunanıstandan Misirə və Şimal-qərbi Hindistana qədər) yaradana qədər hakimiyyətinin çox hissəsini Asiya və Şimal-şərqi Afrika boyunca hərbi kampaniyalarda keçirib. O, döyüşdə məğlub edilməz idi və tarixdəki ən müvəffəqiyyətli hərbi komandanlardan biri hesab edilir.

Makedoniyalı İsgəndər
(Makedoniya basilevsi, Korinf ittifaqının hegemonu, İranın şahənşahı, Misir fironu, Asiyanın lordu)
yun.Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας

"İsgəndər III Dara ilə döyüşür", İsgəndər mozaikası, Neapol Milli Arxeologiya Muzeyi
Makedoniya çarı
E.ə. 336E.ə. 323
Sələfi Makedoniyalı II Filip
Xələfi IV İsgəndər
III Filip
Sələfi III Dara
Xələfi IV İsgəndər
İran hökmdarı
E.ə. 330E.ə. 323
Sələfi III Dara
Xələfi IV İsgəndər
Asiya hökmdarı
E.ə. 331E.ə. 323
Sələfi yaradılıb
Xələfi IV İsgəndər
Şəxsi məlumatlar
Doğum tarixi
Doğum yeri
Vəfat tarixi (32 yaşında)
Vəfat yeri Babil
Vəfat səbəbi tif xəstəliyi[d]
Dəfn yeri İsgəndəriyyə
Sülalə Argeadlar sülaləsi
Atası Makedoniyalı II Filip
Anası Olimpiada
Həyat yoldaşları Roksana
Statira
Parisat
Uşağı IV İsgəndər
Hərbi xidmət
Rütbəsi Ali Baş Komandan
Vikianbarda əlaqəli mediafayllar

Gəncliyində İsgəndər filosof Aristoteldən 16 yaşına qədər dərs alıb. Atası II Filippin öldürülməsindən sonra eramızdan əvvəl 336-cı ildə taxta çıxan İsgəndər güclü dövləti və təcrübəli ordunu miras alıb. O, Yunanıstanın generallığı ilə mükafatlandırılıb və bu səlahiyyətdən atasının hərbi işğal planlarını həyata keçirməyə başlamaq üçün istifadə edib. E.ə. 334-cü ildə o, Anatoliyanı idarə edən Əhəmənilər imperiyasını işğal edib və 10 il davam edən hərbi əməliyyatlara başlayıb. İsgəndər həlledici döyüşlərdə, xüsusilə İssQavqamel döyüşlərində İranın gücünü məhv edib. O, axırda İran hökmdarı III Daranı hakimiyyətdən salıb və ilk İran imperiyasının tamamını işğal edib. Bu zaman onun imperiyası Adriatik dənizindən Hind çayına qədər uzanırdı.

"Dünyanın sonuna və Böyük Xarici Dənizə" çatmaq istəyən İsgəndər E.ə. 326-cı ildə Hindistanı işğal edib, ancaq ordusunun tələbi onu geri qayıtmağa məcbur edib. İsgəndər E.ə. 323-cü ildə paytaxt etmək istədiyi Babil şəhərində bəlkə də Ərəbistanın işğalı ilə başlayacaq hərbi yürüşlərini həyata keçirə bilmədən öldü. Onun ölümündən sonrakı illərdə bir çox vətəndaş müharibələri onun imperiyasını parçaladı və İsgəndərin generalları və varisləri — Diadoxinin idarə etdiyi dövlətlər yarandı.

İsgəndərin mirasına işğallarının səbəb olduğu yunan-buddist kimi mədəni diffuziyalar daxildir. O, İsgəndəriyyə də daxil olmaqla öz adını daşıyan təqribən iyirmi şəhərin əsasını qoydu. İsgəndərin yunan mühacirlərini məskunlaşdırması və şərqdə Yunanıstan mədəniyyətinin yayılması yeni ellinizm sivilizasiyasının yaranmasına səbəb oldu və bu sivilizasiyanın xüsusiyyətləri XV əsrin ortalarında Bizans imperiyasının ənənələrində və 1920-ci illərə qədər mərkəzi və uzaq şərqi Anatoliyada yunanca danışanların olmasında görülür. İsgəndər Axilles kimi klassik qəhrəman oldu və o, tarixdə və yunan və qeyri-yunan mədəniyyətlərinin əfsanələrində xarakterizə olundu. İsgəndər hərbi liderlərin özünü müqayisə etdiyi ölçü vasitəsi oldu və dünyanın bir çox yerində hərbi akademiyalar hələ də onun hərbi taktikalarını öyrədir. İsgəndər tez-tez müəllimi Aristotel ilə yanaşı olaraq bütün dövrlərin ən çox təsir gücünə malik şəxsləri arasında sıralanır.

Adı tarixdə 100 ən çox öyrənilmiş şəxsiyyətlər siyahısına daxil edilib.

Mündəricat

Mənşəyi və uşaqlığı

Ellinizm dövründən gənc İsgəndərin büstü, Britaniya muzeyi

İsgəndər qədim yunan ayı Hekatombayonun altıncı günündə Makedoniya çarlığının paytaxtı Pellada doğulub. Dəqiq vaxt bilinməsə də , doğum tarix e.ə. 356-cı ilin 20 iyuluna uyğun gəlir. O, Makedoniya çarı II Filipin və Epir çarlığının hökmdarı I Neoptolemusun qızı Olimpiadanın oğludur. Filipin yeddi və ya səkkiz arvadı olsa da, Olimpiada bəlkə də İsgəndəri dünyaya gətirdiyi üçün bir müddət Filipin əsas arvadı idi.

Bir çox əfsanələr İsgəndərin anadan olmasını və uşaqlığını təsvir edir. Qədim Yunanıstan bioqrafı Plutarxa görə Olimpiada Filiplə evliliyinin başlanğıc dövrlərində yuxuda görür ki, onun uşaqlığı ildırımla vuruldu və bu sönməzdən əvvəl hər tərəfə yayılan alova səbəb oldu. Toylarından bir müddət sonra Filipin yuxuda özünü arvadının uşaqlığına aslan təsviri həkk edilmiş möhür qoyarkən gördüyü deyilir. Plutarx bu yuxuların müxtəlif təfsirlərini verib: uşaqlığın möhürlənməsindən başa düşüldüyü kimi Olimpiada evliliyindən əvvəl hamilə idi və ya İskəndərin atası Zevs idi. Qədim şərhçilər ambisiyalı Olimpiadanın İskəndərin müqəddəs valideyni hekayəsini elan etdiyi və ya günahkar kimi bu fikri rədd etdiyi haqqında ikiyə bölünüblər.

İsgəndərin doğulduğu gün Filip Xalxidike yarımadasındakı Potidaye şəhərinin mühasirəsinə hazırlanırdı. Eyni gün Filipə xəbər çatdı ki, onun generalı Parmenion birləşmiş İlliriya və Peoniya ordularını məğlub edib və onun atları Olimpiya oyunlarında qalib gəlib. Həm də deyilir ki, o gün Dünyanın yeddi möcüzəsindən biri — Efesdəki Artemida məbədi yanıb. Yunan tarixçisi Hegesias Artemisin İsgəndərin doğumunda iştirak etmək üçün uzaqda olduğununa görə onun yandığını dedi.. Belə əfsanələr İsgəndər çar olanda ortaya çıxa bilərdi və bəlkə də bu İsgəndərin fövqəlbəşər olduğunu və əzəmətin onun taleyi olduğunu göstərmək üçün özü tərəfindən təşviq edilə bilərdi.

Aristotel İsgəndərə dərs keçir, Jan Leon Jerom Ferris

İlk illərində İsgəndər gələcək generalı Klitin bacısı olan dayə Lanike tərəfindən böyüdülüb. Daha sonra İsgəndər anasının qohumu sərt Leonidas və Filipin generalı Lisimax tərəfindən tərbiyə edilib. İsgəndər Makedoniyalı zadəgan gəncləri kimi böyüdülüb və oxumağı, lir çalmağı. at sürməyi, döyüşməyi və ovlamağı öyrənib.

İsgəndər 10 yaşında olanda Fessaliyadan olan tacir Filipə at gətirdi və atı 13 talentə satmağı təklif elədi. At üzərinə minilməsinə imkan vermədi və Filip atın aparılmasını əmr etdi. Atın öz kölgəsindən qorxduğunu görən İsgəndər atı əhliləşdirmək istədi və buna nail oldu. Plutarx qeyd edir ki, nümayəş etdirilən cəsarət və ambisiyaya valeh olan Filip gözyaşlarıyla oğlunu öpdü və bu zaman dedi: "Oğlum sən ambisiyaların üçün kifayət edəcək qədər böyük çarlıq tapmalısan. Makedoniya sənin üçün çox balacadır." Filip atı onun üçün aldı. İsgəndər onu Bukefalos adlandırdı və bunun mənası "öküz-baş" deməkdir. Bukefalos İsgəndəri Hindistana qədər daşıdı. Heyvan öləndə (qocaldığına görə, Plutarxa görə 30 yaşında) İsgəndər bir şəhəri Bukefala adlandırdı.

Gəncliyi və təhsili

İsgəndərin 13 yaşı olanda Filip onun üçün müəllim axtarırdı. Filip İsokratSpevsip kimi akademiklər haqqında fikirləşdi və ikincisinə vəzifəni tutmaq üçün istefa etmək təklif edildi. Axırda Aristotel İsgəndərin müəllimi seçildi və Miezadakı Nimfalar məbədi dərs keçmək üçün yer kimi seçildi. İsgəndərə dərs keçməyin əvəzində Filip yerlə yeksan etdiyi Aristotelin vətəni — Staqiri yenidən inşa etməyə və kölə olmuş köhnə sakinləri satın alaraq və azad edərək və sürgündə olanları bağışlayaraq şəhəri yenidən doldurmağı qəbul etdi.

Mieza İsgəndər və makedoniyalı zadəganların uşaqları (I Ptolemey, Hefestion və Kassandr) üçün yatılı məktəb idi. Şagirdlərin çoxu İsgəndərin dostları və gələcək generalları oldu və "Kompanyonlar" olaraq bilinirlər. Aristotel İsgəndərə və dostlarına təbabət, fəlsəfə, əxlaq, din, məntiqincəsənət haqqında dərs keçdi. Aristolel onun müəllimi olarkən İsgəndərdə Homerin əsərlərinə, xüsusilə İliada əsərinə sevgi yarandı; Aristotel ona İliadanın izahlı nüsxəsini verdi və İsgəndər bu nüsxəni hərbi yürüşlərində özü ilə apardı.

Naiblik və Makedoniyanın güclənməsi

Əsas məqalə: Makedoniyalı II Filip
İsgəndərin Bukefalosu əhliləşdirməsini göstərən heykəl, Edinburq

16 yaşı olanda Aristotelin İsgəndərə dərs keçməsi başa çatdı. Filip İsgəndəri naib və varisi kimi öz yerinə qoyaraq Bizantiona qarşı müharibə apardı. Filip olmayanda Traklar qrupunun Maedi qəbiləsi Makedoniyaya qarşı üsyan etdi. İsgəndər bu hərəkətə onları öz ərazilərindən qovaraq cavab verdi. O, yunanları bu ərazidə məskunlaşdırdı və Aleksandropolis adlanan şəhərin əsasını qoydu.

Filip hərbi səfərdən qayıtdıqdan sonra İsgəndəri kiçik qüvvə ilə cənubi Trakiyadakı qiyamları yatırması üçün göndərdi. Yunan şəhəri Perintusa qarşı döyüşərkən İsgəndərin atasının həyatını xilas etdiyi bildirilir. Amfissa şəhəri Delfi yaxınlığında Apollon üçün müqəddəs qəbul edilən əraziləri idarə etməyə başlayanda bu hörmətsizlik Filipə Yunanıstan məsələlərinə qarışmaq üçün lazım olan fürsəti verdi. Filip hələ də Trakiya ilə məşğul olan İsgəndərə Yunanıstana hərbi yürüş üçün ordu toplamasını əmr etdi. Başqa yunan dövlətlərinin məsələyə qarışmasından qorxan İsgəndər İlliriyaya yürüş edirmiş kimi hərəkət etdi. Bu həngamə zamanı illirianlar Makedoniyanı işğal etdilər və İsgəndər tərəfindən məğlub edildilər.

Filip və onun ordusu İsgəndərə eramızdan əvvəl 338-ci ildə qoşuldu və onlar Fiba qarnizonunun əzmkar müqavimətindən sonra Fermopili ələ keçirərək buradan cənuba yürüş etdilər. Onlar Afinadan və Fibadan bir neçə günlük məsafədəki Elateya şəhərini işğal etdilər. Demosfen tərəfindən idarə edilən afinalılar Makedoniya əleyhinə Fiba ilə ittifaqa səs verdilər. Afina və Filip Fibanın fəstəyini əldə etmək üçün elçilər göndərdi, ancaq mübarizəni Afina uddu. Filip Amfisa (guya Amfiktioniya İttifaqının sözü ilə hərəkət edir) üzərinə yürüş etdi, Demosfen tərəfindən göndərilən muzdurları ələ keçirdi və şəhərin təslimiyyətini qəbul etdi. Filip sonra Elateyaya qayıtdı, onun Afina və Fibaya göndərdiyi sülh təklifi rədd edildi.

Filip cənuba hərəkət edəndə rəqibləri Boetiyanın Xeroneya ərazisində onun qabağını kəsdi. Daha sonra baş verən Xeroneya döyüşündə Filip sağ qanadı, İsgəndər sol qanadı idarə edirdi və Filipin etibar etdiyi bir qrup general da onu müşayiət edirdi. Qədim mənbələrə əsasən iki tərəf də bir müddət sərt şəkildə savaşdı. Filip qəsdən əsgərlərin geri çəkilməsini təşkil elədi, bunu eləməyinin səbəbi təcrübəsiz afinalı hoplitlərin onları izləyəcəyinə və cərgələrini pozacaqlarına inanması idi. İsgəndər Fiba cərgələrini pozan ilk əsgər idi və Filipin generalları da onun dalınca getdi. Düşmənin birliyini pozan Filip əsgərlərə irəliyə təzyiq etməyi əmr etdi və onları sürətlə hərəkət etdirdi. Afinalılar məğlub olandan sonra fibalılar mühasirəyə alındı. Tək mübarizə aparmalı olduqları üçün təslim oldular.

Xeroneya zəfərindən sonra Filip və İsgəndər heç bir düşmənlə qarşılaşmadan Peloponnesə yürüş etdilər və bütün şəhərlərdə xoş qarşılandılar; ancaq Spartaya çatanda rədd edilsələr də, müharibə etmədilər. Filip Korinfdə Yunan ittifaqını (Yunan-İran müharibələrinin anti-İran ittifaqının əsasında) qurdu, Sparta istisna olmaqla yunan şəhər-dövlətləri bu ittifaqa daxil idi. Filip bu ittfaqın hegemonu oldu və İran imperiyasına hücum etmək planlarını açıqladı.

Sürgün və qayıdış

İstanbul Arxeologiya Muzeyində İsgəndərin heykəli.

Filip Pellaya qayıdanda generalı Attalın qohumu Kleopatraya aşiq oldu və onunla evləndi. Evlilik İsgəndərin varis kimi vəziyyətini şübhəli etdi, çünki İsgəndər yalnız ata tərəfən makedoniyalı olduğu halda Kleopatranın oğlu təmiz makedoniyalı qanı daşıyan varis olacaqdı. Toy ziyafəti zamanı sərxoş Attal açıq şəkildə tanrılara yalvardı ki, evlilik qanuni varis versin.

Filipin aşiq olduğu və evləndiyi, Filipdən çox gənc olan Kleopatranın toyunda onun əmisi Attal sərxoş vəziyyətdə arzu elədi ki, makedoniyalılar onun qohumu vasitəsilə çarlığa qanuni varis verilməsi üçün tanrılara yalvarsın. Bu İsgəndəri əsəbləşdirdi, badələrdən birini onun başına atdı, "Yaramaz", o dedi: "Səncə mən bicəm ?" Sonra Filip Attala tərəf çıxaraq ayağa qalxdı və o, oğlunu öldürə bilərdi; ancaq hər ikisinin qismətindən ya onun həddindən tez əsəbləşməsinə görə, ya da içdiyi şəraba görə ayağı sürüşdü, beləcə yerə yıxıldı. Onda İsgəndər tənəli-tənəli onu təhqir etdi: "Ora baxın", o dedi: "Avropadan Asiyaya keçmək üçün hazırlaşan adam bir oturacaqdan digərinə keçəndə yıxıldı."
Plutarx, Filipin toyundakı davanın təsviri.

İsgəndər anası ilə Makedoniyadan qaçdı. Anası Olimpiada Dodonada qardaşı Epir çarı I İsgəndərin yanında qaldı. İsgəndər isə İlliriyaya qədər yoluna davam etdi. Burada o, İlliriya çarından sığınacaq istədi və bir neçə il əvvəl onları döyüşdə məğlub etməsinə baxmayaraq ona qonaq kimi davranıldı. Ancaq belə görünür ki, Filip heç vaxt siyasi və hərbi cəhətdən təlim görmüş oğlundan imtina etməyə cəhd göstərməyib. Buna görə də İsgəndər 6 ay sonra geri qayıtdı. Onun geri qayıtmasında iki tərəf arasında vasitəçilik edən ailə dostu Demaratusun əməyi var idi.

Növbəti il Kariyanın fars satrapı Piksodar öz böyük qızını İsgəndərin atabir qardaşı Filip Arrideyə təklif etdi. Olimpiada və İsgəndərin bir sıra dostları irəli sürdü ki, bu Filipin Arrideyi öz varisi etmək istədiyini göstərir. İsgəndər Korinfin Fessala adlı aktyorunu göndərərək reaksiya verdi və mesaj da bu idi ki, Piksodar öz qızı ilə evlənməyi qeyri-qanuni oğula yox, onun yerinə İsgəndərə təklif etməlidir. Filip bunu eşidəndə danışıqları dayandırdı, İsgəndəri kariyalının qızı ilə evlənmək istədiyinə görə danladı və bunu da belə izah etdi ki, o, İsgəndər üçün daha yaxşı gəlin istəyir. Filip İsgəndərin dörd dostunu — Harpal, Nearx, Ptolomey və Erigini sürgün elədi və korinflilərə Fessalanı zəncirdə Makedoniyaya gətirməyi əmr etdi.

Taxta çıxması

Filip eramızdan əvvəl 336-cı ildə Ayqeydə qızı Kleopatranın Olimpiadanın qardaşı I İsgəndərlə toyunda iştirak edərkən mühafizəçilərinin başçısı Pavsaniy tərəfindən qətlə yetirildi. Pavsaniy qaçmağa çalışanda büdrədi və İsgəndərin dostları Perdikka və Leonnatın daxil olduğu mühafizəçilər tərəfindən öldürüldü. İsgəndər 20 yaşında zadəganlar və ordu tərəfindən çar elan edildi.

Hakimiyyətinin güclənməsi

Eramızdan əvvəl 336-cı ildə Makedoniya çarlığı (tünd qırmızı) və Əhəmənilər imperiyası (bənövşəyi)

İsgəndər taxta potensial namizəd olan şəxsləri məhv edərək hakimiyyətinə başladı. O, əmi oğlusu IV Amintanı edam etdirdi. İsgəndər həm də Linkestiya regionundan olan iki makedoniyalı şahzadəni öldürdü, ancaq üçüncü şahzadəyə — İsgəndərə qıymadı. Olimpiada Filipin arvadı Kleopatranı və ondan olan qızı Evropanı diri-diri yandırdı. İsgəndər bunu öyrənəndə əsəbləşdi. İsgəndər həmçinin Kiçik Asiyada ordunun öncü birliyinin komandiri və Kleopatranın əmisi Attalın öldürülməsini əmr etdi.

Düşmən Afinaya qoşulma ehtimalıyla bağlı olaraq həmin vaxtlarda Attal Demosfenlə əlaqə saxlayırdı. Attal İsgəndəri çox sərt təhqir etmişdi və Kleopatranın ölümündən sonra İsgəndər onu sağ saxlamaq üçün həddindən artıq təhlükəli gördü. İsgəndər Arxidayı bağışladı. Arxiday bəlkə də Olimpiada tərəfindən zəhərləndiyi üçün bütün mənbələrə görə əqli cəhətdən xəstə idi.

Filipin ölüm xəbəri bir çox yerlərin qiyam etməsinə səbəb oldu və Fiba, Afina, Fessaliya və trakiyalı qəbilələr buna daxil idi. Qiyam xəbərləri İsgəndərə çatanda o, tez cavab verdi. Diplomatiyanı istifadə etməsi məsləhət görülsə də, İsgəndər 3000 makedoniyalı süvari əsgər yığdı və cənuba, Fessaliyaya tərəf getdi. O, Fessaliya ordusunu Olimp dağı ilə Ossa dağı arasındakı keçidi tutmuş vəziyyətdə tapdı və əsgərlərinə Ossa dağı üzərindən getməyi əmr etdi. Fessaliyalılar növbəti gün oyananda İsgəndəri arxalarında tapdılar və tez təslim olaraq, öz süvarilərini İsgəndərin gücünə əlavə etdilər. O, daha sonra cənuba, Peloponnesə doğru getməyə davam etdi.

İsgəndər Fermopildə dayandı və cənuba, Korinfə getməzdən əvvəl burada Amfiktioniya İttifaqının lideri kimi tanındı. Afina sülh istədi və İsgəndər qiyamçıları bağışladı. İsgəndər və Diogenin rastlaşması İsgəndər Korinfdə qalarkən baş verdi. İsgəndər Diogendən onun üçün nə edə biləcəyini soruşanda Diogen sayğısızca ondan bir az kənarda durmasını istədi, çünki o, günəş işığının gəlməsinə mane olurdu. Bu cavab İsgəndərə xoş gəldi və İsgəndərin "Şübhəsiz ki, əgər mən İsgəndər olmasa idim, Diogen olmaq istəyərdim" dediyi bildirilir. Korinfdə İsgəndər hegemon ("rəhbər") titulunu götürdü və atası kimi İrana qarşı gələcək müharibə üçün komandir olaraq seçildi. O, həmçinin Trakiya üsyanının xəbərini aldı.

Balkan yürüşü

İsgəndər Asiyaya keçməzdən əvvəl şimal sərhədlərini mühafizə etmək istəyirdi. Eramızdan əvvəl 335-ci ilin yazında o, bir sıra qiyamları yatırtmaq üçün hücum etdi. Amfipolisdən başlayaraq, o, şərqə, "Müstəqil trakiyalılar"ın ölkəsinə səfər etdi. Himes dağında Makedoniya ordusu hündürlükləri tutan Trakiya ordusuna hücum etdi və onları məğlub etdi, Makedoniyalılar Tribali ölkəsinə yürüş etdilər və Liqinis çayı yaxınlığında onların ordusunu məğlub etdilər. (Dunayın qolu) İsgəndər daha sonra üç gün ərzində Dunaya doğru getdi və qarşı sahildə olan Qeta qəbiləsi ilə qarşılaşdı. Gecə çayı keçərək o, düşmənə qəfil hücum etdi və onları ilk süvari toqquşmasından sonra geri çəkilməyə məcbur etdi.

İsgəndərə xəbər çatdı ki, İlliriya çarı Klit və Tavlanti çarı Qlavkiya onun hakimiyyətinə qarşı açıq qiyam edirlər. İsgəndər qərbə, İlliriyaya yürüş edərək hər birini sırayla məğlub etdi və hər iki hökmdarı orduları ilə qaçmağa məcbur etdi. Bu qələbələrlə İsgəndər şimal sərhədini möhkəmləndirdi.

İsgəndər şimala yürüş edəndə fibalılar və afinalılar bir daha üsyan etdilər. İsgəndər dərhal cənuba hərəkət etdi. Başqa şəhərlər tərəddüd edəndə Fiba döyüşməyə qərar verdi. Fibanın müqaviməti səmərəsiz oldu. İsgəndər şəhəri yerlə yeksan etdi və onun ərazisini başqa Boetiya şəhərləri arasında böldü. Fibanın sonu Afinanı qorxutdu və bütün Yunanıstanda müvəqqəti olaraq sülh hakim oldu. İsgəndər Antipatrı naibi qoyaraq Asiya yürüşünə başladı.

Pellalıların və makedoniyalıların və yunan Amfiktioniyasının və lakedemonluların və korinflilərin ... və bütün yunan xalqlarının gəncləri, əsgər yoldaşlarınıza qoşulun və özünüzü mənə həvalə edin, beləcə biz barbarlara qarşı hərəkət edərik və özümüzü İrana köləlikdən xilas edərik, əsl yunanlar kimi biz barbarlara qul olmamalıyıq.
Makedoniyalı İsgəndər, Psevdo-Kallisfen, İsgəndər haqqında roman

Kiçik Asiya

Əsas məqalə: Qranik döyüşü
İsgəndərin imperiyasının və onun marşrutunun xəritəsi.

İsgəndərin ordusu eramızdan əvvəl 334-cü ildə Hellespontu keçdi. Ordu təqribən 48100 əsgər, 6100 süvari və əsgər sayı 38000-ə çatan ekipajlarla 120 gəmilik donanmadan ibarət idi. Onlar Makedoniyadan və müxtəlif yunan şəhər-dövlətlərindən idilər, Trakiya, Peoniya və İlliriyadan muzdlu əsgərlər və varlı ailələrdən çıxmış əsgərlər idilər. (Ptolemeyi mənbə kimi istifadə edən Arrian deyib ki, İsgəndər 5000-dən çox at və 30000-dən çox piyadayla keçib. Siciliyalı Diodor da eyni cəmi verib, ancaq 5100 at və 32000 piyada olaraq verib. Diodor həmçinin artıq Asiyada olan öncü qüvvə haqqında məlumat verib, hansı ki, Polien 10000 sayda olduqlarını deyirdi.) O, Asiya torpağına nizə ataraq və Asiyanı tanrılardan hədiyyə kimi qəbul etdiyini deyərək İran imperiyasının tamamını işğal etmə niyyətini göstərdi. Bu həm də İsgəndərin diplomatiyanı üstan tutan atasının əksinə olaraq müharibə etmək istəməsini göstərirdi.

Qranik döyüşündə farslara qarşı ilk qələbədən sonra İsgəndər fars əyalət paytaxtı Sardisi və onun xəzinəsini qəbul etdi; o, daha sonra İoniya sahili boyunca hərəkət etdi. İsgəndər döyüşdə əsgərlərin canını xərcləmək üçün ilahi hüquqa malik olduğuna inansa da, kədərlənirdi, ölən şəxslər səxavətlə mükafatlandırılırdı: "İsgəndər müharibədə ölmüş əsgərlərin qohumlarını vergidən və ictimai xidmətdən azad etdi." Öz əsgərləri və ya qarşı tərəf olmasından asılı olmayaraq, İsgəndər ölən şəxslərə hörmət bəsləyirdi. O, uzağa gedərək onları şərəfləndirmək və onlara hörmət göstərmək üçün heykəllər tikdirirdi. Kariyadakı Halikarnasda İsgəndər mühasirələrin birincisinə başladı və qarşı tərəfdəki muzdlu kapitan Rodoslu Memnon və Kariyanın Əhəməni satrapı Orontobatı dənizlə geri çəkilməyə məcbur etdi. İsgəndər idarəçiliyi onu övladlığa götürən Adaya verdi.

İsgəndər fars hərbi-dəniz bazası olmaqdan imtina edən bütün sahil şəhərlərində hakimiyyətini təsdiq edərək Halikarnasdan dağlıq Likiyaya və Pamfiliya düzənliyinə keçdi. Pamfiliyadan sonra sahil heç bir böyük limana sahib deyildi və İsgəndər dənizdən aralı düşən ərazidən hərəkət etdi. Termossosda Pisidiyan şəhəri İsgəndərə itaət etsə də, İsgəndər bu şəhəri hücumla ələ keçirə bilmədi. İsgəndər qədim Frigiya paytaxtı Qordionda həmin vaxta qədər çözülməmiş Qordion düyününü açdı, hansı ki gələcək "Asiya hökmdarı"nı gözləyən qəhrəmanlıq idi. Rəvayətə görə, İsgəndər bildirdi ki, düyünün necə açılmasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur və onu qılıncı ilə kəsdi.

Levant və Suriya

İss vuruşmasını təsvir edən İsgəndər mozaikası, Faun evi, Pompey
Əsas məqalə: İss vuruşması

İsgəndər cənuba səyahət etdi və III Daranın əhəmiyyətli dərəcədə böyük ordusu ilə rastlaşdı. O, ordunu rahatlıqla məğlub etdi və Daranın təlaşlanmasına səbəb oldu. Bəzi əsgərlər tərəfindən qovulmasına baxmayaraq, "İsgəndər onlarla (onun ailəsi) təsəvvür edilməyəcək dərəcədə hörmətlə davrandı." Bu onun tutduqlarına qarşı davamlı alicənablıq və xeyirxahlığını göstərir. Dara döyüşdən qaçdı və onun qaçışı ordunun dağılmasına səbəb oldu. Dara arvadını, iki qızını, anası Sisiqambanı və möhtəşəm xəzinəni tərk etdi. Daha sonra Dara artıq itirdiyi ərazilərin daxil olduğu sülh müqaviləsi və ailəsi üçün 10000 talent fidyə təklif etdi. İsgəndər cavab verdi ki, o, artıq Asiyanın hökmdarıdır və ərazi bölgülərinə tək o qərar verir.

Qələbə zamanı səxavətli olan Makedoniyalı İsgəndər axırda müharibədə düşmənə qalib gələndə sahib olduğu gücü başa düşdü. İsgəndərin məğlub etdiyi düşmən — III Dara qeyd-şərtsiz təslimiyyətin şərtlərini təqdim etməyə çalışdı, ancaq İsgəndər amansız oldu. O anladı ki, o nəzarət edir və daha çoxun əldə edə bilər. Beləliklə Dara geri çəkilmək məcburiyyətində qaldı. "Bu dəfə təklif güclü idi, Dara Fərata qədər bütün əraziləri … ailəsi üçün 30000 talent kimi böyük fidyə təklif etdi … onun böyük qızıyla evlənməsi üçün dəvət etdi." Diplomatik əlaqələrdəki bu yeni dəyişiklik ətrafdakı xalqların liderləri arasında təlaş yaratdı, çünki onlar oxşar məğlubiyyətdən qorxurdular. Bu barbar mədəniyyətlərin mütləq ölümdən qaçmaq üçün idarəçiliyi İsgəndərə verməyi seçməslərinə səbəb oldu.

İsgəndər SuriyanınLevantın sahilinin çox hissəsini tutmaq üçün hərəkət etdi. Növbəti il, eramızdan əvvəl 332-ci ildə o, Tirə hücum etməyə məcbur qaldı və onu uzun və çətin mühasirədən sonra tutdu. İsgəndər hərb üçün yaralı yaşda olan kişiləri öldürdü və qadın və uşaqları kölə kimi satdı.

Misir

Misir heroqliflərində İsgəndərin adı (sağdan sola yazılıb), təqribən eramızdan əvvəl 330-cu illər, Luvr muzeyi.

İsgəndər Tiri dağıdanda, Qəzzə istisna olmaqla, Misir yolundakı şəhərlərin çoxu təslim oldu. Qəzzədəki istehkam yaxşı möhkəmləndirilmişdi və təpə üzərində tikilmişdi. Buna görə də mühasirəyə ehtiyac var idi. İsgəndər şəhərə hücum etdi və gözlənilməz müqavimət və istehkamatla qarşılaşdı. "Mühəndisləri ona bildirəndə ki, təpənin hündürlüyünə görə bu qeyri-mümkün olacaq … bu İsgəndəri daha bir cəhd etmək üçün həvəsləndirdi". İsgəndərin inandığı ilahi hüquq ona inam verirdi. Üç uğursuz həmlədən sonra istehkam ələ keçirildi. Ancaq bundan əvvəl İsgəndər çiynindən ciddi yara aldı. Tir şəhərində olduğu kimi hərbə yararlı yaşdakı kişilər qılıncdan keçirildi və qadın və uşaqlar qul kimi satıldı.

Yerusəlim təslim olaraq qapılarını açdı və İosifusə görə, İsgəndərə Danielin kitabının kəhanəti, böyük ehtimalla İran imperiyasını işğal edəcək qüdrətli yunan hökmdarını təsvir edən VIII fəsil göstərildi. O, Yerusəlimi dağıtmadı və cənuba, Misirə doğru getdi.

Erazmızdan əvvəl 332-ci ilin axırlarında İsgəndər Misirə hücum etdi. Burada o, xilaskar olaraq qiymətləndirildi. O, Liviya səhrasında, Siva vahəsinin orakulunda yeni kainatın sahibi və tanrı Amonun oğlu elan edildi. Bundan sonra İsgəndərin atası Zevs-Ammon olaraq qiymətləndirilir və daha sonra dövriyyəyə buraxılan pullar onu ilahiliyin simvolu olaraq qoç buynuzları ilə bəzədilmiş olaraq təsvir edir. Misirdə qalarkən İsgəndər İsgəndəriyyə şəhərinin əsasını qoyur. Bu şəhər İsgəndərin ölümündən sonra Ptolomiv dövlətinin çiçəklənən paytaxtı olur.

Assuriya və Babil

Əsas məqalə: Qavqamel döyüşü

E.ə. 331-ci ildə Misiri tərk edən İsgəndər şərqə, Mesopotamiyaya (indiki şimali İraq) yürüş etdi və Qavqamel döyüşündə yenə də III Daranı məğlub etdi. Dara bir daha müharibə meydanını tərk etdi və İsgəndər onu Ərbilə qədər qovaladı. Qavqamel iki sərkərdə arasında sonuncu və həlledici qarşılaşma oldu. İsgəndər Babili işğal edərkən Dara dağlardan Ekbatana (müasir Həmədan) qaçdı.

İran

İsgəndər Babildən Əhəmənilərin paytaxtlarından biri Susaya getdi və onun əfsanəvi xəzinəsini ələ keçirdi. O, ordusunun əsas hissəsini Padşah yolu üzərindən Persepolisə göndərdi. İsgəndər özü seçilmiş əsgərlərini şəhərə birbaşa istiqamətdə götürdü. O, Ariobarzan tərəfindən tutulmuş İran darvazalarının keçidinə (müasir Zaqros dağları) hücum etməli oldu və onun qarnizonu şəhərin xəzinəsini talamazdan əvvəl Persepolisə tələsdi.

İsgəndər Persepolisə daxil olanda əsgərlərinə bir neçə gün şəhəri talan etmək üçün icazə verdi. İsgəndər beş ay Persepolisdə qaldı. O, burada qalarkən I Kserksin şərq sarayında yanğın baş verdi və şəhərin qalan hissəsinə yayıldı. Yanğın səbəbi olaraq sərxoşluq və ya Yunan-İran müharibələrində Afinanın Akropolisinin yandırılmasının intiqamı hesab edilir.

İmperiyanın və şərqin çöküşü

İsgəndər Daranı Midiyaya, sonra isə Parfiyaya qədər qovaladı. İran hökmdarı III Dara qohumu olan Baktriya satrapı Bess tərəfindən həbs edildi. İsgəndər yaxınlaşanda Bessin adamları Daranı ölümcül yaraladılar və Bess özünü V Artakserks kimi Daranın varisi elan etdi. O, İsgəndərə qarşı partizan müharibəsi aparmaq üçün Mərkəzi Asiyaya qədər geri çəkildi. İsgəndər hökmdarlara layiq dəfn mərasimi ilə Daranın cəsədini onun Əhəməni sələflərinin yanında basdırdı. İsgəndər iddia etdi ki, Dara onu Əhəməni taxtına varis elan edib. Əhəmənilər imperiyası Dara ilə birlikdə süqut etmiş hesab edilir.

İsgəndər Bessi qəsbkar hesab etdi və onu məğlub etmək üçün hərəkətə keçdi. Başlanğıcda Bessə qarşı olan bu yürüş mərkəzi Asiyanı əhatə edən böyük səfərə çevrildi. İsgəndər bu yürüş zamanı İsgəndəriyyə adlandırılan yeni şəhərlərin əsasını qoydu. Bunlara Əfqanıstandakı müasir Qəndəhar şəhəri və Tacikistandakı İsgəndəriyyə Eskata (mənası Ən Uzaq İsgəndəriyyə) şəhəri daxildir. Yürüş zamanı İsgəndər Midiya, Parfiya, Ariya (Qərbi Əfqanıstan), Dranqianu, Araxozia (Cənubi və Mərkəzi Əfqanıstan), Baktriya (Şimali və Mərkəzi Əfqanıstan) və Skifiyadan keçdi.

Soqdiana satraplığında qeyri-müəyyən vəzifə tutan Spitamen eramızdan əvvəl 329-cu ildə Bessi İsgəndərin ən etibar etdiyi dostlarından biri I Ptolemeyə satdı və Bess edam edildi. Daha sonra İsgəndər Yaksartda köçərilərin hücumuna qarşı mübarizə aparanda Spitamen Soqdianada qiyam qaldırdı. İsgəndər Yaksart döyüşündə şəxsən skifləri məğlub etdi və dərhal Spitamenə qarşı yürüşə başladı. O, Spitameni Qabay döyüşündə məğlub etdi. Məğlubiyyətdən sonra Spitamen öz adamları tərəfindən öldürüldü və onun adamları sülh üçün müraciət etdilər.

Problemlər və sui-qəsdlər

Klitin öldürülməsi, Andrey Kasteyn, 1898–1899

Bu zaman İsgəndər farsların "şahlar şahı" (Şahənşah) titulunu götürdü və fars paltarları və adətlərinin bəzi elementlərini mənimsədi. Bunlardan ən diqqət çəkəni farsların sosial cəhətdən üstün olanlara göstərdiyi proskineza (əli simvolik olaraq öpmək və ya yerə qədər səcdə etmək) idi. Yunanlar bunu tanrılara aid jest hesab edirdilər və inanırdılar ki, İsgəndər bunu tələb edərək özünü ilahiləşdirmək istəyir. Bu hərəkət İsgəndərin öz həmyerlilərinin dəstəyini itirməsinə səbəb oldu və axırda o, bundan vaz keçdi.

İsgəndərin həyatına qarşı ilk sui-qəsd aşkarlandı və onun əsgərlərindən biri olan Filota İsgəndərə xəbərdarlıq etmədiyi üçün edam edildi. Oğulun ölümü atanın ölümünü vacib etdi və beləliklə, Ekbatandakı xəzinəni qorumaq həvalə edilmiş Parmenion intiqama cəhd etməsin deyə İsgəndərin əmriylə öldürüldü. Ən pisi isə İsgəndərin Marakandada (hal-hazırki Səmərqənd) sərxoş halda baş verən kəskin münaqişə zamanı Qranikdə onun həyatını xilas edən Kliti şəxsən öldürməsi idi. Bu mübahisə zamanı Klit İsgəndəri bir sıra mühakimə səhvləri etməkdə və xüsusilə şərqə məxsus pozğun həyat tərzi üçün Makedoniya adət-ənənəsini unutmaqda günahlandırdı.

Daha sonra Mərkəzi Asiya yürüşündə İsgəndərin həyatına qarşı ikinci qəsd aşkara çıxdı. Bu qəsd onun öz pajları tərəfindən dəstəklənmişdi. Onun rəsmi tarixçisi Olinf şəhərindən Kallisfen bu cinayətə qarışmışdı. Ancaq tarixçilər hələ ki onun qəsdlə əlaqəsi haqqında fikir birliyinə gələ bilməyiblər. Kallisfen həm də proskinezaya qarşı müxalif olduğuna görə gözdən düşmüşdü.

İsgəndərin yoxluğunda Makedoniya

İsgəndər Asiyanın fəthinə başlayanda öz generalını — təcrübəli hərbi və siyasi lider Antipatrı Makedoniyada məsul şəxs olaraq qoydu. İsgəndərin Fibanı talan etməsi onun yoxluğunda Yunanıstanın sakit olmasını təmin etdi. Tək istisna eramızdan əvvəl 331-ci ildə Sparta çarı III Aqisin silah çağrısı idi. Antipatr növbəti il Meqalopolisdəki döyüşdə onu məğlub etdi və öldürdü. Antipatr spartalıların cəzası üçün Korinf ittifaqına müraciət etdi. Ancaq sonra qərar vermək İsgəndərə həvalə edildi, o, isə onları bağışlamağı seçdi. Həmçinin Antipatr və Olimpiada arasında əhəmiyyətli dərəcədə toqquşma oldu və hər biri digəri haqqında İsgəndərə şikayət etdi.

Ümumiyyətlə, İsgəndərin Asiya yürüşü zamanı Yunanıstanda sülh və rifah dövrü idi. İsgəndər işğaldan əldə edilən böyük məbləğləri geri göndərirdi və bu da imperiya boyunca iqtisadiyyatı və artan ticarəti stimullaşdırırdı. Ancaq İsgəndərin davamlı olaraq əsgər tələb etməsi və makedoniyalıların imperiya boyunca miqrasiya etməsi Makedoniyanın əmək ehtiyatlarını azaldırdı. Bu, Makedoniyanın İsgəndərdən sonrakı illərdə əhəmiyyətli dərəcədə zəifləməsinə və axırda Roma tərəfindən fəth olunmasına səbəb oldu.

Hindistan yarımadasının işğalı

Xidasp döyüşündə falanqa mərkəzə hücum edir, Andrey Kasteyn (1898–1899)

Spitamenin ölümündən və yeni satraplıqlarla əlaqələri möhkəmləndirmək üçün Roksana ilə evlənməsindən sonra İsgəndər üzünü Hindistan yarımadasına çevirdi. İsgəndər müasir Pakistanın şimalındakı keçmiş Qandhara satraplığının qəbilə başçılarını gəlmələri və onun hakimiyyətinə tabe olmaları üçün dəvət etdi. Hind çayından Celam çayına qədər uzanan krallığa sahib Taksila hökmdarı Omfis tabe oldu, ancaq bəzi dağ qəbilələrinin başçıları (Kambocların Aspasioy və Assakenoy bölmələri daxil olmaqla) tabe olmaqdan imtina etdilər. Omfis İsgəndərin əndişəsindən azad olması üçün tələsdi və qiymətli hədiyyələrlə birlikdə onunla görüşdü, özünü və bütün qoşununu onun əmrinə verdi. İsgəndər Omfisə yalnız titul və hədiyyələr yox, həmçinin fars xələtləri, qızıl və gümüş ornamentləri, 30 at və qızıl 1000 talent verdi. İsgəndər ordusunu hissələrə bölməyə təşviq edildi və Omfis Hind çayı üzərində körpü tikmək üçün Hefestiona və Perdikkiyə kömək etdi, onların əsgərlərini ərzaqla təmin etdi, İsgəndəri və onun bütün ordusunu dostluq və səxavətli qonaqpərvərliyin bütün nümayişləri ilə Taksilanın paytaxt şəhərində qəbul etdi.

Makedoniya çarının sonrakı hücumunda Omfis onu 5000 nəfərlik ordu ilə müşayiət etdi. O, Xidasp çayı döyüşündə iştirak etdi. Qələbədən sonra Omfis Porun dalınca göndərildi. Omfisə Pora əlverişli şərtlər təklif etmək tapşırılmışdı, ancaq o, köhnə düşmənin əlində ölməmək üçün qaçdı. Axırda iki rəqib İsgəndərin şəxsi vasitəçiliyi ilə barışdırıldı və Omfis Xidaspda təchizata şövqlə kömək etdiyi üçün İsgəndər tərəfindən çay və Hind arasındakı bütün əraziləri idarə etmək ona tapşırdı.

Eramızdan əvvəl 327/326-cı ilin qışında İsgəndər şəxsən bu qəbilələrə qarşı yürüşə başladı: Kunar dərəsinin Aspasioyu, Qureus dərəsinin qureanları və Svat və Buner dərələrinin Assakenoyu. Aspasioyla baş verən şiddətli qarşılaşmada İsgəndər mizraq yarası ilə çiynindən yaralandı, ancaq axırda Aspasioy məğlub oldu. İsgəndər daha sonra Massaqa, Ora və Aornos istehkamlarında döyüşən Assakenoyla qarşılaşdı.

Malaqa istehkamı İsgəndərin topuğundan ciddi yaralandığı qanlı döyüşlərdən sonra zəiflədi. Kvint Kurçiy Rufa görə, İsgəndər yalnızca Massaqanın bütün əhalisini öldürməyib, həm də onun tikililərini dağıdıb. Oxşar qətliam Orada baş verdi. Massaqa və Oradan sonra bir çox assakenianlar Aornos qalasına qaçdı. İsgəndər onları izlədi və dörd qanlı gündən sonra dağ qalasını tutdu.

Aornosdan sonra İsgəndər Hind çayını keçdi və e.ə. 326-cı ildə Xidasp döyüşündə Pəncabdakı bir ərazini idarə edən Porla döyüşdü və ona qalib gəldi. İsgəndər Porun cəsurluğuna heyran qaldı və onu müttəfiqi etdi. O, Poru satrap elədi və Porun əvvəl sahib olmadığı torpağı onun ərazisinə qatdı. Yerli hakimlər seçmək Yunanıstan kimi uzaq yerdən bu əraziləri idarə etməyi asanlaşdırdı. İsgəndər Xidasp çayının əks sahillərində iki şəhərin əsasını qoydu. İsgəndər şəhərlərdən birini təqribən həmin vaxtlarda ölən atı Bukefalosun şərəfinə Bukefalo adlandırdı. Digəri isə Nikeya (Qələbə) idi. Bu şəhərin müasir dövrdə Pəncab regionunun Monq şəhərinin ərazisində yerləşdiyi fikirləşilir.

Ordunun üsyan etməsi

İsgəndərin Hindistan yarımadasını işğal etməsi

Porun krallığının şərqi Qanqın yaxınlığı Maqadhanın Nanda imperiyası idi və daha şərqdə isə Qanqariday imperiyası (müasir dövrdə Banqladeş) var idi. Başqa böyük ordularla qarşılaşma ehtimalından qorxan və illərcə müharibə aparmaqdan yorulan İsgəndərin ordusu şərqə getməkdən imtina edərək Hifasis (Bias) çayının ərazisində üsyan etdi. Bu çay İsgəndərin işğallarının çatdığı ən uzaq şərq nöqtəsi hesab edilir.

Makedoniyalılara gəldikdə hər halda onların Porla mübarizələri onların cəsarətini kütləşdirdi və onların Hindistana daha çox irəliləməsinin qarşısını aldı. Onların edə bildiyi 20 min piyada və 2 min at toplayan düşməni dəf etmək idi. Digər tərəfində ağır silahlı piyada və süvari dəstələri və fillərlə əhatə edilən zaman İsgəndər öyrəndiklərinə görə eni 32 furlonq (milin səkkizdə biri), dərinliyi yüz sajın olan Qanq çayını keçməkdə təkid edəndə onlar İsgəndərə şiddətlə qarşı çıxdılar. Onlara deyilmişdi ki, Qanderites və Presiy hökmdarları 80 min süvari, 200 min piyada, 8 min döyüş arabası və 6 min fillə onları gözləyir.

İsgəndər əsgərlərini daha da şərqə getmək üçün yola gətirməyə çalışdı, ancaq onun generalı Koin fikirini dəyişməsi və geri qayıtması üçün ona yalvardı. O dedi ki, əsgərlər "təzədən valideynlərini, arvadlarını və uşaqlarını görmək istəyirlər." İsgəndər axırda razı oldu və Hind çayı boyunca cənuba getdi. Yol boyunca onun ordusu Malhi (müasir Multan) və digər hind qəbilələri üzərində qələbə qazandı və İsgəndər mühasirə zamanı yara aldı.

İsgəndər ordusunun çox hissəsini generalı Kraterlə birlikdə Karmaniyaya (müadir cənubi İran) göndərdi və donanmaya admiral Nearx rəhbərliyi altında İran körfəzi sahilini tutmağı tapşırdı. Bu zaman o, əsgərlərin qalan hissəsi ilə Qedrosiya səhrası və Mekran boyunca olan ən çətin cənub yoluyla İrana geri gedirdi. İsgəndər eramızdan əvvəl 324-cü ildə Susaya çatdı, ancaq bundan əvvəl səhrada onun çoxlu əsgərləri həyatını itirdi.

İsgəndər (solda) və Hefestion (sağda)

İsgəndər satraplarının və hərbi rəislərinin çoxunun onun yoxluğunda özlərini pis apardıqlarını öyrənəndə Susaya gedən yolda nümunə kimi onlardan bir neçəsini edam etdirdi. Minnətdar olduğunu göstərmək üçün İsgəndər əsgərlərinin borclarını ödədi və elan etdi ki, yaşlı və əlil müharibə iştirakçıları Kraterin rəhbərliyi altında Makedoniyaya geri gedəcəklər. Əsgərləri onun niyyətini başa düşmədi və Upi şəhərində qiyam qaldırdılar. Onlar uzaqlaşdırılmaqdan imtina etdilər və İsgəndərin fars adətlərini və paltarlarını mənimsəməsini və fars məmur və əsgərlərinin Makedoniya hərbi hissələrinə daxil edilməsini tənqid etdilər.

Üç gün əsgərlərini geri qayıtmağa razı sala bilməyəndən sonra İsgəndər farslara komanda məntəqələrini verdi və fars hərbi hissələrinə Makedoniya hərbi titullarını təqdim etdi. Makedoniyalılar bağışlanmaq üçün yalvardırlar. İsgəndər onları bağışladı və bir neçə min əsgər üçün böyük qonaqlıq verdi. Burda o, əsgərləri ilə birlikdə yemək yedi. Makedoniyalı və fars təbəələri arasında davamlı harmoniya yaratmaq üçün İsgəndər Susada baş əsgərlərinin fars zadəgan xanımlarına və başqa zadəgan xanımlarla evləndiyi böyük toy təşkil elədi. Ancaq bu evliliklərdən azı bır ildən çox davam edir. Qayıtdıqdan sonra İsgəndər öyrəndi ki, II Kirin qəbrinin keşikçiləri onu təhqir edib. İsgəndər tez onları edam etdirdi.

İsgəndər fars xəzinəsini götürmək üçün Ekbatana səyahət edəndən sonra onun yaxın dostu və bəlkə də sevgilisi Hefestion xəstəlikdən və ya zəhərləndiyi üçün öldü. Hefestionun ölümü İsgəndəri sarsıtdı və ictimai matəm üçün fərmanla birlikdə Babildə bahalı matəm tonqalı üçün hazırlıq edilməsini əmr etdi. İsgəndər Babilə qayıdanda Ərəbistanın işğalı ilə başlayacaq bir sıra yeni yürüşlər planlamışdı. Qısa bir müddət sonra öldüyü üçün İsgəndər bu arzularını həyata keçirə bilmədi.

İsgəndərin ölümün qeydə alan Babil astronomik günlüyü (təqribən erazmıdan əvvəl 323–322-ci illər) (Britaniya muzeyi, London)

Eramızdan əvvəl 323-cü ilin 10 iyun və ya 11 iyun tarixində 32 yaşında olan İsgəndər Babilin II Nebuxodonosorun sarayında öldü. İsgəndərin ölümünün iki versiyası var və hər birinin detalları digərindən bir az fərqlənir. Plutarxa görə, ölümündən təqribən 14 gün əvvəl İsgəndər admiral Nearxı qonaq etdi və o, gecəni və növbəti günü Larissadan Mediylə birlikdə içərək keçirdi. İsgəndərin qızdırması tutdu və onun vəziyyəti danışa bilməyəcək dərəcədə pisləşdi. Onun sağlamlığından narahat olan əsgərlər İsgəndər əlini onlara tərəf yelləyəndə onun vəziyyətini bildirmək hüququ əldə etdilər. Siciliyalı Diodora görə, İsgəndər Heraklın şərəfinə böyük qədəhdəki şərabı başına çəkəndən sonra ağrı hiss etdi; onun qızdırması olmayıb və ağrı çəkdikdən sonra ölüb. Arrian bu variantı alternativ olaraq göstərir, ancaq Plutarx xüsusilə bu iddianı rədd edir.

Makedoniya zadəganlarının sui-qəsdə meylli olması nəzərə alındığına görə qətlə İsgəndərin ölümü haqqındakı bir çox mənbələrdə əhəmiyyət verilir. Siciliyalı Diodor, Plutarx, Arrian və Mark Yunian Yustin İsgəndərin zəhərlənməsi nəzəriyyəsini irəli sürmüşdür. Yustin qeyd edir ki, İsgəndər zəhərlənmənin qurbanı idi. Plutarx bunu uydurma kimi rədd edir. Siciliyalı Diodor və Arrian qeyd edirlər ki, onlar bunun adını bütün mümkün variantların qeyd edilməsi üçün çəkirlər. Mənbələr hər halda Makedoniya sərdarı kimi vəzifəsindən çıxardılan Antipatrın yola getmədiyi Olimpiada ilə birlikdə iddia edilən sui-qəsdin başı kimi göstərilməsi zamanı uyğun gəlir. Bəlkə də ölüm cəzası üçün Babilə çağırılması və Parmenion və Filotanın talelərinə şahid olmasına görə Antipatr İsgəndərin şərab süzəni olan oğlu Yolay tərəfindən İsgəndərin zəhərlənməsini məqsədli şəkildə təşkil edib. Hətta Aristotelin də iştirakı barədə fikir var.

İsgəndərin dəfn mərasiminin Siciliyalı Diodorun təsvirinə əsaslanan XIX əsr təsviri

İddia edilir ki, zəhərlənmə nəzəriyyəsinə qarşı olan ən güclü arqument onun xəstəliyinin başlanması və ölümü arasında on iki günün keçməsidir; uzun müddət fəaliyyət göstərən zəhərlər böyük ehtimalla mövcud deyildi. Ancaq 2003-cü ildə Yeni Zelandiya Milli Zəhər Mərkəzindən Doktor Leo Şep İsgəndərin ölümünü araşdıran BBC sənədli filmində təklif etdi ki, ağ asırqal bitkisi İsgəndərin zəhərlənməsində istifadə edilə bilərdi. 2014-cü ildə Leo Şep bu nəzəriyyəsini resenziyalı tibb jurnalı olan Clinical Toxicology jurnalında dərc etdirdi; bu jurnalda təklif edilirdi ki, İsgəndərin şərabına qədim yunanlara məlum olan Veratrum album (ağ asırqal) qatılmışdı və bu bitki İsgəndər haqqında romanda təsvir edilən hadisələrin gedişinə uyğun gələn zəhərlənmə simptomlarını yaradırdı. Ağ asırqaldan zəhərlənmə uzun müddət davam edə bilər və təklif edildi ki, İsgəndər zəhərlənmişdisə, ağ asırqal ən həqiqətə uyğun səbəbdir. Başqa zəhərlənmə səbəbi 2010-cu ildə irəli sürüldü. Təklif edildi ki, ölüm vəziyyəti Mavroneri çayının suyu ilə zəhərlənməyə uyğundur. Bu çayın tərkibində bakteriyanın istehsal etdiyi təhlükəli maddə olan kalixeamiçin var idi.

Malyariya və qarın yatalağı kimi bir çox təbii səbəblər (xəstəliklər) təklif edilib. New England Journal of Medicine jurnalındakı 1998-ci il məqaləsi onun ölümünü bağırsaq deşilməsi və ifliclə ağırlaşan qarın yatalağı ilə əlaqələndirir. Başqa analiz irinli spondilit və meninqiti təklif edir. Simptomlara uyğun gələn başqa xəstəliklər kəskin pankreatit və Qərbi Nil virusudur. Təbii səbəbləri dəstəkləyən fikirlər həmçinin İsgəndərin sağlamlığının içki alışqanlığı və ağır yaralarla keçən illərdən sonra ümumi olaraq zəifləyə biləcəyini vurğulayır. İsgəndərin Hefestionun ölümündən sonra çəkdiyi izdirab da onun sağlamlığının zəifləməsinə gətirib çıxara bilər.

Ölümündən sonra

İsgəndər sarkofaqında İsgəndər.

İsgəndərin bədəni balla doldurulmuş qızıl antropoid sarkofaqda uzadılmışdı və o da qızıl tabutun içində yerləşdirilmişdi. Eliana görə Aristander adlanan qabaqgörən əvvəlcədən demişdi ki, İsgəndərin istirahət üçün uzadıldığı torpaq "xoşbəxt və məğlubedilməz olacaq". Bəlkə də əvvəlki kralı dəfn etmək kral səlahiyyəti olduğundan onun varisləri nəşə sahib olmağı legitimliyin simvolu kimi görə bilərdilər.

İsgəndərin dəfn alayı Makedoniyaya gedəndə Ptolemey qəbri sahibləndi və müvəqqəti olaraq onu Memfisə apardı. Onun xələfi II Ptolemey onu İsgəndəriyyəyə daşıdı və o, burada ən azı Son Antik dövrə qədər qaldı. IX Ptolomey İsgəndərin sarkofaqını şüşə variantı ilə dəyişdirdi və orijinal materialı sikkəçilikdə istifadə etdi. Şimali Yunanıstanda, Amfipolisdə nəhəng qəbrin tapılması onun İsgəndərin dəfn yeri olması üçün tikildiyi haqda fərziyyəyə səbəb oldu. Bu İsgəndərin dəfn alayının çatmaq istədiyi yer ola bilərdi.

Qney Pompey, Qay Yuli SezarOktavian Avqust İsgəndərin qəbrini ziyarət edib. Oktavian Avqust guya təsadüfən onun burnunu dağıdıb. Kaliqulanın öz şəxsi istifadəsi üçün İsgəndərin döş zirehini qəbrdən götürdüyü deyilir. Təqribən eramızın 200-cü ilində Septimi Sever İsgəndərin qəbrini ictimaiyyətə bağlayıb. Onun oğlu və varisi olan Karakalla İsgəndərə heyran idi və öz hakimiyyəti dövründə onun qəbrini ziyarət etmişdi. Bundan sonra qəbrin taleyi haqda məlumatlar qeyri-müəyyəndir.

Sidon yaxınlığında tapılan və hal-hazırda İstanbul Arxeologiya Muzeyində saxlanılan İsgəndər sarkofaqı İsgəndərin qalıqlarını daşıdığı üçün belə adlandırılmayıb. Səbəb odur ki, qabartma naxışları İsgəndərin dostlarının farslarla döyüşməsini və ov etməsini təsvir edir. Əvvəl sarkofaqın eramızdan əvvəl 331-ci ildə baş verən İss vuruşmasından əvvəl İsgəndər tərəfindən Sidon hökmdarı elan edilən Abdalonimə (eramızdan əvvəl 331-ci ildə ölüb) aid olması fikirləşilirdi. Ancaq yaxın dövrlərdə təklif edilib ki, o, Abdalonimin ölümündən daha əvvələ aid ola bilər.

İmperiyanın parçalanması

Eramızdan əvvəl 281-ci ildə Diadoxiya dövətləri: Ptolemey çarlığı (tünd mavi), Selevkilər imperiyası (sarı), Perqam çarlığı (narıncı) və Makedoniya (yaşıl). Həmçinin Roma Respublikası (açıq mavi), Karfagen dövləti (bənövşəyi), and the Epir çarlığı (qırmızı) göstərilib.

İsgəndərin ölümü o qədər qəfil baş verdi ki, ölüm xəbəri Yunanıstana çatanda dərhal xəbərə inanılmadı. İsgəndərin bilinən və ya qanuni bir varisi yox idi. İsgəndərin arvadı Rövşənək onun ölümündən sonra oğlu IV İsgəndəri doğdu. Siciliyalı Diodora görə İsgəndər ölüm yatağında olarkən onun dostları soruşdular ki, o, dövləti kimə vəsiyyət edir. Onun qısa cavabı "tôi kratistôi"—"ən güclünüzə" idi.

Arrian və Plutarx İsgəndərin bu zaman danışa bilmədiyini iddia etdi və bu da hekayənin uydurma olması deməkdir. Diodor, Kvint Kurçiy Ruf və Mark Yunian Yustin daha həqiqətə uyğun hekayə təklif edir. İsgəndər cangüdəni və hetayrların lideri Perdikkiyə şahidlərin qarşısında öz möhür üzüyünü verir və bunun vasitəsilə onu öz varisi kimi seçir.

Perdikki hakimiyyətə gəlmək istəmədi. O, Krater, Leonnat və Antipatr qəyyumlar kimi təklif etdilər ki, Rövşənəkin doğacağı uşaq əgər oğlan olsa, hökmdar ola bilər. Ancaq Meleaqrın rəhbərliyi altındakı piyadalar müzakirəyə daxil edilmədikləri üçün buna qarşı çıxdılar. Onlar İsgəndərin ögey qardaşı Filip Arrideyi dəstəklədilər. Axırda iki tərəf razılaşdı və IV İsgəndərin doğumundan sonra, o, və III Filip yalnız adda da olsa, ortaq hökmdar oldular.

İxtilaf və rəqabət makedoniyalıları zəiflətdi. Babilin parçalanması zamanı Perdikki tərəfindən paylanan satraplıqlar hər generalın güc əldə etmək üçün istifadə etdiyi güc mərkəzləri oldu. Eramızdan əvvəl 321-ci ildə Perdikkinin öldürülməsindən sonra Makedoniya birliyi dağıldı və "Xələflər" (Diadoxiya) arasındakı 40 il davam edən müharibə ellinist dünya dörd stabil güc blokuna parçalanmazdan əvvəl hasil oldu: Ptolomeyin Misiri, Selevkilərin Mesopotomiyası və Mərkəzi Asiyası, Attalid Anatoliya və Antiqonid Makedoniya. Bu zaman IV İsgəndər və III Filip qətlə yetirildi..

Vəsiyyəti

Siciliyalı Diodor qeyd edir ki, İsgəndər ölümündən bir az əvvəl Kraterə təfərrüatlı yazılmış təlimatlar verib. Krater İsgəndərin əmrlərini həyata keçirməyə başlayıb, ancaq İsgəndərin davamçıları əmrlərin həyata keçirilməsi mümkün olmayan və israfçı olduğuna əsaslanaraq onları həyata keçirməməyi seçdi. Hər halda Perdikki İsgəndərin vəsiyyətinin onun əsgərlərinə oxudu.

Vəsiyyət cənubi və qərbi Aralıq dənizi bölgəsinin işğalına, abidələrin tikilməsinə və şərq və qərb əhalisinin qaynayıb-qarışmasına çağırırdı. Aşağıdakılar vəsiyyətə daxil idi:

Sərkərdəliyi

İsgəndər "Böyük" titulunu hərbi komandir kimi misilsiz uğuruna görə qazanıb. Qarşı tərəfin çox vaxt daha çox əsgərə malik olmasına baxmayaraq, o, heç vaxt döyüşdə uduzmayıb. Bunun səbəbi ərazi, falanqa və süvari taktikaları, cəsur strategiya və əsgərlərin ona qarşı olan sədaqətidir. Sarisa (6 metr uzunluğunda mizraq) ilə silahlanan Makedoniya falanqası Makedoniyalı II Filip tərəfindən ciddi təlimlə inkişaf etdirilmiş və mükəmməl vəziyətə gətirilmişdi. İsgəndər onun sürətini və manevrə etmək qabiliyyətini böyük, ancaq bir-biri ilə uyğun gəlməyən fars ordusuna qarşı böyük təsir vasitəsi kimi istifadə etdi. İsgəndər həmçinin müxtəlif dillərə və silahlara malik ordusu içindəki anlaşmazlığı da görürdü. O, Makedoniya çarı kimi döyüşlərdə şəxsən iştirak edərək bununla mübarizə aparırdı.

İsgəndər Qranik döyüşündə falanqanı mərkəzdə, süvari və oxçuları qanadlarda yerləşdirdi. Beləliklə, onun ordusunun uzunluğu təqribən 3 kilometr uzunluğundakı fars süvari ordusunun uzunluğuna çatırdı. Fars piyadaları süvarilərin arxasında yerləşdirilmişdi. Bu İsgəndərin arxadan hücuma qalmayacağına zəmanət verirdi. Onun uzun nizələrə sahib falanqasının farsların əyri qılıncları və yüngül mizraqları üzərində üstünlüyü var idi. Döyüşdə Makedoniya ordusunun farslara nisbətən itkiləri az oldu.

III Dara ilə İsgəndərin ilk üzləşməsində — eramızdan əvvəl 333-cü ildə baş verən İss vuruşmasında o, eyni cəbhə boyu düzmə üsulunu istifadə etdi və təzədən mərkəzi falanqa irəli sürüldü. İsgəndər mərkəzi qarşı tərəfdəki orduya yönəldərək idarə etdi. Qavqamel döyüşündə Dara falanqanı pərən-pərən salmaq üçün öz döyüş arabalarının təkərlərini dəryazlarla təmin etdi. O, həmçinin süvarilərini nizələrlə təmin etdi. İsgəndər iki falanqa yerləşdirdi, onlar mərkəzə görə bucaqla hərəkət edirdilər, döyüş arabaları yaxınlaşanda ayrılır və sonra birləşirdilər. İrəliləmə uğurlu idi və Daranın mərkəz ordusuna qədər getdi. Daranın ordusu bir daha döyüş meydanından qaçdı.

İsgəndər alışıq olmadığı döyüş texnikaları istifadə edən rəqiblərlə qarşılaşanda (məsələn, Mərkəzi AsiyaHindistandakı kimi) öz əsgərlərini rəqiblərinin döyüş tərzlərinə uyğunlaşdırdı. Beləliklə, İsgəndər BaktriyaSoqdianada mərkəzdə öz süvarilərini yerləşdirərkən, yüngül nizə tullayanlar və oxatanlar arxadan hücum cəhdlərinin qarşısını aldı. Hindistanda Porun filləri ilə qarşılaşan makedoniyalılar cərgələrini açaraq filləri dövrəyə aldılar və sarisalarını yuxarı zərbə endirmək və filləri sürənləri yerlərindən kənarlaşdırmaq üçün istifadə etdilər.

Xarici görünüşü

Lisippin düzəltdiyi hermanın Roma kopyası, Luvr muzeyi. Plutarx qeyd edir ki, Lisippin heykəlləri ən həqiqətə uyğun olandır.

Yunan bioqrafiyaçısı Plutarx (təqribən eramızın 45–120-ci illəri) İsgəndərin görünüşünü belə təsvir edir:

¹ İsgəndərin xarici görünüşü ən yaxşı onun Lisipp tərəfindən düzəldilən heykəlləri tərəfindən göstərilir və o, tək rəssam idi ki, İsgəndər rəsmi üçün model olmağa uyğun gördü. ² Rəssam onun sələflərinin və dostlarının daha sonra yamsılamağa çalışdığı bu cəhətləri, yəni, boyunun azca sola əyrilən müvazinətini və gözlərinin məlahətli baxışını çox dəqiq müşahidə etmişdi. ³ Lakin Apelles onu ildırım tutan kimi çəkəndə onun dəri rəngini yenidən yarada bilmədi, amma onu tünd və qarabuğdayı etdi. Deyilənə görə onun sarışın olmasına baxmayaraq onun sarışınlığı xüsusilə onun sinəsində və üzündə qırmızılığa keçdi. 4 Bundan başqa onun dərisindən çox gözəl iy çıxır və onun ağzı ətrafında və bütün bədənindən xoş qoxu var. Beləliklə, onun paltarları bu iylə dolur. Bunu biz Aristoksenin xatirələrində oxumuşuq.

Yunan tarixçi Arrian (təqribən eramızın 86–160-cı illəri) İsgəndəri belə təsvir edib:

Bir gözü gecə kimi qara, bir gözü səma kimi mavi olan yaraşıqlı güclü komandir.

Yarı əfsanəvi İsgəndər haqqında roman, həmçinin, təklif edir ki, İsgəndər heteroxromiyadan əziyyət çəkirdi: bir gözü tünd, bir gözü açıq rəngli idi.

Britaniyalı tarixçi Pitr Qrin heykəllərin təhlilinə və bəzi qədim sənədlərə əsaslanaraq İsgəndərin təsvirin verib:

Xarici görünüşcə, İsgəndər cazibədar deyildi. Hətta Makedoniya standartlarına görə, o, qısa idi, ancaq gövdəli və sağlam idi. Saqqalı az idi və üzütəmiz olmaqla tüklü makedoniyalı baronlar arasında asan nəzərə çarpırdı. Onun boynu bir növ əyrilmiş idi, beləliklə, müəyyən dərəcədə yuxarı baxırmış kimi görünürdü. Onun gözləri (biri mavi, biri qəhvəyi) saf, incə bir xüsusiyyət idi. Onun qırmızı rəngdə dərisi və qaba səsi var idi.

Qədim müəlliflər qeyd edir ki, İsgəndərin Lisippin düzəltdiyi təsvirlərdən xoşu gəlmişdi və o, digər heykəltəraşlara onun heykəlini qayırmağı qadağan etdi. Lisipp İsgəndəri və Apoksimen, HermesErot kimi başqa xarakterləri təsvir etmək üçün kontrapost heykəltəraşlıq tərtibatını istifadə etdi. Dik, tərpənməz duruşa zidd təbiiliyinə görə məşhur olan Lisippin heykəlləri İsgəndərin həqiqətə ən uyğun təsviri hesab edilir.

Şəxsiyyəti

İsgəndər (solda) dostu Kraterlə birlikdə Asiya şiri ilə döyüşür. Eramızdan əvvəl III əsr mozaikası, Pella muzeyi.

İsgəndərin şəxsiyyətinin bəzi cəhətləri onun valideynlərinə uyğun olaraq formalaşmışdı. Onun anasının güclü ambisiyaları var idi və o, İsgəndəri İran imperiyasını fəth etməyin onun qisməti olmasına inandırmışdı. Olimpiada ona tale-qismət hissiyatını aşıladı və Plutarx deyir ki, ambisiyası "onun hakimiyyət illərindən əvvəl ruhunu təmkinli və əzəmətli saxladı." Ancaq onun atası Filip İsgəndərin ilk və ən təsiredici rol modeli idi. Gənc İsgəndər faktiki olaraq hər il atasının müharibə etməsinə şahid olurdu. Filip ciddi yaralarına fikir vermədən qələbədən qələbəyə qaçırdı. İsgəndərin atası ilə əlaqəsi onun şəxsiyyətinin rəqabətsevən tərəfini əmələ gətirdi; onun atasını ötüb keçməyə ehtiyacı var idi. Bunun bir nümunəsi onun döyüşdə səbirsiz davranması idi. İsgəndər atasının onun üçün dünyaya göstərilməli böyük və ya parlaq uğur qoymayacağına görə narahat olanda həmçinin atasının nailiyyətlərini dostlarının yanında kiçildirdi.

Plutarxa görə, İsgəndərin şübhəsiz bəzi qərarlarına təsir edən sərt xasiyyəti və ehtiyatsız, tez coşan təbiəti var idi. İsgəndərin dikbaş olmasına və atasının bəzi əmrlərinə yaxşı cavab verməməsinə baxmayaraq, o, əsaslandırılmış müzakirəyə açıq idi. O, təmkinlə hər tərəfin fikrini başa düşən, məntiqli və hər şeyi hesablayan idi. Onun bilik üçün həvəsi, fəlsəfəyə sevgisi var idi və gözüdoymaz bir oxucu idi. Buna qismən Aristotelin təliminə görə şübhə yoxdur; İsgəndər ağıllı idi və cəld qavrayırdı. Onun ağıllı və məqsədyönlü tərəfi onun sərkərdə kimi bacarığı və uğuru ilə təsvir edilir. O, bədənin zövqlərinə qarşı dura bilirdi, ancaq alkoqola qarşı dözümsüz idi.

İsgəndər erudisiyalı (hərtərəfli biliyi olan şəxs) idi və həm incəsənətə, həm də elmə himayədarlıq edirdi. Ancaq atasından fərqli olaraq onun idmana və ya Olimpiya oyunlarına az marağı var idi. O, ancaq homerik idealları şərəf (timê) və şöhrət (kudos) axtarışında idi. Onun böyük xarizması və təsir etmə qabiliyyəti var idi. Bu xarakterlər onu böyük lider etmişdi. Onun nadir istedadı daha sonra heç bir generalın Makedoniyanı birləşdirə bilməməsi və onun ölümündən sonra imperiyanı qoruyub-saxlaya bilməməsində görünür. Bunu yalnız İsgəndər edə bilmişdi.

Həyatının son illərindən, xüsusilə Hefestionun ölümündən sonra İsgəndər meqalomanya və paranoya əlamətləri göstərməyə başladı. Onun qeyri-adi nailiyyətləri onun tale haqqında yerə-göyə sığmayan hissiyyatı və dostlarının yaltaqlığı ilə birləşərək bu effekti yarada bilərdi. Onun böyük arzuları onun vəsiyyətində və dünyanı işğal etmək istəyində görünür. O, müxtəlif mənbələrdə hüdudsuz ambisiyaya malik olması ilə təsvir edilir. Bu epitetin mənası tarixi klişeyə çevrilib.

İsgəndər özünün tanrı hesab edir və ya ən azından özünü tanrılaşdırmağa çalışırdı. Anası Olimpiada təkid edirdi ki, o, Zevsin oğludur. Bu fikir Siva vahəsində Amon orakulu tərəfindən təsdiqləndi. O, özünü Zevs-Ammonun oğlu olaraq görməyə başladı. İsgəndər sarayında fars paltarlarını və adətlərini mənimsəməyə başladı. Xüsusilə ən diqqət çəkən makedoniyalıların bəyənmədiyi və etməkdən zəhləsi getdiyi proskineza (əli simvolik olaraq öpmək və ya yerə qədər səcdə etmək) idi. Bu hərəkət İsgəndərin öz həmyerlilərinin dəstəyini itirməsinə səbəb oldu. Amma İsgəndər praqmatik hökmdar idi. O, yaşadıqları ölkədə hökmdarın ilahi hesab edildiyi, mədəni cəhətdən uzaq insanları idarə etməyin çətinliklərini başa düşürdü. Beləliklə o, özünü böyük görmək yerinə hakimiyyətini gücləndirməyə və imperiyasını bir yerdə tutmağa çalışırdı.

Şəxsi əlaqələri

Pompey şəhərindəki freska eramızdan əvvəl 324-cü ildə İsgəndərin Barsina (Statira) ilə evlənməsini təsvir edir. Cütlük AresAfrodita kimi geyinib.

İsgəndər iki dəfə evlənib: aşiq olduğu Baktriya zadəganı Oksiartın qızı Rövşənəklə və siyası səbəblərə görə İran şahzadəsi və III Daranın bacısı Statira ilə. Onun iki oğlu var idi: Rövşənəkdən olan IV İsgəndər və böyük ehtimalla məşuqəsi Barsinadan olan Herakl. Həmçinin Rövşənək Babildə bir uşağın salmışdı.

Andrea Kamassey — Makedoniyalı İskəndər və Hefestion, XVII əsr.

İsgəndərin həmçinin Makedoniya zadəganının oğlu olan dostu, generalı və mühafizəçisi Hefestionla yaxın əlaqəsi var idi. Hefestionun ölümü İsgəndəri sarsıtmışdı. Bu ölüm İsgəndərin son aylarında səhhətinin zəifləməsinə və laqeyd əqli vəziyyətinə gətirib çıxara bilərdi.

İsgəndərin cinsi orientasiyası fərziyyələrin və müzakirələrin mövzusu olub. Heç bir qədim mənbə İsgəndərin homoseksual əlaqələri olduğunu və ya onun Hefestionla əlaqələrinin seksual olduğunu demir. Ancaq Elian yazır ki, İsgəndər Troyaya gələndə o, Axillesin qəbrini çələnglərlə bəzədi və Hefestion Patroklunkun. İkincisi üstü örtülü deyir ki, Patrokl Axillesin istəklisi olduğu kimi o, da İsgəndərin istəklisidir. Burada işlədilən eromenos sözünün (qədim yunan dilində istəkli) seksual mənası olmaya da bilər. Həmçinin İsgəndər biseksual ola bilərdi, ancaq onun vaxtında bu qəbuledilməz deyildi.

Qrin deyir ki, qədim mənbələrdə İsgəndərin qadınlara qarşı şəhvani marağı olması barədə az sübut var; ölümünə yaxın bir vaxta qədər onun varisi olmamışdı. Ancaq öləndə o, çox cavan idi və Oqden təklif edir ki, İsgəndərin qadınlarının hamilə qalma sayı atasının onun yaşda ikən vəziyyətindən daha yaxşı idi. Arvadlarında başqa İsgəndərin daha çox qadın dostları var idi. İsgəndər İran hökmdarları kimi hərəm yığmışdı, ancaq o, bunu çox az istifadə edirdi , bədənin həzzlərinə qarşı dura bilirdi. Ancaq Plutarx İsgəndərin Rövşənəkə iltifat edərkən necə başdan çıxarıldığını təsvir edir. Qrin təklif edir ki, dövrün kontekstində İsgəndər onu övladlığı götürən Kariya hökmdarı Ada və hətta İsgəndərin ölümünü eşitdikdən sonra kədərdən öldüyü ehtimal edilən Daranın anası Sisiqamba kimi qadınlar ilə güclü dostluq əlaqələri saxlayırdı.

İsgəndərdən sonra Ellinist dünyanın görünüşü: Kirenalı Eratosfenin (təqribən E.ə. 276 — E.ə. 194) qədim dünya xəritəsi İsgəndərin və onun xələflərinin yürüşlərindən əldə edilən məlumatları birləşdirir.

İsgəndərin mirası onun hərbi işğalları ilə məhdud deyil. Onun yürüşləri böyük miqdarda Şərq və Qərb arasındakı əlaqələri və ticarəti inkişaf etdirib və Şərdqdəki böyük ərazilər Yunan sivilizasiyasıba və təsirinə məruz qalıb. Onun əsasını qoyduğu şəhərlərin bəziləri böyük mədəni mərkəzlər olub və çoxu XXI əsrə qədər gəlib çıxıb. Onun tarixçiləri yürüş etdiyi yerlər haqqında məlumat verib və yunanlar bu zaman Aralıq dənizindən o tərəfdəki dünyaya sahib olma hissini əldə ediblər.

Ellinizm dövlətləri

İsgəndərin mirasına Asiyanın böyük ərazilərinə Makedoniya hakimiyyətinin gətirilməsi daxildir. Onun ölümü zamanı imperiya 5,200,000 km2 ərazini əhatə edirdi və dövrünün ən böyük dövləti idi. Həmin ərazilərin çoxu növbəti 200–300 ildə Makedoniya hakimiyyətində və ya yunan təsirində qalmağa davam etdi. Ortaya çıxan xələf dövlətlər ən azından ilk dövrlərdə dominant dövlətlər idilər və bu 300 ildən tez-tez Ellinizm dövrü kimi bəhs edilir.

İsgəndərin imperiyasının şərq sərhədləri o, yaşayarkən dağılmağa başladı. Ancaq onun Hindistan yarımadasının şimal-qərbində yaratdığı güc vakuumu tarixdəki ən güclü Hindistan sülalələrindən birinin yaranmasına səbəb oldu. Çandraqupta Maurya (yunan mənbələrindən ondan "Sandrokottos" olaraq haqqında bəhs edilir) Pəncabın idarəsini ələ keçirdi və bu güc mərkəzi ilə o, Nanda imperiyasını işğal etdi.

Şəhərlərin salınması

İsgəndəriyyənin planı, təqribən eramızdan əvvəl 30-cu illər.

İskəndər işğalları zamanı onun adını daşıyan təqribən 20 şəhərin əsasını qoydu. Onların çoxu Dəclənin şərqindədir. Birinci və ən böyük olan Misirdəki İsgəndəriyyə şəhəridir. Bu şəhər daha sonra Aralıq dənizi regionunda aparıcı şəhərlərdən biri oldu. Şəhərlərin yerləşdiyi yerlər həm ticarət yollarına, həm də müdafiə nöqtələrinə təsir etdi. Əvvəllər buralarda yaşayış çətin idi. İsgəndərin ölümündən sonra burda məskunlaşmış yunanlar Yunanıstana qayıtmaq istəyirdilər. Ancaq İsgəndərin ölümündən bir əsr və ya daha çox sonra İsgəndəriyyə şəhərlərinin çoxu müfəssəl hazırlanmış ictimai binalarla və əhəmiyyətli saydakı əhalisi ilə (həm yunanlar, həm yerli insanlar) çiçəklənməyə başladı.

Ellinizm

Əsas məqalə: Ellinizm

Ellinizm sözü alman tarixçisi İohann Qustav Droysen tərəfindən İsgəndərin işğalından sonra yunan dilinin, mədəniyyətinin və əhalisinin qədim İran imperiyasına yayılmasını ifadə etmək üçün irəli sürülüb. Bu ixrac şübhəsiz baş verib və İsgəndəriyyə, Antiox və Selevkiyə (müasir Bağdadın cənubu) kimi böyük ellinizm şəhərlərində görülə bilər. İsgəndər yunan elementlərimi fars mədəniyyətinə yerləşdirməyə nail oldu və yunan və fars mədəniyyətini hibridləşdirməyə cəhd göstərdi. Bu onun Asiya və Avropa əhalisini eyniləşdirmək istəməsində öz yüksək nöqtəsinə çatdı. Onun xələfləri açıq şəkildə bu siyasəti rədd etdilər. Ancaq ellinizmin yayılması bu regionda baş verdi və xələf dövlətlərin uzaq və əks şərqçiliyi ilə müşayiət edildi.

Yunan-buddist üslübundakı Budda heykəli, b.e. I–II əsrləri, Qandhara, qədim Hindistan. Tokyo Milli Muzeyi.

Ellinizm mədəniyyətinin özəyi afinalılar idi. İsgəndərin ordusunda Yunanıstandan olan əsgərlərin iştirakı ümumi yunan dialektinin (koini) ortaya çıxmasına səbəb oldu. Koini Ellinizm ərazisində yayıldı və bu ərazilərin linqva frankası və müasir yunan dilinin mənşəyi oldu. Ellnizm dövründə şəhər planlaması, təhsil, yerli hökumət və sənət axını klassik yunan ideallarına əsaslanırdı. Ellinizm mədəniyyətinin bəzi xüsusiyyətləri XV əsrin ortalarında Bizans imperiyasının mədəniyyətində müşahidə edilir.

Ellinizmin yayılmasının ən qeyri-adi effektləri ƏfqanıstanHindistanda görülə bilər: müasir Əfqanıstan, PakistanTacikistanda Yunan-Baktriya padşahlığı (eramızdan əvvəl 250–125-ci illər) və müasir Əfqanıstan və Hindistanda Yunan-Hindistan padşahlığı (e.ə. 180- b.e. 10). Burada yeni formalaşan İpək Yolunda yunan mədəniyyəti Hindistan mədəniyyəti, xüsusilə buddist mədəniyyəti ilə qarışdı. Yunan-buddizm kimi bilinən sinkretizm buddizmin inkişafına və yunan-buddist incəsənətinin yaranmasına səbəb oldu. Bu yunan-buddist padşahlıqları öz ilk buddist missionerlərini Çinə, Şri-LankayaAralıq dənizi bölgəsinə göndərdi. Əvvəllər boyun qaçırılan Buddanın fiqural təsvirləri bu zaman ortaya çıxdı; onlar Apollonun yunan heykəlləri kimi düzəldilmişdi. Bir çox buddizm mədəniyyətlərinə qədim yunan dini təsir etmiş ola bilər. Bodhisattvanın anlamı yunan mifologiyasının ilahi qəhrəmanlarınkına oxşardır və bəzi Mahayana mərasim adətləri (səcdagahda yerləşdirilən büxur, gül bəxşişi və qidanın yandırılması) qədim yunanlar tərəfindən icra edilən adətlərə oxşardır. Yunan mənşəli hökmdar I Menandr böyük ehtimalla buddist olub və buddist ədəbiyyatında "Milinda" adı ilə əbədiləşdirilib. Ellinizm mədəniyyətinin yayılması elmlərə də təsir edib; yunan astronomiyasının ideyaları şərqə gəlib çıxıb və eramızın əvvəllərindən Hindistan astronomiyasına böyük miqdarda təsir edib. Məsələn, eramızdan əvvəl III əsrə aid yunan astronomik instrumentləri müasir dövrdə Əfqanıstan yerləşən Yunan-Baktriya şəhəri Ay Xanumda tapılıb. Bundan başqa planet sferaları tərəfindən əhatə edilmiş sferik Yer anlayışı Hindistanda mənimsənmişdi və uzun müddət mövcud olan düz və dairəvi Yer fikrini sıxışdırdı. Xüsusilə, YavanajatakaPaulisa Siddhanta mətnləri yunan təsirini göstərir.

Romaya təsiri

Romalılar, xüsusilə, özlərini onun nailiyyətləri ilə əlaqələndirmək istəyən generallar İsgəndərə və onun qəhrəmanlıqlarına heyran idi. Polibi öz Ümumi Tarix əsərində İsgəndərin nailiyyətlərini qazanmış romalıları xatırlayır və ona görə də romalı liderlər İsgəndəri rol model kimi görürlər. Qney Pompey "Magnus" ləqəbini və hətta İsgəndərin saç düzümünü mənimsədi. O, İsgəndərin 260 yaşındakı plaşı üçün şərqin işğal edilmiş torpaqlarını axtardı, hansı ki, sonra o, böyüklüyün simvolu olaraq geymişdi. Qay Yuli Sezar Lisipp süvari heykəlini təhsis etdi, ancaq İsgəndərin başını özünkü ilə dəyişdirdi. Oktavian Avqust İsgəndəriyyədə İsgəndərin qəbrini ziyarət etmişdi və müvəqqəti olaraq öz möhürünü sfinksdən İsgəndərin təsvirinə dəyişmişdi. İmperator Trayan Neron və Karakalla kimi İsgəndərə heyran idi. Romalı ailə Makriani, hansı ki, o ailədən olan Makrin taxta çıxmışdı, İsgəndərin şəkillərini daş-qaşlarda və ya naxış kimi paltarlarında gəzdirirdilər.

Ancaq bəzi yazıçılar, xüsusilə respublikaçı xadimlər İsgəndəri otokratik meyllərin respublikaçı dəyərlər tərəfindən necə nəzarətdə saxlanmasının örnəyi kimi istifadə ediblər. İsgəndər bu yazıçılar tərəfindən amicita (dostluq) və clementia (mərhəmət) kimi hakimiyyət dəyərlərinin, həmçinin iracundia (qəzəb) və cupiditas gloriae (şöhrət üçün aşırı arzu) kimi dəyərlərin nümunəsi kimi istifadə edilib.

  • Makedoniyalı İskəndərin təsviri olan mis draxma. Azərbaycan Tarix Muzeyinin Numizmatika kolleksiyasında saxlanan Qafqaz Albaniyasında tədavüldə olmuş pul.

  • Bu medalyon Roma imperiyasında istehsal edilib. İsgəndərin xatirəsinin əhəmiyyətini göstərir. Uolters İncəsənət Muzeyi, Baltimor.

  • Yunan-Baktriya padşahı I Demetri (hakimiyyəti təqribən eramızdan əvvəl 200-180-ci illər) başına filin baş dərisini geymiş vəziyyətdə. Hindistanı işğal edərək və Yunan-Hindistan padşahlığını quraraq İsgəndər mirasının varisi olub.

Əfsənələrdə

İsgəndərin həyatını əhatə edən əfsanəvi təsvirlər onun həqiqi həyatından götürülüb, ehtimal ki, İsgəndər tərəfindən dəstəklənib. Onun saray tarixçisi Kallistfen Kilikiyadakı dənizi İsgəndərdən proskineza ilə ayrılarkən təsvir edir. İsgəndərin ölümündən qısa müddət sonra yazan Onesikrit İsgəndər və amazonların kraliçası Falestris arasında bir görüş olmasını uydurdu. Onesikrit bunu hamisi olan İsgəndərin generalı Çar Lisimaxa oxuyanda o, lağa qoyaraq dediː "Mən o vaxt görəsən harda idim."

İsgəndərin ölümündən sonrakı ilk yüzilliklərdə böyük ehtimalla İsgəndəriyyədə bir çox əfsanələr İsgəndər haqqında roman olaraq bilinən mətndə birləşdirildi. Daha sonra mətn səhvən Kallistfenə aid edildi və hal-hazırda Psevdo-Kallistfen adlanır. Bu mətn antik dövrdə və orta əsrlərdə genişləndirildi və təshih edildi (ona görə də bəzi hekayələr şübhəlidir və bir çox dillərə tərcümə edildi)

Qədim və müasir mədəniyyətdə

Makedoniyalı İsgəndər XIV əsr Bizans miniatüründə.

Makedoniyalı İsgəndərin nailiyyətləri və mirası müxtəlif mədəniyyətlərdə təsvir edilib. İsgəndər populyar mədəniyyətdə onun dövrüdən bugünə kimi təsvir edilib. Xüsusilə İsgəndər haqqında romanın İran, orta əsr Avropası və müasir Yunanıstan kimi sonrakı mədəniyyətlərdə İsgəndərin təsvir edilməsində böyük rol oynayıb.

İsgəndər İssdəki qələbədən sonra özünü artıq "Asiyanın hökmdarı" hesab edirdi və bu təsəvvür sonrakı qələbələrlə möhkəmləndi. Bu təsəvvür Babil sənədlərində İsgəndərə verilən "dünyanın hökmdarı" titulu üçün ilham mənbəyi ola bilərdi. (Babil coğrafiyasında "Asiyanın hökmdarı" titulunun heç bir mənası yox idi.) Bu titul Anaksarxın istehzalı qeydlərində də ortaya çıxmış ola bilərdi. O, Klitin ölümündən sonra İsgəndəri ruhlandırmağa çalışırdı. Başqa bir ehtimal natiq Demadın "İsgəndər ölsə, bütün dünya onun meyidinin iyi ilə dolacaq" qeydidir. İsgəndər haqqında romanda İsgəndər "kosmokrator" — dünyanın hakimi adlanır. O, müasir Yunanıstan foklorunda digər hər hansı bir tarixi şəxsiyyətdən daha çox ortaya çıxır. Məsələn, Karaqiozis (Qaragöz və Xacivatla qarışdırılmamalıdır) kölgə oyununda ortaya çıxan tək tarixi qəhrəman İsgəndərdir. Yunan dənizçi haqqında olan məşhur təmsildə yalqız su pərisi gəminin burnunu tutur və kapitandan soruşurː "Hökmdar İsgəndər sağdır?" Düzgün cavab belə idiː "O yaşıyır və yaxşıdır və dünyanı idarə edir." Bu cavabdan sonra su pərisi yox olur və dəniz sakitləşir. Digər hər hansı bir cavab su pərisini qəzəbli qorqona çevirə bilərdi və həmin qorqan içindəkilərlə birlikdə gəmini dənizin aşağısına aparardı.

İslamdan qabaqkı orta dövr fars dili ədəbiyyatında İsgəndərdən "lənətə gəlmiş" mənasını verən — "gujastak" ləqəbi ilə bəhs edirdilər və onu məbədləri dağıtmaqda və zərdüştiliyin müqəddəs mətnlərini yandırmaqda günahlandırırdılar. İslam İranında İsgəndər haqqında romanın təsiri ilə İsgəndərin daha pozitiv təsviri ortaya çıxır. Əbülqasım Firdovsinin "Şahnamə" ("Hökmdarların kitabı") əsəri İsgəndəri legitim İran şahları arasında göstərir və onu Mengüsunu axtararkən dünyanın uzaq yerlərini kəşf edən mifik qəhrəman olaraq təsvir edir. Sonrakı fars şairləri onu fəlsəfə ilə əlaqələndirir və onu əbədilik axtarışında Sokrat, PlatonAristotel kimi şəxsiyyətlərlə görüşlərdə təsvir edir.

İsgəndər haqqında romanın süryani dilindəki versiyası onu "tək həqiqi tanrı"ya dua edən, ideal bir xristian olan dünya fatehi kimi təsvir edirdi. Misirdə İsgəndər İran işğalından əvvəl hökm sürmüş son firon II Nektanebin oğlu kimi təsvir edilir. Onun Daranı məğlub etməsi Misirin qurtuluşu kimi təsvir edilir və "sübut edilir" ki, Misir hələ də misirlilər tərəfindən idarə edilir.

Bəzi alimlər Quranda adı şəkilən Zülqərneynin İsgəndər olduğunu fikirləşirlər. Səbəbdə hadisələrin İsgəndər haqqında romandakı hadisələrlə paralel olmasıdır. Bu ənənədə o, Yəcuc və Məcuc xalqlarına qarşı sədd tikən qəhrəman obrazıdır. Daha sonra o, həyat suyu və əbədiyyət üçün bilinən dünyanı gəzir və axırda peyğəmbər olur.

Hind diliurdu dilində farscadan gələn "Sikandar" adı yetişən gənc istedad deməkdir. Orta əsrlər Avropasında o, cəngavərliyin ideal keyfiyyətlərini əhatə edən qəhrəmanlar qrupunundan — Doqquz layiqdən biri idi.

İsgəndər haqqında romanlar

İskəndərin şüşə qabda dənizin dibinə enməsi, İskəndər haqqında romanın XVII əsrə aid serb əlyazması, Moskva Dövlət Tarix Muzeyi

İsgəndər haqqında romanlar Avropa xalqlarının qədim ədəbiyyatında Böyük İsgəndərin həyatı və fəaliyyəti ilə bağlı müxtəlif mifik məlumatların toplandığı əsərlərə verilən ümumi addır. Əsərin ilk versiyaları yunan dilində olmaqla III əsrə aiddir. Bir qədər sonrakı dövrə aid əlyazmalarda əsər Makedoniyalı İsgəndərin saray tarixçisi Kallisfenə aid edilir, lakin bu tarixi şəxs İsgəndərdən əvvəl vəfat etdiyinə görə onun həyatını tam əks etdirə bilməmişdir. Əsərin naməlum müəllifi indi də bir çox tədqiqatçılar tərəfindən Psevdo-Kallisfen adlandırılır.

İsgəndərin yaşadığı dövrdə hələ onun haqqında əfsanələr yaradılmışdı. Kallisfenin dövrümüzə çatmamış əsərində İsgəndərin həyatı Kilikiyaya qədər irəliləməyə kimi təsvir edilmişdi. İsgəndərin ölümündən sonra əsəri davam etdirən Onesikrit hadisələri o qədər inkişaf etdirir ki, hətta İsgəndəri əfsanəvi amazonkaların kraliçası Talestrislə də görüşdürür (Plutarxa görə, Onesikrit bir vaxtlar özünü kral elan etmək istəmiş diadox Lisimaxdan həmin dövr haqqında eşitdikdən sonra dövrlə maraqlanmağa başlamışdır).

Antik və orta əsrlər dövründə əsər çoxlu məzmun dəyişiklərinə və genişləndirmələrə məruz qalaraq, bir neçə versiyada yüksək ədəbi formalı əsər kimi meydana çıxmışdır. Latın, Qədim Erməni, Gürcü və Süryani dillərinə əsər Son Antik dövrlərdə (IV–VI əsrlər) tərcümə edilmişdir. Şatilonlu Valter tərəfindən yaradılmış "Aleksandreid" orta əsrlərin ən məşhur romanlarından biri olmuşdur. Arxiyepiskop Leo tərəfindən X əsrdə yaradılmış versiya Avropada yayılmış əsas dillərə — Qədim Fransız (XII əsr), Orta İngilis, Erkən Şotland (İsgəndər buiki, XIII əsr), italyan, ispan (İsgəndər poeması), Mərkəzi Alman (Lamprextin "Aleksanderlidi və Yohannes Hartlibin XV əsr versiyası), slavyan, rumın və macar — tərcümə edilmişdir.

Əsərin Süryani versiyası, digər orta əsr dillərində — ərəbcə, farsca (İsgəndərnamə), efiop dili, ivrit dili (Sefer HaAqqadah), osmanlı türkcəsi (XIV əsr) və orta monqol (XIII əsr) — də çoxlu versiyaların yaranmasına əsas vermişdir.

Qurandakı Zülqərneyn hekayəsi (Kəhf surəsi, 18:83–98) romanlardakı Qoq və Maqoq detalına uyğun gəlir və bu İslam alimləri arasında mübahisələrə səbəb olur. Ərəb və fars dilli mənbələrdə istifadə edilən "Zülqərneyn" adı ərəb dilindən tərcümədə "buynuzlu adam" anlamını verir ki, bu da İsgəndərin hakimiyyəti dövründə kəsilmiş və İsgəndərin Misir tanrısı Amunun varisi olduğunu göstərmək üçün buynuzlu şəkildə təsvir edildiyi sikkələrə əsaslanır. İsgəndər əfsanəsi haqqında İslam mənbələrində, xüsusilə İranda yayılmış məlumatlar Psevdo-Kallisfen və yerli Sasani məlumatlarının qarışığı şəklində müydana çıxır.

Nizaminin "İsgəndərnamə"sində

Əsas məqalə: İsgəndərnamə
Kəmaləddin Behzad — İskəndərin su pəriləri ilə qarşılaşması, 1495–1496, Britaniya kitabxanası, London

Nizami öz mütərəqqi ideyalarını söyləyə bilmək üçün bütün dünyada ad qazannmış İskəndərin geniş yayılmış şöhrətindən geniş istifadə etmişdir. Bununla birlikdə, şair İskəndərin tarixi obrazını yaratmamışdır. Məşhur sovet şairi N. Tixonov göstərirdi ki, Nizami azad şair kəlamı söyləyə bilmək üçün romantik qəhrəman, xalq dastanının təsvir etdiyi həyat yolu ilə getmişdir. Fransız yazıçısı Lui Araqon "Qərb Şərq Divanı zəruriyyəti haqqında" adlı məqaləsində yazır: Şübhəsiz tarix və şifahi poeziyadan alınmış mövzuların birləşməsindən ibarət olan İskəndərnamənin qəhrəmanı məhz ona görə tarixi bir şəxsiyyət kimi götürülmüşdür ki, müasir ideyalar daha yaxşı və azad ifadə edilsin, ideal dövlətin təsviri, mövcud hökmdarları tənqid etmək üçün bir vasitə olsun."

Nizami qəhrəmanın həyat və fəaliyyətini bütöv təsvir etməsinə baxmayaraq, əsərin epizodlarının birində İskəndərin bütün müsbət sifətlərini xülasə şəklində oxucuya təqdim edir. Şairin fikrincə bu sifətlər onun "düha sahibi olması, səxavətli, adamsifətli mələk, ağıllı, sakit, zehinli, zəhmətsevən, sözü öz yerində danışan, ağır təbiətli, birinə cəza verməyə tələsməyən, Allahı və xalqı özündən razı salan, hamı tərəfindən yalnız yaxşılıqda yad edilən, heç kimin qəmi müqabilində şad olmayan, Arəş kimi məharətlə ox atan, mey məclisində xəzinə paylayan, sözü əqllə ölçüb-danışan, hər şeyi hikmətlə ölçüb-biçən, yalan sözü eşitmək istəməyən, verdiyi sözə laqeyd olmayan, hər bir yerdə işə rövnəq verən, filosoflarla söhbət edən, qocaların tədbiri ilə iş görən, hər vaxt Allaha pənah aparan" olmasıdır.

İskəndər bir sərkərdə kimi çox qüdrətlidir. Əsərdə onun Əhəməni hökmdarı Dara, zənci hökmdarı Pələngər, hind hökmdarı Fur, rus sərkərdəsi Qıntal və və başqaları üzərində qələbə çalması göstərilir. İskəndər müharibədə strategiya və taktikanı gözəl bildiyi üçün döyüş imkanlarından bacarıqla istifadə edir. O, düşmənə siyasətlə qələbə çalmağa daha çox meyl edir, bu baş tutmadıqda isə gücə əl atır. Oxucu həmişə onun sayca az qüvvə ilə çox qoşuna malik olan düşməni məğlub etməsini görür. Hətta bir sıra qələbələr İskəndərin şəxsi fəaliyyəti nəticəsində əldə edilir.

Nizaminin əsərində İskəndər dünyada din yayır. prof. Y. Bertels bu barədə yazır: "Bu dinin xarakterik cəhəti onun fəlsəfə və elmlə sıx surətdə qarışmasından ibarətdir. Əsər boyu biz İskəndərin yanında heç bir rəsmi ruhani nümayəndəsi görmürk, bunun əvəzinə qəhrəmanın daim filosoflarla ünsiyyətdə olması təsvir edilir." Y. Bertelsin Nizami Gəncəvinin İskəndərnamə əsərinə yazdığı müqəddimə, Prof. A. Makolevski yazır ki, "Nizami cəmiyyəti dərk etməkdə idealist olduğu üçün bəxtiyar həyatın və gözəl cəmiyyət quruluşunun açarını insanların əxlaqca təkmilləşməsində görür, onun dini də yeni əxlaq ideyalarının yaranmasına və yayılmasına doğru yönəlmişdir."

Bir neçə yazı və fraqmentdən başqa İsgəndəri həqiqətən tanıyan və ya onunla xidmət edən adamlardan məlumat toplayan şəxslərin yazdığı bütün mətnlər itirilib. İsgəndərin həyatını qeydə alan müasirlərinə İsgəndərin müharibə tarixçisi Kallisfen, İsgəndərin generalları Ptolomey və Nearx, memar və mühəndis Aristobul və İsgəndərin baş sükançısı Onesikrit daxildir. Onların əsərləri itirilib, ancaq bu ilkin mənbələrə əsaslanan sonrakı işlər qorunub saxlanılıb. Onlardan ilki Siciliyalı Diodordur (eramızdan əvvəl I əsr). Ondan sonra gələnlər Kvint Ruf (eramızın I əsrinin ortasından axırına) , Arrian (eramızın I əsrindən II əsrinə qədər) , bioqrafiyaçı Plutarx (eramızın I əsrindən II əsrinə qədər) və son olaraq Mark Yunian Yustindir. Yustinin əsəri IV əsr qədər gec bir vaxta aid edilir. Bunlar arasında ən etibarlısı Arriandır. O, Ptolomeyi və Aristobulu mənbə kimi istifadə edib.

8. Arxiday
4. III Aminta
2. Makedoniyalı II Filip
10. Siras
5. I Evridika
1. Makedoniyalı İsgəndər
24. Tarrip
12. I Alket
6. I Neoptolem
3. Olimpiada
  1. - Alexander the Great: "Youths of the Pellaians and of the Macedonians and of the Hellenic Amphictiony and of the Lakedaimonians and of the Corinthians… and of all the Hellenic peoples, join your fellow-soldiers and entrust yourselves to me, so that we can move against the barbarians and liberate ourselves from the Persian bondage, for as Greeks we should not be slaves to barbarians." Pseudo-Kallisthenes, Historia Alexandri Magni, 1.15.1–4
    - Alexander the Great: "Now you fear punishment and beg for your lives, so I will let you free, if not for any other reason so that you can see the difference between a Greek king and a barbarian tyrant, so do not expect to suffer any harm from me. A king does not kill messengers." Historia Alexandri Magni of Pseudo-Kallisthenes, 1.37.9–13
    - Alexander the Great addressing his troops prior to the Battle of Issus: "There are Greek troops, to be sure, in Persian service — but how different is their cause from ours! They will be fighting for pay — and not much of at that; we, on the contrary, shall fight for Greece, and our hearts will be in it." Anabasis Alexandri by Roman historian Arrian, Book II, 7
    - Alexander's letter to Persian king Darius in response to a truce plea: "Your ancestors came to Macedonia and the rest of Hellas (Greece) and did us great harm, though we had done them no prior injury. I have been appointed leader of the Greeks, and wanting to punish the Persians I have come to Asia, which I took from you." Anabasis Alexandri by Arrian; translated as Anabasis of Alexander by P. A. Brunt, for the "Loeb Edition" Book II 14, 4
    - Alexander the Great: "If it were not my purpose to combine barbarian things with things Hellenic (Greek), to traverse and civilize every continent, to search out the uttermost parts of land and sea, to push the bounds of Macedonia to the farthest Ocean, and to disseminate and shower the blessings of the Hellenic justice and peace over every nation, I should not be content to sit quietly in the luxury of idle power, but I should emulate the frugality of Diogenes. But as things are, forgive me Diogenes, that I imitate Herakles, and emulate Perseus, and follow in the footsteps of Dionysos, the divine author and progenitor of my family, and desire that victorious Hellenes should dance again in India and revive the memory of the Bacchic revels among the savage mountain tribes beyond the Kaukasos."[ölü keçid] On the Fortune of Alexander by Plutarch, 332 a-b
    - Alexander addressing the dead Hellenes (the Athenian and Thebean Greeks) of the Battle of Chaeronea: "Holy shadows of the dead, I'm not to blame for your cruel and bitter fate, but the accursed rivalry which brought sister nations and brother people, to fight one another. I do not feel happy for this victory of mine. On the contrary, I would be glad, brothers, if I had all of you standing here next to me, since we are united by the same language, the same blood and the same visions." Historiae Alexandri Magni by Quintus Curtius Rufus
    - Alexander I of Macedon, ancestor of Alexander the Great, member of the Argead dynasty: "Tell your king (Xerxes), who sent you, how his Greek viceroy of Macedonia has received you hospitably." Herodotus, Histories, 5.20.4, Loeb
    - Alexander I of Macedon, ancestor of Alexander the Great, member of the Argead dynasty, when he was admitted to the Olympic games: "Men of Athens… In truth I would not tell it to you if I did not care so much for all Hellas; I myself am by ancient descent a Greek, and I would not willingly see Hellas change her freedom for slavery. I tell you, then, that Mardonius and his army cannot get omens to his liking from the sacrifices. Otherwise you would have fought long before this. Now, however, it is his purpose to pay no heed to the sacrifices, and to attack at the first glimmer of dawn, for he fears, as I surmise, that your numbers will become still greater. Therefore, I urge you to prepare, and if (as may be) Mardonius should delay and not attack, wait patiently where you are; for he has but a few days' provisions left. If, however, this war ends as you wish, then must you take thought how to save me too from slavery, who have done so desperate a deed as this for the sake of Hellas in my desire to declare to you Mardonius' intent so that the barbarians may not attack you suddenly before you yet expect them. I who speak am Alexander the Macedonian." Herodotus, Histories, 9.45 (ed. A. D. Godley)
    Ian Worthington, Philip II of Macedonia, Yale University Press, 2008
    - Ulrich Wilcken: "When we take into account the political conditions, religion and morals of the Macedonians, our conviction is strengthened that they were a Greek race and akin to the Dorians. Having stayed behind in the extreme north, they were unable to participate in the progressive civilization of the tribes which went further south." Ulrich Wilcken, Alexander the Great, p. 22
    - Strabo: "And Macedonia, of course, is a part of Greece." Strabo. VII, Frg. 9 (Loeb, H.L. Jones)
    - Herodotus: "Now that these descendants of Perdiccas (Perdiccas I of Macedon, King of Macedonia from about 700 BCE to about 678 BCE) are Greeks, as they themselves say, I myself chance to know and will prove it in the later part of my history." Herodotus, Book 5, Ch. 22, 1 (Loeb)
    Josephus 11.8.5
    Arrian: Anabasis Alexandri: Book VIII (Indica)
    - Titus Livius: "The Aitolians, the Akarnanians, the Macedonians, men of the same speech, are united or disunited by trivial causes that arise from time to time; with aliens, with barbarians, all Greeks wage and will wage eternal war; for they are enemies by the will of nature, which is eternal, and not from reasons that change from day to day." Titus Livius, Liber XXXI, 29, 15
    Encyclopedia of World Cultures (1991), by David H. Levinson, page 239.
    - Nicholas Hammond: "Philip was born a Greek of the most aristocratic, indeed of divine, descent… Philip was both a Greek and a Macedonian, even as Demosthenes was a Greek and an Athenian… The Macedonians over whom Philip was to rule were an outlying family member of the Greek-speaking peoples." Nicholas Hummond, Philip of Macedon, Duckworth Publishing, 1998
    - Nicholas Hammond: "All in all, the language of the Macedones was a distinct and particular form of Greek, resistant to outside influnces and conservative in pronunciation. It remained so until the fourth century when it was almost totally submerged by the flood tide of standardized Greek." Nicholas Hummond, A History of Macedonia Vol ii, 550–336 BC
    - Nicholas Hammond: "As members of the Greek race and speakers of the Greek language, the Macedonians shared in the ability to initiate ideas and create political forms." Nicholas Hummond, The Miracle that was Macedonia, 1992, p. 206
    — M. Opperman, The Oxford Classical Dictionary 3rd ed. (1996) — Macedonia, Cults, page 905: "Nowadays historians generally agree that the Macedonian ethnos form part of the Greek ethnos; hence they also shared in the common religious and cultural features of the Hellenic world"
    - Robin Lane Fox: 1) "Alexander was still the Greek avenger of Persian sacrilege who told his troops, it was said 'that Persepolis was the most hateful city in the world'. On the road there, he met with the families of Greeks who had deported to Persia by previous kings, and true to his slogan, he honoured them conspicuously, giving them money, five changes of clothing, farm animals, corn, a free passage home, and exemption from taxes and bureaucratic harassments." p. 256,
    2) "To his ancestors (to a Persian's ancestors) Macedonians were only known as 'yona takabara', the 'Greeks who wear shields on their heads', an allusion to their broad-brimmed hats." p. 104,
    3) "Alexander was not the first Greek to be honoured as a god for political favour." p. 131,
    4) "In spirit, Alexander made a gesture to the Lydians' sensitivities, though his Greek crusade owed them nothing as they were not Greeks." p. 128.
    Robin Lane Fox, Alexander the Great, Penguin Books, UK, 1997
    Katheryn A. Bard, Encyclopaedia of the Archaeology of Ancient Egypt, Taylor & Francis, 1999, p. 460.
    Benjamin Ide Wheeler, Alexander the Great: The Merging of East and West in Universal History, Elibron Classics, 2011
  2. Zacharia, 2008, Simon Hornblower, "Greek Identity in the Archaic and Classical Periods", pp. 55–58; Joint Association of Classical Teachers, 1984. səh. 50–51; Errington, 1990; Fine, 1983. səh. 607–608; Hall, 2000. səh. 64; Hammond, 2001. səh. 11; Jones, 2001. səh. 21; Osborne, 2004. səh. 127; Hammond, 1989. səh. 12–13; Hammond, 1993. səh. 97; Starr, 1991. səh. 260, 367; Toynbee, 1981. səh. 67; Worthington, 2008. səh. 8, 219; Chamoux, 2002. səh. 8; Cawkwell, 1978. səh. 22; Perlman, 1973. səh. 78; Hamilton, 1974, Chapter 2: The Macedonian Homeland, p. 23; Bryant, 1996. səh. 306; O'Brien, 1994. səh. 25.
  3. Simon Hornblower, "Greek Identity in the Archaic and Classical Periods" in Katerina Zacharia, Hellenisms, Ashgate Publishing, 2008, pp. 55–58.
  4. . UK: BBC.
  5. Yenne, 2010. səh. 159
  6. Yenne, 2010. səh. viii
  7. .
  8. .
  9. . Livius. İstifadə tarixi:16 December 2011. Alexander was born the sixth of Hekatombaion.
  10. Green, Peter, , Hellenistic culture and society (illustrated, revised reprint), University of California Press, 1970, səh. xxxiii, ISBN 978-0-520-07165-0, 356 – Alexander born in Pella. The exact date is not known, but probably either 20 or 26 July.
  11. McCarty, 2004. səh. 10
  12. Renault, 2001. səh. 28
  13. Durant, 1966. səh. 538
  14. Roisman, Worthington, 2010. səh. 171
  15. Roisman, Worthington, 2010. səh. 188
  16. Plutarch, 1919,
  17. Bose, 2003. səh. 21
  18. Renault, 2001. səh. 33–34
  19. Roisman, Worthington, 2010. səh. 186
  20. Plutarch, 1919,
  21. Fox, 1980. səh. 64
  22. Renault, 2001. səh. 39
  23. Fox, 1980. səh. 65
  24. Renault, 2001. səh. 44
  25. McCarty, 2004. səh. 15
  26. Fox, 1980. səh. 65–66
  27. Renault, 2001. səh. 45–47
  28. McCarty, 2004. səh. 16
  29. Fox, 1980. səh. 68
  30. Renault, 2001. səh. 47
  31. Bose, 2003. səh. 43
  32. Renault, 2001. səh. 47–49
  33. Renault, 2001. səh. 50–51
  34. Bose, 2003. səh. 44–45
  35. McCarty, 2004. səh. 23
  36. Renault, 2001. səh. 51
  37. Bose, 2003. səh. 47
  38. McCarty, 2004. səh. 24
  39. Diodorus Siculus, 1989,
  40. . Sikyon. 10 December 2009 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi:14 November 2009. (#invalid_param_val)
  41. Renault, 2001. səh. 54
  42. McCarty, 2004. səh. 26
  43. Roisman, Worthington, 2010. səh. 179
  44. McCarty, 2004. səh. 27
  45. Plutarch, 1919,
  46. Roisman, Worthington, 2010. səh. 180
  47. Bose, 2003. səh. 75
  48. Renault, 2001. səh. 56
  49. Renault, 2001. səh. 59
  50. Fox, 1980. səh. 71
  51. McCarty, 2004. səh. 30–31
  52. Renault, 2001. səh. 61–62
  53. Fox, 1980. səh. 72
  54. Roisman, Worthington, 2010. səh. 190
  55. Roisman, Worthington, 2010. səh. 190
  56. Green, 2007. səh. 5–6
  57. Renault, 2001. səh. 70–71
  58. McCarty, 2004. səh. 31
  59. Renault, 2001. səh. 72
  60. Fox, 1980. səh. 104
  61. Bose, 2003. səh. 95
  62. Stoneman, 2004. səh. 21
  63. Dillon, 2004. səh. 187–188
  64. Bose, 2003. səh. 96
  65. Arrian, 1976,
  66. Arrian, 1976, I, 2
  67. Arrian, 1976, I, 3–4
  68. Renault, 2001. səh. 73–74
  69. Arrian, 1976, I, 5–6
  70. Renault, 2001. səh. 77
  71. Roisman, Worthington, 2010. səh. 192
  72. Roisman, Worthington, 2010. səh. 199
  73. Pseudo-Kallisthenes, Historia Alexandri Magni, 1.15.1-4
  74. Arrian, 1976, I, 11
  75. Arrian, 1976, I, 13–19
  76. Arrian, 1976, I, 20–23
  77. Arrian, 1976, I, 23
  78. Arrian, 1976, I, 27–28
  79. Arrian, 1976, I, 3
  80. Green, 2007. səh. 351
  81. Arrian, 1976, I, 6–10
  82. Arrian, 1976, I, 11–12
  83. Arrian, 1976, I, 3–4 II, 14
  84. Arrian, 1976, II, 16–24
  85. Gunther, 2007. səh. 84
  86. Sabin, van Wees və Whitby, 2007. səh. 396
  87. Arrian, 1976, II, 26
  88. Arrian, 1976, II, 26–27
  89. Josephus, Jewish Antiquities, XI, 337 [viii, 5]
  90. Ring və b. 1994. səh. 49, 320
  91. Bosworth 1988. səh. 71–74
  92. Dahmen, 2007. səh. 10–11
  93. Arrian, 1976, III, 1
  94. Arrian, 1976, III 7–15
  95. Arrian, 1976,
  96. Arrian, 1976, III, 18
  97. Foreman, 2004. səh. 152
  98. Morkot, 1996. səh. 121
  99. Hammond, 1983. səh. 72–73
  100. Arrian, 1976, III, 19–20
  101. Arrian, 1976, III, 21
  102. Arrian, 1976, III, 21, 25
  103. Arrian, 1976, III, 22
  104. Gergel, 2004. səh. 81
  105. . Livius. İstifadə tarixi:16 November 2009.
  106. Arrian, 1976, III, 23–25, 27–30; IV, 1–7
  107. Arrian, 1976, III, 30
  108. Arrian, 1976, IV, 5–6, 16–17
  109. Arrian, 1976,
  110. Morkot, 1996. səh. 111
  111. Gergel, 2004. səh. 99
  112. Heckel, Tritle, 2009. səh. 47–48
  113. Roisman, Worthington, 2010. səh. 201
  114. Roisman, Worthington, 2010. səh. 202
  115. Roisman, Worthington, 2010. səh. 203
  116. Roisman, Worthington, 2010. səh. 205
  117. Tripathi, 1999. səh. 118–21
  118. Narain, 1965. səh. 155–165
  119. McCrindle, 1997. səh. 229
  120. Tripathi, 1999. səh. 124–25
  121. Tripathi, 1999. səh. 126–27
  122. Gergel, 2004. səh. 120
  123. Worthington, 2003. səh. 175
  124. Tripathi, 1999. səh. 129–30
  125. Plutarch, 1919,
  126. Tripathi, 1999. səh.
  127. Tripathi, 1999. səh. 141
  128. Morkot, 1996. səh. 9
  129. Arrian, 1976,
  130. Arrian, 1976,
  131. Worthington, 2003. səh. 307–308
  132. Roisman, Worthington, 2010. səh. 194
  133. Arrian, 1976,
  134. Berkley, 2006. səh. 101
  135. Arrian, 1976,
  136. Depuydt, L. "The Time of Death of Alexander the Great: 11 June 323 BC, ca. 4:00–5:00 pm". Die Welt des Orients. 28: 117–35.
  137. Plutarch, 1919,
  138. Wood, 2001. səh. 2267–70
  139. Diodorus Siculus, 1989,
  140. Green, 2007. səh. 1–2
  141. Plutarch, 1919,
  142. Arrian, 1976,
  143. Green, 2007. səh. 23–24
  144. Diodorus Siculus, 1989,
  145. . The Royal Society of New Zealand. Dunedin. 16 October 2003. 16 January 2014 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi:15 January 2014.
  146. Cawthorne, 2004. səh. 138
  147. Bursztajn, Harold J. . Harvard Medical Alumni Bulletin (Spring). 2005. İstifadə tarixi:16 December 2011.
  148. Schep LJ, Slaughter RJ, Vale JA, Wheatley P. "Was the death of Alexander the Great due to poisoning? Was it Veratrum album?". Clinical Toxicology. 52 (1). January 2014: 72–7. doi:. PMID .
  149. Bennett-Smith, Meredith. . The Huffington Post. 14 January 2014. İstifadə tarixi:15 January 2014.
  150. Squires, Nick. . The Daily Telegraph. London. 4 August 2010. İstifadə tarixi:12 December 2011.
  151. Oldach, DW; Richard, RE; Borza, EN; Benitez, RM. . N. Engl. J. Med. 338 (24). June 1998: 1764–69. doi:. PMID .
  152. Ashrafian, H. "The death of Alexander the Great—a spinal twist of fate". J Hist Neurosci. 13 (2). 2004: 138–42. doi:. PMID .
  153. Marr, John S; Calisher, Charles H. (PDF). Emerging Infectious Diseases. 9 (12). 2003: 1599–1603. doi:. PMC. PMID . İstifadə tarixi:23 December 2012.
  154. Sbarounis, CN. "Did Alexander the Great die of acute pancreatitis?". J Clin Gastroenterol. 24 (4). 2007: 294–96. doi:. PMID .
  155. Kosmetatou, Elizabeth. . Greece.org. 1998. 31 May 2004 tarixində . İstifadə tarixi:16 December 2011.
  156. . UCSD. Mar 1996. İstifadə tarixi:25 March 2013.
  157. Aelian, // Varia Historia, XII.
  158. Green, 2007. səh. 32
  159. Kosmetatou, Elizabeth. . Greece.org. 1998. 27 August 2004 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi:16 December 2011.
  160. Studniczka, 1894. səh. 226ff
  161. Bieber, M. "The Portraits of Alexander". Greece & Rome, Second Series. 12.2. 1965: 183–188. doi:.
  162. Green, 2007. səh. 24–26
  163. Green, 2007. səh. 20
  164. Green, 2007. səh. 26–29
  165. Green, 2007. səh. 29–4
  166. Diodorus Siculus, 1989,
  167. McKechnie, 1989. səh. 54
  168. Roisman, Worthington, 2010. səh. 193
  169. Morkot, 1996. səh. 110
  170. Morkot, 1996. səh. 122
  171. Plutarch, 1919,
  172. . Mithec.
  173. Popovic, John J. (PDF). 2013-02-20 tarixində (PDF) arxivləşdirilib. İstifadə tarixi:2015-04-16.
  174. Grafton, 2010. səh. 27
  175. Green, 2007. səh. 15–16
  176. . SUNY Oneonta. 2005. İstifadə tarixi:16 December 2011.
  177. Grout, James. . Encyclopaedia Romana. İstifadə tarixi:16 December 2011.
  178. Bosworth, 1988. səh. 19–20
  179. Green, 2007. səh. 4
  180. Plutarch, 1919,
  181. Plutarch, 1919,
  182. Arrian, 1976,
  183. Plutarch, 1919,
  184. Plutarch, 1919,
  185. Arrian, 1976, VII, 28
  186. Green, 2007. səh. 20–21
  187. M Wood (edited by T Gergel) — Penguin, 2004 ISBN 0141013125 [Retrieved 2015–04–08](ed. this being the first source of < boundless ambition >)
  188. various sources collated to demonstrate the descriptive < boundless > ,,,,,, [Retrieved 2015–04–08]
  189. G Highet (taught classics at Oxford University until 1938, In 1950 he was appointed Anthon Professor of the Latin Language and Literature at Columbia University) — Oxford University Press, 31 Dec 1949 [Retrieved 2015–04–08](ed. c.f. — )
  190. Merriam-Webster [Retrieved 2015–04–08]
  191. Plutarch, 1919,
  192. Plutarch, 1919,
  193. Plutarch, 1919,
  194. Roisman, Worthington, 2010. səh. 195
  195. Plutarch, 1919,
  196. Plutarch, 1936,
  197. . Livius. İstifadə tarixi:13 December 2009.
  198. Renault, 2001. səh. 100
  199. Diodorus Siculus, 1989,
  200. Plutarch, 1919,
  201. Ogden, 2009. səh. 204
  202. Aelian, // Varia Historia, XII.
  203. Sacks, 1995. səh. 16
  204. Ogden, 2009. səh. 208: "...three attested pregnancies in eight years produces an attested impregnation rate of one every 2.7 years, which is actually superior to that of his father's."
  205. Diodorus Siculus, 1989,
  206. Plutarch, 1936,
  207. . henry-davis.com. Henry Davis Consulting. İstifadə tarixi:16 December 2011.
  208. Peter Turchin, Thomas D. Hall and Jonathan M. Adams, " 2007-02-22 at the Wayback Machine", Journal of World-Systems Research Vol. 12 (no. 2), pp. 219–229 (2006).
  209. Green, 2007. səh. xii–xix
  210. Keay, 2001. səh. 82–85
  211. . livius.org. İstifadə tarixi:13 December 2009.
  212. Waterman, Leroy; McDowell, Robert H.; Hopkins, Clark. . umich.edu. The Kelsey Online. 1998. İstifadə tarixi:16 December 2011.
  213. Green, 2007. səh. 56–59
  214. Green, 2007. səh. 21
  215. McCarty, 2004. səh. 17
  216. Harrison, 1971. səh. 51
  217. Gabriel, 2002. səh. 277
  218. Baynes, 2007. səh. 170
  219. Keay, 2001. səh. 101–9
  220. Luniya, 1978. səh. 312
  221. Pingree, 1978. səh. 533, 554f
  222. Cambon, Jarrige, 2006. səh. 269
  223. Glick, Livesey və Wallis, 2005. səh. 463
  224. Roisman, Worthington, 2010, Chapter 6, p. 114
  225. Holt, 2003. səh. 3
  226. 2 ">Roisman, Worthington, 2010, Chapter 6, p. 115
  227. Roisman, Worthington, 2010. səh. 187
  228. Plutarch, 1919,
  229. Stoneman, 1996, passim
  230. Roisman, Worthington, 2010, Chapter 6, 117
  231. E. Fredericksmeyer, "Alexander the Great and the Kingdom of Asia", in B.A. B. Boswroth and E. J. Bayhnham (eds), Alexander the Great in Fact and Fiction (Oxford, 2000), 136–66.
  232. . 2017-02-24 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi:2015-05-20.
  233. A. B. Bosworth. . Clarendon Press. 1996. səh. 104. ISBN 978-0-19-814991-0. In his remorse, so Anaxarchus maintained, the king has adopted the posture of a slave, contradicting his real status as master of the universe.
  234. K. Nawotka, A. Wojciechowska, "Alexander the Great Kosmokrator", in V> Grieb, K. Nawotka and A. Wojciechowska, ALexander the Great and Egypt (Wiesbaden 2014), 144–151
  235. Fermor, 2006. səh. 215
  236. Curtis, Tallis və Andre-Salvini, 2005. səh. 154
  237. Roisman, Worthington, 2010, Chapter 6, 120
  238. Fischer, 2004. səh. 66
  239. Roisman, Worthington, 2010, Chapter 6, 122
  240. Connerney, 2009. səh. 68
  241. Plutarch, Life of Alexander, XLVI.
  242. (az.). academic.ru. 2015-05-25. 2015-05-25 tarixində . İstifadə tarixi:2015-05-25.
  243. Ə. Abbasov — Nizami Gəncəvinin İskəndərnamə poeması, AzSSR EA Nəşriyyatı, Bakı, 1966, səh. 64
  244. N. Tixonov — Nizami və Nəvai, "Azərbaycan məktəbi" jurnalı, N4, Bakı, səh. 15
  245. Ədəbiyyat və İncəsənət qəzeti, 21 sentyabr 1957, N 38
  246. Şərəfnamə, səh. 345–346
  247. Abbasov, səh. 66
  248. Abbasov, səh. 76
  249. Nizami Gəncəvi — İskəndərnamə (Şərəfnamə), Bakı, 1941, səh. 13
  250. A. Makolevski — Nizaminin İskəndərnamə poeması haqqında, "Nizami", IV kitab, Bakı, 1947, səh. 61
===Əsas mənbələr===

Əlavə mənbələr

  • Barnett, C, Bonaparte, Wordsworth, 1997, ISBN 1-85326-678-7
  • Baynes, Norman G, Byzantine art // , Baynes, 2007, səh. 170, ISBN 978-1-4067-5659-3
  • Berkley, Grant, , Trafford, 2006, ISBN 1-4120-5600-4, İstifadə tarixi:13 January 2011
  • Cambon, Pierre; Jarrige, Jean-François, (French), Réunion des musées nationaux, 2006, səh. 297, ISBN 978-2-7118-5218-5 (#parameter_ignored)
  • Bose, Partha, Alexander the Great's Art of Strategy, Crows Nest, NSW: Allen & Unwin, 2003, ISBN 1-74114-113-3
  • Bosworth, AB, Conquest and Empire: The Reign of Alexander the Great, New York: Cambridge University Press, 1988
  • Cawthorne, Nigel, Alexander the Great, Haus, 2004, ISBN 1-904341-56-X
  • Chamoux, François; Roussel, Michel, Hellenistic Civilization, Blackwell, 2003, ISBN 0-631-22242-1
  • Connerney, RD, , Algora, 2009, səh. 214, ISBN 0-87586-649-2
  • Curtis, J; Tallis, N; Andre-Salvini, B, , University of California Press, 2005, səh. 272, ISBN 0-520-24731-0
  • Dahmen, Karsten, The Legend of Alexander the Great on Greek and Roman Coins, Taylor & Francis, 2007, ISBN 0-415-39451-1
  • Danforth, Loring M, The Macedonian Conflict: Ethnic Nationalism in a Transnational World, Princeton University Press, 1997, ISBN 0-691-04356-6
  • Dillon, John M, Morality and custom in ancient Greece, Indiana University Press, 2004, ISBN 978-0-253-34526-4
  • Durant, Will, The Story of Civilization: The Life of Greece, Simon & Schuster, 1966, ISBN 0-671-41800-9
  • Fermor, Patrick Leigh. . New York Book Review. 2006: 358. ISBN 1-59017-188-8.
  • Fischer, MMJ, , Duke University Press, 2004, səh. 474, ISBN 0-8223-3298-1
  • Foreman, Laura, , Da Capo Press, 2004, səh. 217, ISBN 978-0-306-81293-4
  • Fox, Robin Lane, The Search for Alexander, Boston: Little Brown & Co, 1980, ISBN 0-316-29108-0
  • ———, Alexander the Great, ePenguin, 2006, ASIN
  • Gabriel, Richard A, The army of Byzantium // , Greenwood, 2002, səh. 277, ISBN 0-275-97809-5
  • Gergel, Tania, ed.The Brief Life and Towering Exploits of History's Greatest Conqueror as Told By His Original Biographers, Penguin, 2004, ISBN 0-14-200140-6
  • Glick, Thomas F; Livesey, Steven John; Wallis, Faith, eds.Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia, New York: Routledge, 2005, ISBN 0-415-96930-1
  • Goldsworthy, A, The Fall of Carthage, Cassel, 2003, ISBN 0-304-36642-0
  • Grafton, Anthony, Most, Glenn W; Settis, Salvatore (eds.), The Classical Tradition, Harvard University Press, 2010, ISBN 978-0-674-03572-0
  • Green, Peter, Alexander the Great and the Hellenistic Age, London: Phoenix, 2007, ISBN 978-0-7538-2413-9
  • Grimal, Nicolas, A History of Ancient Egypt (reprint), Blackwell, 1992, ISBN 978-0-631-17472-1
  • Gunther, John, Alexander the Great, Sterling, 2007, ISBN 1-4027-4519-2
  • Hammond, NGL, , Cambridge University Press, 1983, ISBN 978-0-521-71471-6
  • ———, A History of Greece to 323 BC, Cambridge University, 1986
  • Harrison, EF, , Wm B Eerdmans, 1971, səh. 508, ISBN 0-8028-4786-2
  • Holland, Tom, Rubicon: Triumph and Tragedy in the Roman Republic, Abacus, 2003, ISBN 978-0-349-11563-4
  • Holt, Frank Lee, Alexander the Great and The Mystery of the Elephant Medallions, University of California Press, 2003, ISBN 0-520-23881-8
  • Keay, John, India: A History, Grove Press, 2001, ISBN 0-8021-3797-0
  • Liddell, Henry George; Scott, Robert, Jones, Sir Henry Stuart; McKenzie, Roderick (eds.), A Greek-English Lexicon on Perseus Digital Library, Oxford: Clarendon Press, 1940
  • Luniya, Bhanwarlal Nathuram, Life and Culture in Ancient India: From the Earliest Times to 1000 AD, Lakshmi Narain Agarwal, 1978, LCCN
  • McCarty, Nick, Alexander the Great, Camberwell, Victoria: Penguin, 2004, ISBN 0-670-04268-4
  • McCrindle, JW, Curtius // in Singh, Fauja; Joshi, LM (eds.), History of Punjab, I, Patiala: Punjabi University, 1997
  • McKechnie, Paul, , Taylor & Francis, 1989, səh. 54, ISBN 0-415-00340-7, İstifadə tarixi:28 December 2010
  • Morkot, Robert, The Penguin Historical Atlas of Ancient Greece, Penguin, 1996
  • Narain, AK, Alexander the Great: Greece and Rome–12, 1965
  • Ogden, Daniel, Alexander's Sex Life // in Heckel, Alice; Heckel, Waldemar; Tritle, Lawrence A (eds.), Alexander the Great: A New History, Wiley-Blackwell, 2009, ISBN 1-4051-3082-2
  • Pingree, D, History of Mathematical Astronomy in India // Dictionary of Scientific Biography, 15, 1978, 533–633
  • Pratt, James Bissett, The Pilgrimage of Buddhism and a Buddhist Pilgrimage, Laurier Books, 1996, ISBN 81-206-1196-9
  • Renault, Mary, The Nature of Alexander the Great, Penguin, 2001, ISBN 0-14-139076-X
  • Ring, Trudy; Salkin, Robert M; Berney, KA; Schellinger, Paul E, eds.International dictionary of historic places, Chicago: Fitzroy Dearborn, 1994–1996, 1994, ISBN 978-1-884964-04-6
  • Roisman, Joseph; Worthington, Ian, , John Wiley & Sons, 2010, ISBN 1-4051-7936-8
  • Sabin, P; van Wees, H; Whitby, M, The Cambridge History of Greek and Roman Warfare: Greece, the Hellenistic World and the Rise of Rome, Cambridge University Press, 2007, ISBN 0-521-78273-2
  • Sacks, David, Encyclopedia of the Ancient Greek World, Constable & Co, 1995, ISBN 0-09-475270-2
  • Stoneman, Richard, Alexander the Great, Routledge, 2004, ISBN 0-415-31932-3
  • Stoneman, Richard, The Metamorphoses of Alexander Romance // in Schmeling, Gareth L (ed.), The Novel in the Ancient World, Brill, 1996, 601–12, ISBN 90-04-09630-2
  • Studniczka, Franz, Achäologische Jahrbook 9, 1894
  • Tripathi, Rama Shankar, , 1999, ISBN 978-81-208-0018-2
  • Heckel, Waldemar; Tritle, Lawrence A, eds., Wiley-Blackwell, 2009, 47–48, ISBN 978-1-4051-3082-0
  • Wood, Michael, , University of California Press, 2001, ISBN 978-0-520-23192-4
  • Worthington, Ian, , Routledge, 2003, səh. 332, ISBN 0-415-29187-9
  • Yenne, Bill, Alexander the Great: Lessons From History's Undefeated General, Palmgrave McMillan, 2010, ISBN 978-0-230-61915-9
  • Badian, Ernst. "Alexander the Great and the Unity of Mankind". Historia. 7. 1958: 425–444.
  • Beazley, JD; Ashmole, B. . Cambridge University Press. 1932.
  • Bowra, Maurice. The Greek Experience. Phoenix. 1994. ISBN 1-85799-122-2.
  • Burn, AR. Alexander the Great and the Hellenistic Empire (2). London: English Universities Press. 1951.
  • Curtius. (Latin). U Chicago. İstifadə tarixi:16 November 2009.
  • Cartledge, Paul. . Overlook. 2004.
  • Doherty, Paul. . Carroll & Graf. 2004.
  • Engels, Donald W. Alexander the Great and the Logistics of the Macedonian Army. Berkeley: University of California Press. 1978.
  • Fawcett, Bill, ed.How To Lose A Battle: Foolish Plans and Great Military Blunders. Harper. 2006. ISBN 0-06-076024-9.
  • Fuller, JFC. . London: Eyre & Spottiswoode. 1958.
  • Green, Peter. Alexander of Macedon: 356–323 BC. A Historical Biography. University of California Press. 1992. ISBN 0-520-07166-2.
  • Greene, Robert. . Penguin. 2000. səh. . ISBN 0-14-028019-7.
  • Hammond, NGL. The Macedonian State: Origins, Institutions, and History. Oxford University Press. 1989. ISBN 0-19-814883-6.
  • Hammond, NGL. Alexander the Great: King, Commander, and Statesman (3). London: Bristol Classical Press. 1994.
  • Hammond, NGL. . Chapel Hill: University of North Carolina Press. 1997.
  • Mercer, Charles. The Way of Alexander the Great (1). Boston: American Heritage Inc. 1962.
  • McCrindle, JW. . Westminster: Archibald Constable & Co. 1893.
  • Murphy, James Jerome; Katula, Richard A; Hill, Forbes I; Ochs, Donovan J. A Synoptic History of Classical Rhetoric. Lawrence Erlbaum Associates. 2003. səh. 17. ISBN 1-880393-35-2.
  • Nandan, Y; Bhavan, BV. British Death March Under Asiatic Impulse: Epic of Anglo-Indian Tragedy in Afghanistan. Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan. 2003. ISBN 81-7276-301-8.
  • O'Brien, John Maxwell. Alexander the Great: The Invisible Enemy. London: Routledge. 1992.
  • Pomeroy, S; Burstein, S; Dolan, W; Roberts, J. . Oxford University Press. 1998. ISBN 0-19-509742-4.
  • Prevas, John. (3). Da Capo. 2004.
  • Roisman, Joseph, ed.Alexander the Great Ancient and Modern Perspectives. Problems in European Civilization. Lexington, MA: DC Heath. 1995.
  • Savill, Agnes. (3). London: Barrie & Rockliff. 1959.
  • Singh, Kirpal. Kambojas Through the Ages. 2005. səh. 134.
  • Stewart, Andrew. Faces of Power: Alexander's Image and Hellenistic Politics. Hellenistic Culture and Society. 11. Berkeley: University of California Press. 1993.
  • Stoneman, Richard. . Yale University Press. 2008. ISBN 978-0-300-11203-0.
  • Tarn, WW. . Cambridge: Cambridge University Press. 1948.
  • Wheeler, Benjamin Ide. . New York: GP Putnam's sons. 1900.
  • Wilcken, Ulrich. . New York: WW Norton & Co. 1997 [1932]. ISBN 0-393-00381-7.
  • Worthington, Ian. Alexander the Great: Man And God. Pearson. 2004. ISBN 978-1-4058-0162-1.

Vikianbarda Makedoniyalı İsgəndər ilə əlaqəli mediafayllar var.

Vikisitatda Makedoniyalı İsgəndər ilə əlaqəli məlumatlar var.

Firon

Makedoniyalı İsgəndər
Doğum: e.ə. 356 Vəfat: e.ə. 323
Hakimiyyət titulları
Sələfləri
Makedoniya İmperiyası quruldu

Makedoniya İmperiyası hökmdarı

e.ə. 336-e.ə. 323
Xələfləri
III Filip
IV İsgəndər
Sələfləri
II Filip

Makedoniya çarlığı hökmdarı

e.ə. 336-e.ə. 323
Xələfləri
Makedoniya İmperiyası quruldu
Sələfləri
Yeni ünvan
Asiyanın lordu
e.ə. 331-e.ə. 323
Xələfləri
III Filip
IV İsgəndər
Sələfləri
III Dara

Misir Fironu

e.ə. 332-e.ə. 323
Xələfləri
III Filip
IV İsgəndər
Sələfləri
III Dara

Əhəmənilər imperiyası Şahı

e.ə. 330- e.ə. 323
Xələfləri
İmperyaya son qoyuldu

Makedoniyalı İsgəndər
makedoniyalı, isgəndər, makedoniya, hökmdarı, böyük, iskəndər, səhifəsindən, istiqamətləndirilmişdir, isgəndər, isgəndər, zülqərneyn, böyük, isgəndər, Ἀλέξανδρος, Μέγας, aléxandros, mégas, yunan, dilindən, ἀλέξω, alexo, müdafiə, etmək, kömək, etmək, ἀνήρ, ande. Makedoniyali Isgender Makedoniya hokmdari Dil Izle Redakte Boyuk Iskender sehifesinden istiqametlendirilmisdir Makedoniyali Isgender III Isgender Isgender Zulqerneyn ve ya Boyuk Isgender yun Ἀle3andros ὁ Megas Alexandros ho Megas Yunan dilinden ἀle3w alexo mudafie etmek komek etmek ve ἀnhr ander adam 20 iyul e e 356 Pella d Makedoniya Imperiyasi 1 10 iyun e e 323 Babil Mesopotamiya Qedim Yunanistanin Makedoniya carliginin hokmdari Basilevs 2 3 4 ve Argeadlar sulalesinin numayendesi Eramizdan evvel 356 ci ilde Pellada dogulan Isgender atasi Makedoniyali II Filipden olumunden sonra 20 yasinda taxta cixmisdir O 30 yasina qeder qedim dunyanin en boyuk imperiyalarindan birini Yunanistandan Misire ve Simal qerbi Hindistana qeder yaradana qeder hakimiyyetinin cox hissesini Asiya ve Simal serqi Afrika boyunca herbi kampaniyalarda kecirib 5 O doyusde meglub edilmez idi ve tarixdeki en muveffeqiyyetli herbi komandanlardan biri hesab edilir 6 Makedoniyali Isgender Makedoniya basilevsi Korinf ittifaqinin hegemonu Iranin sahensahi Misir fironu Asiyanin lordu yun Ἀle3andros ὁ Megas Isgender III Dara ile doyusur Isgender mozaikasi Neapol Milli Arxeologiya MuzeyiMakedoniya cariE e 336 E e 323Selefi Makedoniyali II FilipXelefi IV Isgender III FilipE e 332 E e 323Selefi III DaraXelefi IV IsgenderIran hokmdariE e 330 E e 323Selefi III DaraXelefi IV IsgenderAsiya hokmdariE e 331 E e 323Selefi yaradilibXelefi IV IsgenderSexsi melumatlarDogum tarixi iyul e e 356Dogum yeri Pella d Makedoniya Imperiyasi 1 Vefat tarixi iyun e e 323 32 yasinda Vefat yeri BabilVefat sebebi tif xesteliyi d Defn yeri IsgenderiyyeSulale Argeadlar sulalesiAtasi Makedoniyali II FilipAnasi OlimpiadaHeyat yoldaslari Roksana Statira ParisatUsagi IV IsgenderHerbi xidmetRutbesi Ali Bas Komandan Vikianbarda elaqeli mediafayllar Gencliyinde Isgender filosof Aristotelden 16 yasina qeder ders alib Atasi II Filippin oldurulmesinden sonra eramizdan evvel 336 ci ilde taxta cixan Isgender guclu dovleti ve tecrubeli ordunu miras alib O Yunanistanin generalligi ile mukafatlandirilib ve bu selahiyyetden atasinin herbi isgal planlarini heyata kecirmeye baslamaq ucun istifade edib E e 334 cu ilde o Anatoliyani idare eden Ehemeniler imperiyasini isgal edib ve 10 il davam eden herbi emeliyyatlara baslayib Isgender helledici doyuslerde xususile Iss ve Qavqamel doyuslerinde Iranin gucunu mehv edib O axirda Iran hokmdari III Darani hakimiyyetden salib ve ilk Iran imperiyasinin tamamini isgal edib Bu zaman onun imperiyasi Adriatik denizinden Hind cayina qeder uzanirdi Dunyanin sonuna ve Boyuk Xarici Denize catmaq isteyen Isgender E e 326 ci ilde Hindistani isgal edib ancaq ordusunun telebi onu geri qayitmaga mecbur edib Isgender E e 323 cu ilde paytaxt etmek istediyi Babil seherinde belke de Erebistanin isgali ile baslayacaq herbi yuruslerini heyata kecire bilmeden oldu Onun olumunden sonraki illerde bir cox vetendas muharibeleri onun imperiyasini parcaladi ve Isgenderin generallari ve varisleri Diadoxinin idare etdiyi dovletler yarandi Isgenderin mirasina isgallarinin sebeb oldugu yunan buddist kimi medeni diffuziyalar daxildir O Isgenderiyye de daxil olmaqla oz adini dasiyan teqriben iyirmi seherin esasini qoydu Isgenderin yunan muhacirlerini meskunlasdirmasi ve serqde Yunanistan medeniyyetinin yayilmasi yeni ellinizm sivilizasiyasinin yaranmasina sebeb oldu ve bu sivilizasiyanin xususiyyetleri XV esrin ortalarinda Bizans imperiyasinin enenelerinde ve 1920 ci illere qeder merkezi ve uzaq serqi Anatoliyada yunanca danisanlarin olmasinda gorulur Isgender Axilles kimi klassik qehreman oldu ve o tarixde ve yunan ve qeyri yunan medeniyyetlerinin efsanelerinde xarakterize olundu Isgender herbi liderlerin ozunu muqayise etdiyi olcu vasitesi oldu ve dunyanin bir cox yerinde herbi akademiyalar hele de onun herbi taktikalarini oyredir 7 Isgender tez tez muellimi Aristotel ile yanasi olaraq butun dovrlerin en cox tesir gucune malik sexsleri arasinda siralanir 8 9 Adi tarixde 100 en cox oyrenilmis sexsiyyetler siyahisina daxil edilib Mundericat 1 Erken heyati 1 1 Menseyi ve usaqligi 1 2 Gencliyi ve tehsili 2 Filipin varisi 2 1 Naiblik ve Makedoniyanin guclenmesi 2 2 Surgun ve qayidis 3 Makedoniya cari 3 1 Taxta cixmasi 3 2 Hakimiyyetinin guclenmesi 3 3 Balkan yurusu 4 Ehemeniler imperiyasinin isgali 4 1 Kicik Asiya 4 2 Levant ve Suriya 4 3 Misir 4 4 Assuriya ve Babil 4 5 Iran 4 6 Imperiyanin ve serqin cokusu 4 7 Problemler ve sui qesdler 4 8 Isgenderin yoxlugunda Makedoniya 5 Hindistan yurusu 5 1 Hindistan yarimadasinin isgali 5 2 Ordunun usyan etmesi 6 Iranda son illeri 7 Olumu ve varisleri 7 1 Olumunden sonra 7 2 Imperiyanin parcalanmasi 7 3 Vesiyyeti 8 Xarakteri 8 1 Serkerdeliyi 8 2 Xarici gorunusu 8 3 Sexsiyyeti 8 4 Sexsi elaqeleri 9 Mirasi 9 1 Ellinizm dovletleri 9 2 Seherlerin salinmasi 9 3 Ellinizm 9 4 Romaya tesiri 9 5 Efsenelerde 9 6 Qedim ve muasir medeniyyetde 9 6 1 Isgender haqqinda romanlar 9 6 2 Nizaminin Isgendername sinde 10 Tarixsunasliqda 11 Nesil seceresi 12 Istinadlar 13 Menbeler 13 1 Elave menbeler 14 Elave oxu 15 Hemcinin bax 16 Xarici kecidler 17 Hemcinin baxErken heyati RedakteMenseyi ve usaqligi Redakte Ellinizm dovrunden genc Isgenderin bustu Britaniya muzeyi Isgender qedim yunan ayi Hekatombayonun altinci gununde Makedoniya carliginin paytaxti Pellada dogulub Deqiq vaxt bilinmese de 10 dogum tarix e e 356 ci ilin 20 iyuluna uygun gelir 11 O Makedoniya cari II Filipin ve Epir carliginin hokmdari I Neoptolemusun qizi Olimpiadanin ogludur 12 13 14 Filipin yeddi ve ya sekkiz arvadi olsa da Olimpiada belke de Isgenderi dunyaya getirdiyi ucun bir muddet Filipin esas arvadi idi 15 Bir cox efsaneler Isgenderin anadan olmasini ve usaqligini tesvir edir 16 Qedim Yunanistan bioqrafi Plutarxa gore Olimpiada Filiple evliliyinin baslangic dovrlerinde yuxuda gorur ki onun usaqligi ildirimla vuruldu ve bu sonmezden evvel her terefe yayilan alova sebeb oldu Toylarindan bir muddet sonra Filipin yuxuda ozunu arvadinin usaqligina aslan tesviri hekk edilmis mohur qoyarken gorduyu deyilir 17 Plutarx bu yuxularin muxtelif tefsirlerini verib usaqligin mohurlenmesinden basa dusulduyu kimi Olimpiada evliliyinden evvel hamile idi ve ya Iskenderin atasi Zevs idi Qedim serhciler ambisiyali Olimpiadanin Iskenderin muqeddes valideyni hekayesini elan etdiyi ve ya gunahkar kimi bu fikri redd etdiyi haqqinda ikiye bolunubler 17 Isgenderin doguldugu gun Filip Xalxidike yarimadasindaki Potidaye seherinin muhasiresine hazirlanirdi Eyni gun Filipe xeber catdi ki onun generali Parmenion birlesmis Illiriya ve Peoniya ordularini meglub edib ve onun atlari Olimpiya oyunlarinda qalib gelib Hem de deyilir ki o gun Dunyanin yeddi mocuzesinden biri Efesdeki Artemida mebedi yanib Yunan tarixcisi Hegesias Artemisin Isgenderin dogumunda istirak etmek ucun uzaqda oldugununa gore onun yandigini dedi 13 18 Bele efsaneler Isgender car olanda ortaya cixa bilerdi ve belke de bu Isgenderin fovqelbeser oldugunu ve ezemetin onun taleyi oldugunu gostermek ucun ozu terefinden tesviq edile bilerdi 16 Aristotel Isgendere ders kecir Jan Leon Jerom Ferris Ilk illerinde Isgender gelecek generali Klitin bacisi olan daye Lanike terefinden boyudulub Daha sonra Isgender anasinin qohumu sert Leonidas ve Filipin generali Lisimax terefinden terbiye edilib 19 Isgender Makedoniyali zadegan gencleri kimi boyudulub ve oxumagi lir calmagi at surmeyi doyusmeyi ve ovlamagi oyrenib 20 Isgender 10 yasinda olanda Fessaliyadan olan tacir Filipe at getirdi ve ati 13 talente satmagi teklif eledi At uzerine minilmesine imkan vermedi ve Filip atin aparilmasini emr etdi Atin oz kolgesinden qorxdugunu goren Isgender ati ehlilesdirmek istedi ve buna nail oldu 16 Plutarx qeyd edir ki numayes etdirilen cesaret ve ambisiyaya valeh olan Filip gozyaslariyla oglunu opdu ve bu zaman dedi Oglum sen ambisiyalarin ucun kifayet edecek qeder boyuk carliq tapmalisan Makedoniya senin ucun cox balacadir Filip ati onun ucun aldi Isgender onu Bukefalos adlandirdi ve bunun menasi okuz bas demekdir Bukefalos Isgenderi Hindistana qeder dasidi 21 Heyvan olende qocaldigina gore Plutarxa gore 30 yasinda Isgender bir seheri Bukefala adlandirdi 14 22 23 Gencliyi ve tehsili Redakte Isgenderin 13 yasi olanda Filip onun ucun muellim axtarirdi Filip Isokrat ve Spevsip kimi akademikler haqqinda fikirlesdi ve ikincisine vezifeni tutmaq ucun istefa etmek teklif edildi Axirda Aristotel Isgenderin muellimi secildi ve Miezadaki Nimfalar mebedi ders kecmek ucun yer kimi secildi Isgendere ders kecmeyin evezinde Filip yerle yeksan etdiyi Aristotelin veteni Staqiri yeniden insa etmeye ve kole olmus kohne sakinleri satin alaraq ve azad ederek ve surgunde olanlari bagislayaraq seheri yeniden doldurmagi qebul etdi 24 25 26 Mieza Isgender ve makedoniyali zadeganlarin usaqlari I Ptolemey Hefestion ve Kassandr ucun yatili mekteb idi Sagirdlerin coxu Isgenderin dostlari ve gelecek generallari oldu ve Kompanyonlar olaraq bilinirler Aristotel Isgendere ve dostlarina tebabet felsefe exlaq din mentiq ve incesenet haqqinda ders kecdi Aristolel onun muellimi olarken Isgenderde Homerin eserlerine xususile Iliada eserine sevgi yarandi Aristotel ona Iliadanin izahli nusxesini verdi ve Isgender bu nusxeni herbi yuruslerinde ozu ile apardi 27 28 29 Filipin varisi RedakteNaiblik ve Makedoniyanin guclenmesi Redakte Esas meqale Makedoniyali II Filip Isgenderin Bukefalosu ehlilesdirmesini gosteren heykel Edinburq 16 yasi olanda Aristotelin Isgendere ders kecmesi basa catdi Filip Isgenderi naib ve varisi kimi oz yerine qoyaraq Bizantiona qarsi muharibe apardi 16 Filip olmayanda Traklar qrupunun Maedi qebilesi Makedoniyaya qarsi usyan etdi Isgender bu herekete onlari oz erazilerinden qovaraq cavab verdi O yunanlari bu erazide meskunlasdirdi ve Aleksandropolis adlanan seherin esasini qoydu 30 31 32 Filip herbi seferden qayitdiqdan sonra Isgenderi kicik quvve ile cenubi Trakiyadaki qiyamlari yatirmasi ucun gonderdi Yunan seheri Perintusa qarsi doyuserken Isgenderin atasinin heyatini xilas etdiyi bildirilir Amfissa seheri Delfi yaxinliginda Apollon ucun muqeddes qebul edilen erazileri idare etmeye baslayanda bu hormetsizlik Filipe Yunanistan meselelerine qarismaq ucun lazim olan furseti verdi Filip hele de Trakiya ile mesgul olan Isgendere Yunanistana herbi yurus ucun ordu toplamasini emr etdi Basqa yunan dovletlerinin meseleye qarismasindan qorxan Isgender Illiriyaya yurus edirmis kimi hereket etdi Bu hengame zamani illirianlar Makedoniyani isgal etdiler ve Isgender terefinden meglub edildiler 33 Filip ve onun ordusu Isgendere eramizdan evvel 338 ci ilde qosuldu ve onlar Fiba qarnizonunun ezmkar muqavimetinden sonra Fermopili ele kecirerek buradan cenuba yurus etdiler Onlar Afinadan ve Fibadan bir nece gunluk mesafedeki Elateya seherini isgal etdiler Demosfen terefinden idare edilen afinalilar Makedoniya eleyhine Fiba ile ittifaqa ses verdiler Afina ve Filip Fibanin festeyini elde etmek ucun elciler gonderdi ancaq mubarizeni Afina uddu 34 35 36 Filip Amfisa guya Amfiktioniya Ittifaqinin sozu ile hereket edir uzerine yurus etdi Demosfen terefinden gonderilen muzdurlari ele kecirdi ve seherin teslimiyyetini qebul etdi Filip sonra Elateyaya qayitdi onun Afina ve Fibaya gonderdiyi sulh teklifi redd edildi 37 38 39 Filip cenuba hereket edende reqibleri Boetiyanin Xeroneya erazisinde onun qabagini kesdi Daha sonra bas veren Xeroneya doyusunde Filip sag qanadi Isgender sol qanadi idare edirdi ve Filipin etibar etdiyi bir qrup general da onu musayiet edirdi Qedim menbelere esasen iki teref de bir muddet sert sekilde savasdi Filip qesden esgerlerin geri cekilmesini teskil eledi bunu elemeyinin sebebi tecrubesiz afinali hoplitlerin onlari izleyeceyine ve cergelerini pozacaqlarina inanmasi idi Isgender Fiba cergelerini pozan ilk esger idi ve Filipin generallari da onun dalinca getdi Dusmenin birliyini pozan Filip esgerlere ireliye tezyiq etmeyi emr etdi ve onlari suretle hereket etdirdi Afinalilar meglub olandan sonra fibalilar muhasireye alindi Tek mubarize aparmali olduqlari ucun teslim oldular 40 Xeroneya zeferinden sonra Filip ve Isgender hec bir dusmenle qarsilasmadan Peloponnese yurus etdiler ve butun seherlerde xos qarsilandilar ancaq Spartaya catanda redd edilseler de muharibe etmediler 41 Filip Korinfde Yunan ittifaqini Yunan Iran muharibelerinin anti Iran ittifaqinin esasinda qurdu Sparta istisna olmaqla yunan seher dovletleri bu ittifaqa daxil idi Filip bu ittfaqin hegemonu oldu ve Iran imperiyasina hucum etmek planlarini aciqladi 42 43 Surgun ve qayidis Redakte Istanbul Arxeologiya Muzeyinde Isgenderin heykeli Filip Pellaya qayidanda generali Attalin qohumu Kleopatraya asiq oldu ve onunla evlendi 44 Evlilik Isgenderin varis kimi veziyyetini subheli etdi cunki Isgender yalniz ata terefen makedoniyali oldugu halda Kleopatranin oglu temiz makedoniyali qani dasiyan varis olacaqdi 45 Toy ziyafeti zamani serxos Attal aciq sekilde tanrilara yalvardi ki evlilik qanuni varis versin 44 Filipin asiq oldugu ve evlendiyi Filipden cox genc olan Kleopatranin toyunda onun emisi Attal serxos veziyyetde arzu eledi ki makedoniyalilar onun qohumu vasitesile carliga qanuni varis verilmesi ucun tanrilara yalvarsin Bu Isgenderi eseblesdirdi badelerden birini onun basina atdi Yaramaz o dedi Sence men bicem Sonra Filip Attala teref cixaraq ayaga qalxdi ve o oglunu oldure bilerdi ancaq her ikisinin qismetinden ya onun heddinden tez eseblesmesine gore ya da icdiyi seraba gore ayagi surusdu belece yere yixildi Onda Isgender teneli teneli onu tehqir etdi Ora baxin o dedi Avropadan Asiyaya kecmek ucun hazirlasan adam bir oturacaqdan digerine kecende yixildi Plutarx Filipin toyundaki davanin tesviri 46 Isgender anasi ile Makedoniyadan qacdi Anasi Olimpiada Dodonada qardasi Epir cari I Isgenderin yaninda qaldi 47 Isgender ise Illiriyaya qeder yoluna davam etdi 47 Burada o Illiriya carindan siginacaq istedi ve bir nece il evvel onlari doyusde meglub etmesine baxmayaraq ona qonaq kimi davranildi Ancaq bele gorunur ki Filip hec vaxt siyasi ve herbi cehetden telim gormus oglundan imtina etmeye cehd gostermeyib 47 Buna gore de Isgender 6 ay sonra geri qayitdi Onun geri qayitmasinda iki teref arasinda vasitecilik eden aile dostu Demaratusun emeyi var idi 48 49 Novbeti il Kariyanin fars satrapi Piksodar oz boyuk qizini Isgenderin atabir qardasi Filip Arrideye teklif etdi 47 Olimpiada ve Isgenderin bir sira dostlari ireli surdu ki bu Filipin Arrideyi oz varisi etmek istediyini gosterir 47 Isgender Korinfin Fessala adli aktyorunu gondererek reaksiya verdi ve mesaj da bu idi ki Piksodar oz qizi ile evlenmeyi qeyri qanuni ogula yox onun yerine Isgendere teklif etmelidir Filip bunu esidende danisiqlari dayandirdi Isgenderi kariyalinin qizi ile evlenmek istediyine gore danladi ve bunu da bele izah etdi ki o Isgender ucun daha yaxsi gelin isteyir 47 Filip Isgenderin dord dostunu Harpal Nearx Ptolomey ve Erigini surgun eledi ve korinflilere Fessalani zencirde Makedoniyaya getirmeyi emr etdi 45 50 51 Makedoniya cari RedakteTaxta cixmasi Redakte Filip eramizdan evvel 336 ci ilde Ayqeyde qizi Kleopatranin Olimpiadanin qardasi I Isgenderle toyunda istirak ederken muhafizecilerinin bascisi Pavsaniy terefinden qetle yetirildi Pavsaniy qacmaga calisanda budredi ve Isgenderin dostlari Perdikka ve Leonnatin daxil oldugu muhafizeciler terefinden olduruldu Isgender 20 yasinda zadeganlar ve ordu terefinden car elan edildi 52 53 54 Hakimiyyetinin guclenmesi Redakte Eramizdan evvel 336 ci ilde Makedoniya carligi tund qirmizi ve Ehemeniler imperiyasi benovseyi Isgender taxta potensial namized olan sexsleri mehv ederek hakimiyyetine basladi O emi oglusu IV Amintani edam etdirdi 55 Isgender hem de Linkestiya regionundan olan iki makedoniyali sahzadeni oldurdu ancaq ucuncu sahzadeye Isgendere qiymadi Olimpiada Filipin arvadi Kleopatrani ve ondan olan qizi Evropani diri diri yandirdi Isgender bunu oyrenende eseblesdi Isgender hemcinin Kicik Asiyada ordunun oncu birliyinin komandiri ve Kleopatranin emisi Attalin oldurulmesini emr etdi 56 57 Dusmen Afinaya qosulma ehtimaliyla bagli olaraq hemin vaxtlarda Attal Demosfenle elaqe saxlayirdi Attal Isgenderi cox sert tehqir etmisdi ve Kleopatranin olumunden sonra Isgender onu sag saxlamaq ucun heddinden artiq tehlukeli gordu Isgender Arxidayi bagisladi Arxiday belke de Olimpiada terefinden zeherlendiyi ucun butun menbelere gore eqli cehetden xeste idi 52 54 58 Filipin olum xeberi bir cox yerlerin qiyam etmesine sebeb oldu ve Fiba Afina Fessaliya ve trakiyali qebileler buna daxil idi Qiyam xeberleri Isgendere catanda o tez cavab verdi Diplomatiyani istifade etmesi meslehet gorulse de Isgender 3000 makedoniyali suvari esger yigdi ve cenuba Fessaliyaya teref getdi O Fessaliya ordusunu Olimp dagi ile Ossa dagi arasindaki kecidi tutmus veziyyetde tapdi ve esgerlerine Ossa dagi uzerinden getmeyi emr etdi Fessaliyalilar novbeti gun oyananda Isgenderi arxalarinda tapdilar ve tez teslim olaraq oz suvarilerini Isgenderin gucune elave etdiler O daha sonra cenuba Peloponnese dogru getmeye davam etdi 59 60 61 62 Isgender Fermopilde dayandi ve cenuba Korinfe getmezden evvel burada Amfiktioniya Ittifaqinin lideri kimi tanindi Afina sulh istedi ve Isgender qiyamcilari bagisladi Isgender ve Diogenin rastlasmasi Isgender Korinfde qalarken bas verdi Isgender Diogenden onun ucun ne ede bileceyini sorusanda Diogen saygisizca ondan bir az kenarda durmasini istedi cunki o gunes isiginin gelmesine mane olurdu 63 Bu cavab Isgendere xos geldi ve Isgenderin Subhesiz ki eger men Isgender olmasa idim Diogen olmaq isteyerdim dediyi bildirilir 64 Korinfde Isgender hegemon rehber titulunu goturdu ve atasi kimi Irana qarsi gelecek muharibe ucun komandir olaraq secildi O hemcinin Trakiya usyaninin xeberini aldi 60 65 Balkan yurusu Redakte Isgender Asiyaya kecmezden evvel simal serhedlerini muhafize etmek isteyirdi Eramizdan evvel 335 ci ilin yazinda o bir sira qiyamlari yatirtmaq ucun hucum etdi Amfipolisden baslayaraq o serqe Musteqil trakiyalilar in olkesine sefer etdi Himes daginda Makedoniya ordusu hundurlukleri tutan Trakiya ordusuna hucum etdi ve onlari meglub etdi 66 Makedoniyalilar Tribali olkesine yurus etdiler ve Liqinis cayi yaxinliginda onlarin ordusunu meglub etdiler 67 Dunayin qolu Isgender daha sonra uc gun erzinde Dunaya dogru getdi ve qarsi sahilde olan Qeta qebilesi ile qarsilasdi Gece cayi kecerek o dusmene qefil hucum etdi ve onlari ilk suvari toqqusmasindan sonra geri cekilmeye mecbur etdi 68 69 Isgendere xeber catdi ki Illiriya cari Klit ve Tavlanti cari Qlavkiya onun hakimiyyetine qarsi aciq qiyam edirler Isgender qerbe Illiriyaya yurus ederek her birini sirayla meglub etdi ve her iki hokmdari ordulari ile qacmaga mecbur etdi Bu qelebelerle Isgender simal serhedini mohkemlendirdi 70 71 Isgender simala yurus edende fibalilar ve afinalilar bir daha usyan etdiler Isgender derhal cenuba hereket etdi 72 Basqa seherler tereddud edende Fiba doyusmeye qerar verdi Fibanin muqavimeti semeresiz oldu Isgender seheri yerle yeksan etdi ve onun erazisini basqa Boetiya seherleri arasinda boldu Fibanin sonu Afinani qorxutdu ve butun Yunanistanda muveqqeti olaraq sulh hakim oldu 72 Isgender Antipatri naibi qoyaraq Asiya yurusune basladi 73 Ehemeniler imperiyasinin isgali Redakte Pellalilarin ve makedoniyalilarin ve yunan Amfiktioniyasinin ve lakedemonlularin ve korinflilerin ve butun yunan xalqlarinin gencleri esger yoldaslariniza qosulun ve ozunuzu mene hevale edin belece biz barbarlara qarsi hereket ederik ve ozumuzu Irana kolelikden xilas ederik esl yunanlar kimi biz barbarlara qul olmamaliyiq Makedoniyali Isgender Psevdo Kallisfen Isgender haqqinda roman 74 Kicik Asiya Redakte Esas meqale Qranik doyusu Isgenderin imperiyasinin ve onun marsrutunun xeritesi Isgenderin ordusu eramizdan evvel 334 cu ilde Hellespontu kecdi Ordu teqriben 48100 esger 6100 suvari ve esger sayi 38000 e catan ekipajlarla 120 gemilik donanmadan ibaret idi Onlar Makedoniyadan ve muxtelif yunan seher dovletlerinden idiler Trakiya Peoniya ve Illiriyadan muzdlu esgerler ve varli ailelerden cixmis esgerler idiler 75 Ptolemeyi menbe kimi istifade eden Arrian deyib ki Isgender 5000 den cox at ve 30000 den cox piyadayla kecib Siciliyali Diodor da eyni cemi verib ancaq 5100 at ve 32000 piyada olaraq verib Diodor hemcinin artiq Asiyada olan oncu quvve haqqinda melumat verib hansi ki Polien 10000 sayda olduqlarini deyirdi O Asiya torpagina nize ataraq ve Asiyani tanrilardan hediyye kimi qebul etdiyini deyerek Iran imperiyasinin tamamini isgal etme niyyetini gosterdi 72 Bu hem de Isgenderin diplomatiyani ustan tutan atasinin eksine olaraq muharibe etmek istemesini gosterirdi 72 Qranik doyusunde farslara qarsi ilk qelebeden sonra Isgender fars eyalet paytaxti Sardisi ve onun xezinesini qebul etdi o daha sonra Ioniya sahili boyunca hereket etdi Isgender doyusde esgerlerin canini xerclemek ucun ilahi huquqa malik olduguna inansa da kederlenirdi olen sexsler sexavetle mukafatlandirilirdi Isgender muharibede olmus esgerlerin qohumlarini vergiden ve ictimai xidmetden azad etdi Oz esgerleri ve ya qarsi teref olmasindan asili olmayaraq Isgender olen sexslere hormet besleyirdi O uzaga gederek onlari sereflendirmek ve onlara hormet gostermek ucun heykeller tikdirirdi 76 Kariyadaki Halikarnasda Isgender muhasirelerin birincisine basladi ve qarsi terefdeki muzdlu kapitan Rodoslu Memnon ve Kariyanin Ehemeni satrapi Orontobati denizle geri cekilmeye mecbur etdi 77 Isgender idareciliyi onu ovladliga goturen Adaya verdi 78 Isgender fars herbi deniz bazasi olmaqdan imtina eden butun sahil seherlerinde hakimiyyetini tesdiq ederek Halikarnasdan dagliq Likiyaya ve Pamfiliya duzenliyine kecdi Pamfiliyadan sonra sahil hec bir boyuk limana sahib deyildi ve Isgender denizden arali dusen eraziden hereket etdi Termossosda Pisidiyan seheri Isgendere itaet etse de Isgender bu seheri hucumla ele kecire bilmedi 79 Isgender qedim Frigiya paytaxti Qordionda hemin vaxta qeder cozulmemis Qordion duyununu acdi hansi ki gelecek Asiya hokmdari ni gozleyen qehremanliq idi 80 Revayete gore Isgender bildirdi ki duyunun nece acilmasinin hec bir ehemiyyeti yoxdur ve onu qilinci ile kesdi 81 Levant ve Suriya Redakte Iss vurusmasini tesvir eden Isgender mozaikasi Faun evi Pompey Esas meqale Iss vurusmasi Isgender cenuba seyahet etdi ve III Daranin ehemiyyetli derecede boyuk ordusu ile rastlasdi O ordunu rahatliqla meglub etdi ve Daranin telaslanmasina sebeb oldu Bezi esgerler terefinden qovulmasina baxmayaraq Isgender onlarla onun ailesi tesevvur edilmeyecek derecede hormetle davrandi Bu onun tutduqlarina qarsi davamli alicenabliq ve xeyirxahligini gosterir 82 Dara doyusden qacdi ve onun qacisi ordunun dagilmasina sebeb oldu Dara arvadini iki qizini anasi Sisiqambani ve mohtesem xezineni terk etdi 83 Daha sonra Dara artiq itirdiyi erazilerin daxil oldugu sulh muqavilesi ve ailesi ucun 10000 talent fidye teklif etdi Isgender cavab verdi ki o artiq Asiyanin hokmdaridir ve erazi bolgulerine tek o qerar verir Qelebe zamani sexavetli olan Makedoniyali Isgender axirda muharibede dusmene qalib gelende sahib oldugu gucu basa dusdu Isgenderin meglub etdiyi dusmen III Dara qeyd sertsiz teslimiyyetin sertlerini teqdim etmeye calisdi ancaq Isgender amansiz oldu O anladi ki o nezaret edir ve daha coxun elde ede biler Belelikle Dara geri cekilmek mecburiyyetinde qaldi Bu defe teklif guclu idi Dara Ferata qeder butun erazileri ailesi ucun 30000 talent kimi boyuk fidye teklif etdi onun boyuk qiziyla evlenmesi ucun devet etdi Diplomatik elaqelerdeki bu yeni deyisiklik etrafdaki xalqlarin liderleri arasinda telas yaratdi cunki onlar oxsar meglubiyyetden qorxurdular Bu barbar medeniyyetlerin mutleq olumden qacmaq ucun idareciliyi Isgendere vermeyi secmeslerine sebeb oldu 84 Isgender Suriyanin ve Levantin sahilinin cox hissesini tutmaq ucun hereket etdi 78 Novbeti il eramizdan evvel 332 ci ilde o Tire hucum etmeye mecbur qaldi ve onu uzun ve cetin muhasireden sonra tutdu 85 86 Isgender herb ucun yarali yasda olan kisileri oldurdu ve qadin ve usaqlari kole kimi satdi 87 Misir Redakte Misir heroqliflerinde Isgenderin adi sagdan sola yazilib teqriben eramizdan evvel 330 cu iller Luvr muzeyi Isgender Tiri dagidanda Qezze istisna olmaqla Misir yolundaki seherlerin coxu teslim oldu Qezzedeki istehkam yaxsi mohkemlendirilmisdi ve tepe uzerinde tikilmisdi Buna gore de muhasireye ehtiyac var idi Isgender sehere hucum etdi ve gozlenilmez muqavimet ve istehkamatla qarsilasdi Muhendisleri ona bildirende ki tepenin hundurluyune gore bu qeyri mumkun olacaq bu Isgenderi daha bir cehd etmek ucun heveslendirdi Isgenderin inandigi ilahi huquq ona inam verirdi 88 Uc ugursuz hemleden sonra istehkam ele kecirildi Ancaq bundan evvel Isgender ciyninden ciddi yara aldi Tir seherinde oldugu kimi herbe yararli yasdaki kisiler qilincdan kecirildi ve qadin ve usaqlar qul kimi satildi 89 Yeruselim teslim olaraq qapilarini acdi ve Iosifuse gore Isgendere Danielin kitabinin kehaneti boyuk ehtimalla Iran imperiyasini isgal edecek qudretli yunan hokmdarini tesvir eden VIII fesil gosterildi O Yeruselimi dagitmadi ve cenuba Misire dogru getdi 90 Erazmizdan evvel 332 ci ilin axirlarinda Isgender Misire hucum etdi Burada o xilaskar olaraq qiymetlendirildi 91 O Liviya sehrasinda Siva vahesinin orakulunda yeni kainatin sahibi ve tanri Amonun oglu elan edildi 92 Bundan sonra Isgenderin atasi Zevs Ammon olaraq qiymetlendirilir ve daha sonra dovriyyeye buraxilan pullar onu ilahiliyin simvolu olaraq qoc buynuzlari ile bezedilmis olaraq tesvir edir 93 Misirde qalarken Isgender Isgenderiyye seherinin esasini qoyur Bu seher Isgenderin olumunden sonra Ptolomiv dovletinin ciceklenen paytaxti olur 94 Assuriya ve Babil Redakte Esas meqale Qavqamel doyusu E e 331 ci ilde Misiri terk eden Isgender serqe Mesopotamiyaya indiki simali Iraq yurus etdi ve Qavqamel doyusunde yene de III Darani meglub etdi 95 Dara bir daha muharibe meydanini terk etdi ve Isgender onu Erbile qeder qovaladi Qavqamel iki serkerde arasinda sonuncu ve helledici qarsilasma oldu Isgender Babili isgal ederken Dara daglardan Ekbatana muasir Hemedan qacdi 96 Iran Redakte Atropatin Makedoniyali Isgenderle gorusu Eyyub Memmedov Azerbaycan Tarix Muzeyi Isgender Babilden Ehemenilerin paytaxtlarindan biri Susaya getdi ve onun efsanevi xezinesini ele kecirdi 96 O ordusunun esas hissesini Padsah yolu uzerinden Persepolise gonderdi Isgender ozu secilmis esgerlerini sehere birbasa istiqametde goturdu O Ariobarzan terefinden tutulmus Iran darvazalarinin kecidine muasir Zaqros daglari hucum etmeli oldu ve onun qarnizonu seherin xezinesini talamazdan evvel Persepolise telesdi 97 Isgender Persepolise daxil olanda esgerlerine bir nece gun seheri talan etmek ucun icaze verdi 98 Isgender bes ay Persepolisde qaldi 99 O burada qalarken I Kserksin serq sarayinda yangin bas verdi ve seherin qalan hissesine yayildi Yangin sebebi olaraq serxosluq ve ya Yunan Iran muharibelerinde Afinanin Akropolisinin yandirilmasinin intiqami hesab edilir 100 Imperiyanin ve serqin cokusu Redakte Isgender Darani Midiyaya sonra ise Parfiyaya qeder qovaladi 101 Iran hokmdari III Dara qohumu olan Baktriya satrapi Bess terefinden hebs edildi 102 Isgender yaxinlasanda Bessin adamlari Darani olumcul yaraladilar ve Bess ozunu V Artakserks kimi Daranin varisi elan etdi O Isgendere qarsi partizan muharibesi aparmaq ucun Merkezi Asiyaya qeder geri cekildi 103 Isgender hokmdarlara layiq defn merasimi ile Daranin cesedini onun Ehemeni seleflerinin yaninda basdirdi 104 Isgender iddia etdi ki Dara onu Ehemeni taxtina varis elan edib 105 Ehemeniler imperiyasi Dara ile birlikde suqut etmis hesab edilir 106 Isgender Bessi qesbkar hesab etdi ve onu meglub etmek ucun herekete kecdi Baslangicda Besse qarsi olan bu yurus merkezi Asiyani ehate eden boyuk sefere cevrildi Isgender bu yurus zamani Isgenderiyye adlandirilan yeni seherlerin esasini qoydu Bunlara Efqanistandaki muasir Qendehar seheri ve Tacikistandaki Isgenderiyye Eskata menasi En Uzaq Isgenderiyye seheri daxildir Yurus zamani Isgender Midiya Parfiya Ariya Qerbi Efqanistan Dranqianu Araxozia Cenubi ve Merkezi Efqanistan Baktriya Simali ve Merkezi Efqanistan ve Skifiyadan kecdi 107 Soqdiana satrapliginda qeyri mueyyen vezife tutan Spitamen eramizdan evvel 329 cu ilde Bessi Isgenderin en etibar etdiyi dostlarindan biri I Ptolemeye satdi ve Bess edam edildi 108 Daha sonra Isgender Yaksartda kocerilerin hucumuna qarsi mubarize aparanda Spitamen Soqdianada qiyam qaldirdi Isgender Yaksart doyusunde sexsen skifleri meglub etdi ve derhal Spitamene qarsi yuruse basladi O Spitameni Qabay doyusunde meglub etdi Meglubiyyetden sonra Spitamen oz adamlari terefinden olduruldu ve onun adamlari sulh ucun muraciet etdiler 109 Problemler ve sui qesdler Redakte Klitin oldurulmesi Andrey Kasteyn 1898 1899 Bu zaman Isgender farslarin sahlar sahi Sahensah titulunu goturdu ve fars paltarlari ve adetlerinin bezi elementlerini menimsedi Bunlardan en diqqet cekeni farslarin sosial cehetden ustun olanlara gosterdiyi proskineza eli simvolik olaraq opmek ve ya yere qeder secde etmek idi 110 Yunanlar bunu tanrilara aid jest hesab edirdiler ve inanirdilar ki Isgender bunu teleb ederek ozunu ilahilesdirmek isteyir Bu hereket Isgenderin oz hemyerlilerinin desteyini itirmesine sebeb oldu ve axirda o bundan vaz kecdi 111 Isgenderin heyatina qarsi ilk sui qesd askarlandi ve onun esgerlerinden biri olan Filota Isgendere xeberdarliq etmediyi ucun edam edildi Ogulun olumu atanin olumunu vacib etdi ve belelikle Ekbatandaki xezineni qorumaq hevale edilmis Parmenion intiqama cehd etmesin deye Isgenderin emriyle olduruldu En pisi ise Isgenderin Marakandada hal hazirki Semerqend serxos halda bas veren keskin munaqise zamani Qranikde onun heyatini xilas eden Kliti sexsen oldurmesi idi Bu mubahise zamani Klit Isgenderi bir sira muhakime sehvleri etmekde ve xususile serqe mexsus pozgun heyat terzi ucun Makedoniya adet enenesini unutmaqda gunahlandirdi 112 Daha sonra Merkezi Asiya yurusunde Isgenderin heyatina qarsi ikinci qesd askara cixdi Bu qesd onun oz pajlari terefinden desteklenmisdi Onun resmi tarixcisi Olinf seherinden Kallisfen bu cinayete qarismisdi Ancaq tarixciler hele ki onun qesdle elaqesi haqqinda fikir birliyine gele bilmeyibler Kallisfen hem de proskinezaya qarsi muxalif olduguna gore gozden dusmusdu 113 Isgenderin yoxlugunda Makedoniya Redakte Isgender Asiyanin fethine baslayanda oz generalini tecrubeli herbi ve siyasi lider Antipatri Makedoniyada mesul sexs olaraq qoydu 73 Isgenderin Fibani talan etmesi onun yoxlugunda Yunanistanin sakit olmasini temin etdi 73 Tek istisna eramizdan evvel 331 ci ilde Sparta cari III Aqisin silah cagrisi idi Antipatr novbeti il Meqalopolisdeki doyusde onu meglub etdi ve oldurdu 73 Antipatr spartalilarin cezasi ucun Korinf ittifaqina muraciet etdi Ancaq sonra qerar vermek Isgendere hevale edildi o ise onlari bagislamagi secdi 114 Hemcinin Antipatr ve Olimpiada arasinda ehemiyyetli derecede toqqusma oldu ve her biri digeri haqqinda Isgendere sikayet etdi 115 Umumiyyetle Isgenderin Asiya yurusu zamani Yunanistanda sulh ve rifah dovru idi 116 Isgender isgaldan elde edilen boyuk meblegleri geri gonderirdi ve bu da imperiya boyunca iqtisadiyyati ve artan ticareti stimullasdirirdi 117 Ancaq Isgenderin davamli olaraq esger teleb etmesi ve makedoniyalilarin imperiya boyunca miqrasiya etmesi Makedoniyanin emek ehtiyatlarini azaldirdi Bu Makedoniyanin Isgenderden sonraki illerde ehemiyyetli derecede zeiflemesine ve axirda Roma terefinden feth olunmasina sebeb oldu 20 Hindistan yurusu RedakteHindistan yarimadasinin isgali Redakte Xidasp doyusunde falanqa merkeze hucum edir Andrey Kasteyn 1898 1899 Spitamenin olumunden ve yeni satrapliqlarla elaqeleri mohkemlendirmek ucun Roksana ile evlenmesinden sonra Isgender uzunu Hindistan yarimadasina cevirdi Isgender muasir Pakistanin simalindaki kecmis Qandhara satrapliginin qebile bascilarini gelmeleri ve onun hakimiyyetine tabe olmalari ucun devet etdi Hind cayindan Celam cayina qeder uzanan kralliga sahib Taksila hokmdari Omfis tabe oldu ancaq bezi dag qebilelerinin bascilari Kamboclarin Aspasioy ve Assakenoy bolmeleri daxil olmaqla tabe olmaqdan imtina etdiler 118 Omfis Isgenderin endisesinden azad olmasi ucun telesdi ve qiymetli hediyyelerle birlikde onunla gorusdu ozunu ve butun qosununu onun emrine verdi Isgender Omfise yalniz titul ve hediyyeler yox hemcinin fars xeletleri qizil ve gumus ornamentleri 30 at ve qizil 1000 talent verdi Isgender ordusunu hisselere bolmeye tesviq edildi ve Omfis Hind cayi uzerinde korpu tikmek ucun Hefestiona ve Perdikkiye komek etdi onlarin esgerlerini erzaqla temin etdi Isgenderi ve onun butun ordusunu dostluq ve sexavetli qonaqperverliyin butun numayisleri ile Taksilanin paytaxt seherinde qebul etdi Makedoniya carinin sonraki hucumunda Omfis onu 5000 neferlik ordu ile musayiet etdi O Xidasp cayi doyusunde istirak etdi Qelebeden sonra Omfis Porun dalinca gonderildi Omfise Pora elverisli sertler teklif etmek tapsirilmisdi ancaq o kohne dusmenin elinde olmemek ucun qacdi Axirda iki reqib Isgenderin sexsi vasiteciliyi ile barisdirildi ve Omfis Xidaspda techizata sovqle komek etdiyi ucun Isgender terefinden cay ve Hind arasindaki butun erazileri idare etmek ona tapsirdi Eramizdan evvel 327 326 ci ilin qisinda Isgender sexsen bu qebilelere qarsi yuruse basladi Kunar deresinin Aspasioyu Qureus deresinin qureanlari ve Svat ve Buner derelerinin Assakenoyu 119 Aspasioyla bas veren siddetli qarsilasmada Isgender mizraq yarasi ile ciyninden yaralandi ancaq axirda Aspasioy meglub oldu Isgender daha sonra Massaqa Ora ve Aornos istehkamlarinda doyusen Assakenoyla qarsilasdi 118 Malaqa istehkami Isgenderin topugundan ciddi yaralandigi qanli doyuslerden sonra zeifledi Kvint Kurciy Rufa gore Isgender yalnizca Massaqanin butun ehalisini oldurmeyib hem de onun tikililerini dagidib 120 Oxsar qetliam Orada bas verdi Massaqa ve Oradan sonra bir cox assakenianlar Aornos qalasina qacdi Isgender onlari izledi ve dord qanli gunden sonra dag qalasini tutdu 118 Aornosdan sonra Isgender Hind cayini kecdi ve e e 326 ci ilde Xidasp doyusunde Pencabdaki bir erazini idare eden Porla doyusdu ve ona qalib geldi 121 Isgender Porun cesurluguna heyran qaldi ve onu muttefiqi etdi O Poru satrap eledi ve Porun evvel sahib olmadigi torpagi onun erazisine qatdi Yerli hakimler secmek Yunanistan kimi uzaq yerden bu erazileri idare etmeyi asanlasdirdi 122 Isgender Xidasp cayinin eks sahillerinde iki seherin esasini qoydu Isgender seherlerden birini teqriben hemin vaxtlarda olen ati Bukefalosun serefine Bukefalo adlandirdi 123 Digeri ise Nikeya Qelebe idi Bu seherin muasir dovrde Pencab regionunun Monq seherinin erazisinde yerlesdiyi fikirlesilir 124 Ordunun usyan etmesi Redakte Isgenderin Hindistan yarimadasini isgal etmesi Porun kralliginin serqi Qanqin yaxinligi Maqadhanin Nanda imperiyasi idi ve daha serqde ise Qanqariday imperiyasi muasir dovrde Banqlades var idi Basqa boyuk ordularla qarsilasma ehtimalindan qorxan ve illerce muharibe aparmaqdan yorulan Isgenderin ordusu serqe getmekden imtina ederek Hifasis Bias cayinin erazisinde usyan etdi Bu cay Isgenderin isgallarinin catdigi en uzaq serq noqtesi hesab edilir 125 Makedoniyalilara geldikde her halda onlarin Porla mubarizeleri onlarin cesaretini kutlesdirdi ve onlarin Hindistana daha cox irelilemesinin qarsisini aldi Onlarin ede bildiyi 20 min piyada ve 2 min at toplayan dusmeni def etmek idi Diger terefinde agir silahli piyada ve suvari desteleri ve fillerle ehate edilen zaman Isgender oyrendiklerine gore eni 32 furlonq milin sekkizde biri derinliyi yuz sajin olan Qanq cayini kecmekde tekid edende onlar Isgendere siddetle qarsi cixdilar Onlara deyilmisdi ki Qanderites ve Presiy hokmdarlari 80 min suvari 200 min piyada 8 min doyus arabasi ve 6 min fille onlari gozleyir 126 Isgender esgerlerini daha da serqe getmek ucun yola getirmeye calisdi ancaq onun generali Koin fikirini deyismesi ve geri qayitmasi ucun ona yalvardi O dedi ki esgerler tezeden valideynlerini arvadlarini ve usaqlarini gormek isteyirler Isgender axirda razi oldu ve Hind cayi boyunca cenuba getdi Yol boyunca onun ordusu Malhi muasir Multan ve diger hind qebileleri uzerinde qelebe qazandi ve Isgender muhasire zamani yara aldi 127 Isgender ordusunun cox hissesini generali Kraterle birlikde Karmaniyaya muadir cenubi Iran gonderdi ve donanmaya admiral Nearx rehberliyi altinda Iran korfezi sahilini tutmagi tapsirdi Bu zaman o esgerlerin qalan hissesi ile Qedrosiya sehrasi ve Mekran boyunca olan en cetin cenub yoluyla Irana geri gedirdi 128 Isgender eramizdan evvel 324 cu ilde Susaya catdi ancaq bundan evvel sehrada onun coxlu esgerleri heyatini itirdi 129 Iranda son illeri Redakte Isgender solda ve Hefestion sagda Isgender satraplarinin ve herbi reislerinin coxunun onun yoxlugunda ozlerini pis apardiqlarini oyrenende Susaya geden yolda numune kimi onlardan bir necesini edam etdirdi 130 131 Minnetdar oldugunu gostermek ucun Isgender esgerlerinin borclarini odedi ve elan etdi ki yasli ve elil muharibe istirakcilari Kraterin rehberliyi altinda Makedoniyaya geri gedecekler Esgerleri onun niyyetini basa dusmedi ve Upi seherinde qiyam qaldirdilar Onlar uzaqlasdirilmaqdan imtina etdiler ve Isgenderin fars adetlerini ve paltarlarini menimsemesini ve fars memur ve esgerlerinin Makedoniya herbi hisselerine daxil edilmesini tenqid etdiler 132 Uc gun esgerlerini geri qayitmaga razi sala bilmeyenden sonra Isgender farslara komanda menteqelerini verdi ve fars herbi hisselerine Makedoniya herbi titullarini teqdim etdi Makedoniyalilar bagislanmaq ucun yalvardirlar Isgender onlari bagisladi ve bir nece min esger ucun boyuk qonaqliq verdi Burda o esgerleri ile birlikde yemek yedi 133 Makedoniyali ve fars tebeeleri arasinda davamli harmoniya yaratmaq ucun Isgender Susada bas esgerlerinin fars zadegan xanimlarina ve basqa zadegan xanimlarla evlendiyi boyuk toy teskil eledi Ancaq bu evliliklerden azi bir ilden cox davam edir 131 Qayitdiqdan sonra Isgender oyrendi ki II Kirin qebrinin kesikcileri onu tehqir edib Isgender tez onlari edam etdirdi Isgender fars xezinesini goturmek ucun Ekbatana seyahet edenden sonra onun yaxin dostu ve belke de sevgilisi Hefestion xestelikden ve ya zeherlendiyi ucun oldu 134 135 Hefestionun olumu Isgenderi sarsitdi ve ictimai matem ucun fermanla birlikde Babilde bahali matem tonqali ucun hazirliq edilmesini emr etdi 134 Isgender Babile qayidanda Erebistanin isgali ile baslayacaq bir sira yeni yurusler planlamisdi Qisa bir muddet sonra olduyu ucun Isgender bu arzularini heyata kecire bilmedi 136 Olumu ve varisleri Redakte Isgenderin olumun qeyde alan Babil astronomik gunluyu teqriben erazmidan evvel 323 322 ci iller Britaniya muzeyi London Eramizdan evvel 323 cu ilin 10 iyun ve ya 11 iyun tarixinde 32 yasinda olan Isgender Babilin II Nebuxodonosorun sarayinda oldu 137 Isgenderin olumunun iki versiyasi var ve her birinin detallari digerinden bir az ferqlenir Plutarxa gore olumunden teqriben 14 gun evvel Isgender admiral Nearxi qonaq etdi ve o geceni ve novbeti gunu Larissadan Mediyle birlikde icerek kecirdi 138 Isgenderin qizdirmasi tutdu ve onun veziyyeti danisa bilmeyecek derecede pislesdi Onun saglamligindan narahat olan esgerler Isgender elini onlara teref yelleyende onun veziyyetini bildirmek huququ elde etdiler 139 Siciliyali Diodora gore Isgender Heraklin serefine boyuk qedehdeki serabi basina cekenden sonra agri hiss etdi onun qizdirmasi olmayib ve agri cekdikden sonra olub 140 Arrian bu varianti alternativ olaraq gosterir ancaq Plutarx xususile bu iddiani redd edir 138 Makedoniya zadeganlarinin sui qesde meylli olmasi nezere alindigina gore 141 qetle Isgenderin olumu haqqindaki bir cox menbelerde ehemiyyet verilir Siciliyali Diodor Plutarx Arrian ve Mark Yunian Yustin Isgenderin zeherlenmesi nezeriyyesini ireli surmusdur Yustin qeyd edir ki Isgender zeherlenmenin qurbani idi Plutarx bunu uydurma kimi redd edir 142 Siciliyali Diodor ve Arrian qeyd edirler ki onlar bunun adini butun mumkun variantlarin qeyd edilmesi ucun cekirler 140 143 Menbeler her halda Makedoniya serdari kimi vezifesinden cixardilan Antipatrin yola getmediyi Olimpiada ile birlikde iddia edilen sui qesdin basi kimi gosterilmesi zamani uygun gelir Belke de olum cezasi ucun Babile cagirilmasi 144 ve Parmenion ve Filotanin talelerine sahid olmasina gore 145 Antipatr Isgenderin serab suzeni olan oglu Yolay terefinden Isgenderin zeherlenmesini meqsedli sekilde teskil edib 143 145 Hetta Aristotelin de istiraki barede fikir var 143 Isgenderin defn merasiminin Siciliyali Diodorun tesvirine esaslanan XIX esr tesviri Iddia edilir ki zeherlenme nezeriyyesine qarsi olan en guclu arqument onun xesteliyinin baslanmasi ve olumu arasinda on iki gunun kecmesidir uzun muddet fealiyyet gosteren zeherler boyuk ehtimalla movcud deyildi Ancaq 2003 cu ilde Yeni Zelandiya Milli Zeher Merkezinden Doktor Leo Sep Isgenderin olumunu arasdiran BBC senedli filminde teklif etdi ki ag asirqal bitkisi Isgenderin zeherlenmesinde istifade edile bilerdi 146 147 148 2014 cu ilde Leo Sep bu nezeriyyesini resenziyali tibb jurnali olan Clinical Toxicology jurnalinda derc etdirdi bu jurnalda teklif edilirdi ki Isgenderin serabina qedim yunanlara melum olan Veratrum album ag asirqal qatilmisdi ve bu bitki Isgender haqqinda romanda tesvir edilen hadiselerin gedisine uygun gelen zeherlenme simptomlarini yaradirdi 149 Ag asirqaldan zeherlenme uzun muddet davam ede biler ve teklif edildi ki Isgender zeherlenmisdise ag asirqal en heqiqete uygun sebebdir 149 150 Basqa zeherlenme sebebi 2010 cu ilde ireli suruldu Teklif edildi ki olum veziyyeti Mavroneri cayinin suyu ile zeherlenmeye uygundur Bu cayin terkibinde bakteriyanin istehsal etdiyi tehlukeli madde olan kalixeamicin var idi 151 Malyariya ve qarin yatalagi kimi bir cox tebii sebebler xestelikler teklif edilib New England Journal of Medicine jurnalindaki 1998 ci il meqalesi onun olumunu bagirsaq desilmesi ve iflicle agirlasan qarin yatalagi ile elaqelendirir 152 Basqa analiz irinli spondilit ve meninqiti teklif edir 153 Simptomlara uygun gelen basqa xestelikler keskin pankreatit ve Qerbi Nil virusudur 154 155 Tebii sebebleri destekleyen fikirler hemcinin Isgenderin saglamliginin icki alisqanligi ve agir yaralarla kecen illerden sonra umumi olaraq zeifleye bileceyini vurgulayir Isgenderin Hefestionun olumunden sonra cekdiyi izdirab da onun saglamliginin zeiflemesine getirib cixara biler 152 Olumunden sonra Redakte Esas meqale Makedoniyali Isgenderin mezari Isgender sarkofaqinda Isgender Isgenderin bedeni balla doldurulmus qizil antropoid sarkofaqda uzadilmisdi ve o da qizil tabutun icinde yerlesdirilmisdi 156 157 Eliana gore Aristander adlanan qabaqgoren evvelceden demisdi ki Isgenderin istirahet ucun uzadildigi torpaq xosbext ve meglubedilmez olacaq 158 Belke de evvelki krali defn etmek kral selahiyyeti oldugundan onun varisleri nese sahib olmagi legitimliyin simvolu kimi gore bilerdiler 159 Isgenderin defn alayi Makedoniyaya gedende Ptolemey qebri sahiblendi ve muveqqeti olaraq onu Memfise apardi 156 158 Onun xelefi II Ptolemey onu Isgenderiyyeye dasidi ve o burada en azi Son Antik dovre qeder qaldi IX Ptolomey Isgenderin sarkofaqini suse varianti ile deyisdirdi ve orijinal materiali sikkecilikde istifade etdi 160 Simali Yunanistanda Amfipolisde neheng qebrin tapilmasi onun Isgenderin defn yeri olmasi ucun tikildiyi haqda ferziyyeye sebeb oldu 161 Bu Isgenderin defn alayinin catmaq istediyi yer ola bilerdi Qney Pompey Qay Yuli Sezar ve Oktavian Avqust Isgenderin qebrini ziyaret edib Oktavian Avqust guya tesadufen onun burnunu dagidib Kaliqulanin oz sexsi istifadesi ucun Isgenderin dos zirehini qebrden goturduyu deyilir Teqriben eramizin 200 cu ilinde Septimi Sever Isgenderin qebrini ictimaiyyete baglayib Onun oglu ve varisi olan Karakalla Isgendere heyran idi ve oz hakimiyyeti dovrunde onun qebrini ziyaret etmisdi Bundan sonra qebrin taleyi haqda melumatlar qeyri mueyyendir 160 Sidon yaxinliginda tapilan ve hal hazirda Istanbul Arxeologiya Muzeyinde saxlanilan Isgender sarkofaqi Isgenderin qaliqlarini dasidigi ucun bele adlandirilmayib Sebeb odur ki qabartma naxislari Isgenderin dostlarinin farslarla doyusmesini ve ov etmesini tesvir edir Evvel sarkofaqin eramizdan evvel 331 ci ilde bas veren Iss vurusmasindan evvel Isgender terefinden Sidon hokmdari elan edilen Abdalonime eramizdan evvel 331 ci ilde olub aid olmasi fikirlesilirdi 162 163 Ancaq yaxin dovrlerde teklif edilib ki o Abdalonimin olumunden daha evvele aid ola biler Imperiyanin parcalanmasi Redakte Eramizdan evvel 281 ci ilde Diadoxiya dovetleri Ptolemey carligi tund mavi Selevkiler imperiyasi sari Perqam carligi narinci ve Makedoniya yasil Hemcinin Roma Respublikasi aciq mavi Karfagen dovleti benovseyi and the Epir carligi qirmizi gosterilib Isgenderin olumu o qeder qefil bas verdi ki olum xeberi Yunanistana catanda derhal xebere inanilmadi 73 Isgenderin bilinen ve ya qanuni bir varisi yox idi Isgenderin arvadi Rovsenek onun olumunden sonra oglu IV Isgenderi dogdu 164 Siciliyali Diodora gore Isgender olum yataginda olarken onun dostlari sorusdular ki o dovleti kime vesiyyet edir Onun qisa cavabi toi kratistoi en guclunuze idi 140 Arrian ve Plutarx Isgenderin bu zaman danisa bilmediyini iddia etdi ve bu da hekayenin uydurma olmasi demekdir 165 Diodor Kvint Kurciy Ruf ve Mark Yunian Yustin daha heqiqete uygun hekaye teklif edir Isgender cangudeni ve hetayrlarin lideri Perdikkiye sahidlerin qarsisinda oz mohur uzuyunu verir ve bunun vasitesile onu oz varisi kimi secir 140 164 Perdikki hakimiyyete gelmek istemedi O Krater Leonnat ve Antipatr qeyyumlar kimi teklif etdiler ki Rovsenekin dogacagi usaq eger oglan olsa hokmdar ola biler Ancaq Meleaqrin rehberliyi altindaki piyadalar muzakireye daxil edilmedikleri ucun buna qarsi cixdilar Onlar Isgenderin ogey qardasi Filip Arrideyi desteklediler Axirda iki teref razilasdi ve IV Isgenderin dogumundan sonra o ve III Filip yalniz adda da olsa ortaq hokmdar oldular 166 Ixtilaf ve reqabet makedoniyalilari zeifletdi Babilin parcalanmasi zamani Perdikki terefinden paylanan satrapliqlar her generalin guc elde etmek ucun istifade etdiyi guc merkezleri oldu Eramizdan evvel 321 ci ilde Perdikkinin oldurulmesinden sonra Makedoniya birliyi dagildi ve Xelefler Diadoxiya arasindaki 40 il davam eden muharibe ellinist dunya dord stabil guc blokuna parcalanmazdan evvel hasil oldu Ptolomeyin Misiri Selevkilerin Mesopotomiyasi ve Merkezi Asiyasi Attalid Anatoliya ve Antiqonid Makedoniya Bu zaman IV Isgender ve III Filip qetle yetirildi 167 Vesiyyeti Redakte Siciliyali Diodor qeyd edir ki Isgender olumunden bir az evvel Kratere teferruatli yazilmis telimatlar verib 168 Krater Isgenderin emrlerini heyata kecirmeye baslayib ancaq Isgenderin davamcilari emrlerin heyata kecirilmesi mumkun olmayan ve israfci olduguna esaslanaraq onlari heyata kecirmemeyi secdi 168 Her halda Perdikki Isgenderin vesiyyetinin onun esgerlerine oxudu 73 Vesiyyet cenubi ve qerbi Araliq denizi bolgesinin isgalina abidelerin tikilmesine ve serq ve qerb ehalisinin qaynayib qarismasina cagirirdi Asagidakilar vesiyyete daxil idi Atasi Filip ucun Misir piramidalarinin en boyuyu olacaq monumental serdabenin tikilmesi 73 Delos Delfi Dodona Dion ve Amfipolisde mebedlerin ve Troyada Afinaya hesr edilmis monumemtal abidenin tikilmesi 73 Erebistanin ve Araliq denizi hovzesinin isgali 73 Afrika etrafinda dovr alem seyaheti 73 Seherlerin inkisaf etdirilmesi ve qarisiq nigah ve aile baglari vasitesile boyuk qiteni umumi birliye ve dostluga getirmek ucun xalqlarin Asiyadan Avropaya ve eks istiqametde Asiyadan Avropaya neqli 169 Xarakteri RedakteSerkerdeliyi Redakte Isgender Boyuk titulunu herbi komandir kimi misilsiz uguruna gore qazanib 72 Qarsi terefin cox vaxt daha cox esgere malik olmasina baxmayaraq o hec vaxt doyusde uduzmayib 72 Bunun sebebi erazi falanqa ve suvari taktikalari cesur strategiya ve esgerlerin ona qarsi olan sedaqetidir 170 171 Sarisa 6 metr uzunlugunda mizraq ile silahlanan Makedoniya falanqasi Makedoniyali II Filip terefinden ciddi telimle inkisaf etdirilmis ve mukemmel veziyete getirilmisdi 171 Isgender onun suretini ve manevre etmek qabiliyyetini boyuk ancaq bir biri ile uygun gelmeyen fars ordusuna qarsi boyuk tesir vasitesi kimi istifade etdi 171 Isgender hemcinin muxtelif dillere ve silahlara malik ordusu icindeki anlasmazligi da gorurdu O Makedoniya cari kimi doyuslerde sexsen istirak ederek bununla mubarize aparirdi 99 170 171 Isgender Qranik doyusunde falanqani merkezde suvari ve oxculari qanadlarda yerlesdirdi Belelikle onun ordusunun uzunlugu teqriben 3 kilometr uzunlugundaki fars suvari ordusunun uzunluguna catirdi Fars piyadalari suvarilerin arxasinda yerlesdirilmisdi Bu Isgenderin arxadan hucuma qalmayacagina zemanet verirdi Onun uzun nizelere sahib falanqasinin farslarin eyri qilinclari ve yungul mizraqlari uzerinde ustunluyu var idi Doyusde Makedoniya ordusunun farslara nisbeten itkileri az oldu 172 III Dara ile Isgenderin ilk uzlesmesinde eramizdan evvel 333 cu ilde bas veren Iss vurusmasinda o eyni cebhe boyu duzme usulunu istifade etdi ve tezeden merkezi falanqa ireli suruldu 172 Isgender merkezi qarsi terefdeki orduya yonelderek idare etdi 170 Qavqamel doyusunde Dara falanqani peren peren salmaq ucun oz doyus arabalarinin tekerlerini deryazlarla temin etdi O hemcinin suvarilerini nizelerle temin etdi Isgender iki falanqa yerlesdirdi onlar merkeze gore bucaqla hereket edirdiler doyus arabalari yaxinlasanda ayrilir ve sonra birlesirdiler Irelileme ugurlu idi ve Daranin merkez ordusuna qeder getdi Daranin ordusu bir daha doyus meydanindan qacdi 172 Isgender alisiq olmadigi doyus texnikalari istifade eden reqiblerle qarsilasanda meselen Merkezi Asiya ve Hindistandaki kimi oz esgerlerini reqiblerinin doyus terzlerine uygunlasdirdi Belelikle Isgender Baktriya ve Soqdianada merkezde oz suvarilerini yerlesdirerken yungul nize tullayanlar ve oxatanlar arxadan hucum cehdlerinin qarsisini aldi 170 Hindistanda Porun filleri ile qarsilasan makedoniyalilar cergelerini acaraq filleri dovreye aldilar ve sarisalarini yuxari zerbe endirmek ve filleri surenleri yerlerinden kenarlasdirmaq ucun istifade etdiler 133 Xarici gorunusu Redakte Lisippin duzeltdiyi hermanin Roma kopyasi Luvr muzeyi Plutarx qeyd edir ki Lisippin heykelleri en heqiqete uygun olandir Yunan bioqrafiyacisi Plutarx teqriben eramizin 45 120 ci illeri Isgenderin gorunusunu bele tesvir edir Isgenderin xarici gorunusu en yaxsi onun Lisipp terefinden duzeldilen heykelleri terefinden gosterilir ve o tek ressam idi ki Isgender resmi ucun model olmaga uygun gordu Ressam onun seleflerinin ve dostlarinin daha sonra yamsilamaga calisdigi bu cehetleri yeni boyunun azca sola eyrilen muvazinetini ve gozlerinin melahetli baxisini cox deqiq musahide etmisdi Lakin Apelles onu ildirim tutan kimi cekende onun deri rengini yeniden yarada bilmedi amma onu tund ve qarabugdayi etdi Deyilene gore onun sarisin olmasina baxmayaraq onun sarisinligi xususile onun sinesinde ve uzunde qirmiziliga kecdi 4 Bundan basqa onun derisinden cox gozel iy cixir ve onun agzi etrafinda ve butun bedeninden xos qoxu var Belelikle onun paltarlari bu iyle dolur Bunu biz Aristoksenin xatirelerinde oxumusuq 173 Yunan tarixci Arrian teqriben eramizin 86 160 ci illeri Isgenderi bele tesvir edib Bir gozu gece kimi qara bir gozu sema kimi mavi olan yarasiqli guclu komandir 174 175 Yari efsanevi Isgender haqqinda roman hemcinin teklif edir ki Isgender heteroxromiyadan eziyyet cekirdi bir gozu tund bir gozu aciq rengli idi 176 Britaniyali tarixci Pitr Qrin heykellerin tehliline ve bezi qedim senedlere esaslanaraq Isgenderin tesvirin verib Xarici gorunusce Isgender cazibedar deyildi Hetta Makedoniya standartlarina gore o qisa idi ancaq govdeli ve saglam idi Saqqali az idi ve uzutemiz olmaqla tuklu makedoniyali baronlar arasinda asan nezere carpirdi Onun boynu bir nov eyrilmis idi belelikle mueyyen derecede yuxari baxirmis kimi gorunurdu Onun gozleri biri mavi biri qehveyi saf ince bir xususiyyet idi Onun qirmizi rengde derisi ve qaba sesi var idi 177 Qedim muellifler qeyd edir ki Isgenderin Lisippin duzeltdiyi tesvirlerden xosu gelmisdi ve o diger heykelteraslara onun heykelini qayirmagi qadagan etdi 178 Lisipp Isgenderi ve Apoksimen Hermes ve Erot kimi basqa xarakterleri tesvir etmek ucun kontrapost heykelterasliq tertibatini istifade etdi 179 Dik terpenmez durusa zidd tebiiliyine gore meshur olan Lisippin heykelleri Isgenderin heqiqete en uygun tesviri hesab edilir 180 Sexsiyyeti Redakte Isgender solda dostu Kraterle birlikde Asiya siri ile doyusur Eramizdan evvel III esr mozaikasi Pella muzeyi Isgenderin sexsiyyetinin bezi cehetleri onun valideynlerine uygun olaraq formalasmisdi 177 Onun anasinin guclu ambisiyalari var idi ve o Isgenderi Iran imperiyasini feth etmeyin onun qismeti olmasina inandirmisdi 177 Olimpiada ona tale qismet hissiyatini asiladi 181 ve Plutarx deyir ki ambisiyasi onun hakimiyyet illerinden evvel ruhunu temkinli ve ezemetli saxladi 182 Ancaq onun atasi Filip Isgenderin ilk ve en tesiredici rol modeli idi Genc Isgender faktiki olaraq her il atasinin muharibe etmesine sahid olurdu Filip ciddi yaralarina fikir vermeden qelebeden qelebeye qacirdi 56 Isgenderin atasi ile elaqesi onun sexsiyyetinin reqabetseven terefini emele getirdi onun atasini otub kecmeye ehtiyaci var idi Bunun bir numunesi onun doyusde sebirsiz davranmasi idi 177 Isgender atasinin onun ucun dunyaya gosterilmeli boyuk ve ya parlaq ugur qoymayacagina gore narahat olanda 183 hemcinin atasinin nailiyyetlerini dostlarinin yaninda kicildirdi 177 Plutarxa gore Isgenderin subhesiz bezi qerarlarina tesir eden sert xasiyyeti ve ehtiyatsiz tez cosan tebieti var idi 177 184 Isgenderin dikbas olmasina ve atasinin bezi emrlerine yaxsi cavab vermemesine baxmayaraq o esaslandirilmis muzakireye aciq idi 185 O temkinle her terefin fikrini basa dusen mentiqli ve her seyi hesablayan idi Onun bilik ucun hevesi felsefeye sevgisi var idi ve gozudoymaz bir oxucu idi 186 Buna qismen Aristotelin telimine gore subhe yoxdur Isgender agilli idi ve celd qavrayirdi 177 Onun agilli ve meqsedyonlu terefi onun serkerde kimi bacarigi ve uguru ile tesvir edilir 184 O bedenin zovqlerine qarsi dura bilirdi ancaq alkoqola qarsi dozumsuz idi 187 Isgender erudisiyali herterefli biliyi olan sexs idi ve hem incesenete hem de elme himayedarliq edirdi 182 186 Ancaq atasindan ferqli olaraq onun idmana ve ya Olimpiya oyunlarina az maragi var idi O ancaq homerik ideallari seref time ve sohret kudos axtarisinda idi 56 181 Onun boyuk xarizmasi ve tesir etme qabiliyyeti var idi Bu xarakterler onu boyuk lider etmisdi 164 184 Onun nadir istedadi daha sonra hec bir generalin Makedoniyani birlesdire bilmemesi ve onun olumunden sonra imperiyani qoruyub saxlaya bilmemesinde gorunur Bunu yalniz Isgender ede bilmisdi 164 Heyatinin son illerinden xususile Hefestionun olumunden sonra Isgender meqalomanya ve paranoya elametleri gostermeye basladi 144 Onun qeyri adi nailiyyetleri onun tale haqqinda yere goye sigmayan hissiyyati ve dostlarinin yaltaqligi ile birleserek bu effekti yarada bilerdi 188 Onun boyuk arzulari onun vesiyyetinde ve dunyani isgal etmek isteyinde gorunur 144 O muxtelif menbelerde hududsuz ambisiyaya malik olmasi ile tesvir edilir 189 190 Bu epitetin menasi tarixi kliseye cevrilib 191 192 Isgender ozunun tanri hesab edir ve ya en azindan ozunu tanrilasdirmaga calisirdi 144 Anasi Olimpiada tekid edirdi ki o Zevsin ogludur 193 Bu fikir Siva vahesinde Amon orakulu terefinden tesdiqlendi 194 O ozunu Zevs Ammonun oglu olaraq gormeye basladi 194 Isgender sarayinda fars paltarlarini ve adetlerini menimsemeye basladi Xususile en diqqet ceken makedoniyalilarin beyenmediyi ve etmekden zehlesi getdiyi proskineza eli simvolik olaraq opmek ve ya yere qeder secde etmek idi 110 Bu hereket Isgenderin oz hemyerlilerinin desteyini itirmesine sebeb oldu 195 Amma Isgender praqmatik hokmdar idi O yasadiqlari olkede hokmdarin ilahi hesab edildiyi medeni cehetden uzaq insanlari idare etmeyin cetinliklerini basa dusurdu 111 196 Belelikle o ozunu boyuk gormek yerine hakimiyyetini guclendirmeye ve imperiyasini bir yerde tutmaga calisirdi 99 196 Sexsi elaqeleri Redakte Esas meqale Makedoniyali Isgenderin sexsi elaqeleri Pompey seherindeki freska eramizdan evvel 324 cu ilde Isgenderin Barsina Statira ile evlenmesini tesvir edir Cutluk Ares ve Afrodita kimi geyinib Isgender iki defe evlenib asiq oldugu Baktriya zadegani Oksiartin qizi Rovsenekle 197 ve siyasi sebeblere gore Iran sahzadesi ve III Daranin bacisi Statira ile 198 Onun iki oglu var idi Rovsenekden olan IV Isgender ve boyuk ehtimalla mesuqesi Barsinadan olan Herakl Hemcinin Rovsenek Babilde bir usagin salmisdi 199 200 Andrea Kamassey Makedoniyali Iskender ve Hefestion XVII esr Isgenderin hemcinin Makedoniya zadeganinin oglu olan dostu generali ve muhafizecisi Hefestionla yaxin elaqesi var idi 134 177 201 Hefestionun olumu Isgenderi sarsitmisdi 134 202 Bu olum Isgenderin son aylarinda sehhetinin zeiflemesine ve laqeyd eqli veziyyetine getirib cixara bilerdi 144 152 Isgenderin cinsi orientasiyasi ferziyyelerin ve muzakirelerin movzusu olub 203 Hec bir qedim menbe Isgenderin homoseksual elaqeleri oldugunu ve ya onun Hefestionla elaqelerinin seksual oldugunu demir Ancaq Elian yazir ki Isgender Troyaya gelende o Axillesin qebrini celenglerle bezedi ve Hefestion Patroklunkun 204 Ikincisi ustu ortulu deyir ki Patrokl Axillesin isteklisi oldugu kimi o da Isgenderin isteklisidir Burada isledilen eromenos sozunun qedim yunan dilinde istekli seksual menasi olmaya da biler Hemcinin Isgender biseksual ola bilerdi ancaq onun vaxtinda bu qebuledilmez deyildi 205 Qrin deyir ki qedim menbelerde Isgenderin qadinlara qarsi sehvani maragi olmasi barede az subut var olumune yaxin bir vaxta qeder onun varisi olmamisdi 177 Ancaq olende o cox cavan idi ve Oqden teklif edir ki Isgenderin qadinlarinin hamile qalma sayi atasinin onun yasda iken veziyyetinden daha yaxsi idi 206 Arvadlarinda basqa Isgenderin daha cox qadin dostlari var idi Isgender Iran hokmdarlari kimi herem yigmisdi ancaq o bunu cox az istifade edirdi 207 bedenin hezzlerine qarsi dura bilirdi 187 Ancaq Plutarx Isgenderin Rovseneke iltifat ederken nece basdan cixarildigini tesvir edir 208 Qrin teklif edir ki dovrun kontekstinde Isgender onu ovladligi goturen Kariya hokmdari Ada ve hetta Isgenderin olumunu esitdikden sonra kederden olduyu ehtimal edilen Daranin anasi Sisiqamba kimi qadinlar ile guclu dostluq elaqeleri saxlayirdi 177 Mirasi Redakte Isgenderden sonra Ellinist dunyanin gorunusu Kirenali Eratosfenin teqriben E e 276 E e 194 qedim dunya xeritesi Isgenderin ve onun xeleflerinin yuruslerinden elde edilen melumatlari birlesdirir 209 Isgenderin mirasi onun herbi isgallari ile mehdud deyil Onun yurusleri boyuk miqdarda Serq ve Qerb arasindaki elaqeleri ve ticareti inkisaf etdirib ve Serdqdeki boyuk eraziler Yunan sivilizasiyasiba ve tesirine meruz qalib 20 Onun esasini qoydugu seherlerin bezileri boyuk medeni merkezler olub ve coxu XXI esre qeder gelib cixib Onun tarixcileri yurus etdiyi yerler haqqinda melumat verib ve yunanlar bu zaman Araliq denizinden o terefdeki dunyaya sahib olma hissini elde edibler 20 Ellinizm dovletleri Redakte Isgenderin mirasina Asiyanin boyuk erazilerine Makedoniya hakimiyyetinin getirilmesi daxildir Onun olumu zamani imperiya 5 200 000 km2 210 erazini ehate edirdi ve dovrunun en boyuk dovleti idi Hemin erazilerin coxu novbeti 200 300 ilde Makedoniya hakimiyyetinde ve ya yunan tesirinde qalmaga davam etdi Ortaya cixan xelef dovletler en azindan ilk dovrlerde dominant dovletler idiler ve bu 300 ilden tez tez Ellinizm dovru kimi behs edilir 211 Isgenderin imperiyasinin serq serhedleri o yasayarken dagilmaga basladi 164 Ancaq onun Hindistan yarimadasinin simal qerbinde yaratdigi guc vakuumu tarixdeki en guclu Hindistan sulalelerinden birinin yaranmasina sebeb oldu Candraqupta Maurya yunan menbelerinden ondan Sandrokottos olaraq haqqinda behs edilir Pencabin idaresini ele kecirdi ve bu guc merkezi ile o Nanda imperiyasini isgal etdi 212 Seherlerin salinmasi Redakte Isgenderiyyenin plani teqriben eramizdan evvel 30 cu iller Iskender isgallari zamani onun adini dasiyan teqriben 20 seherin esasini qoydu Onlarin coxu Declenin serqindedir 111 213 Birinci ve en boyuk olan Misirdeki Isgenderiyye seheridir Bu seher daha sonra Araliq denizi regionunda aparici seherlerden biri oldu Seherlerin yerlesdiyi yerler hem ticaret yollarina hem de mudafie noqtelerine tesir etdi Evveller buralarda yasayis cetin idi 111 Isgenderin olumunden sonra burda meskunlasmis yunanlar Yunanistana qayitmaq isteyirdiler 111 213 Ancaq Isgenderin olumunden bir esr ve ya daha cox sonra Isgenderiyye seherlerinin coxu mufessel hazirlanmis ictimai binalarla ve ehemiyyetli saydaki ehalisi ile hem yunanlar hem yerli insanlar ciceklenmeye basladi 111 Ellinizm Redakte Esas meqale Ellinizm Ellinizm sozu alman tarixcisi Iohann Qustav Droysen terefinden Isgenderin isgalindan sonra yunan dilinin medeniyyetinin ve ehalisinin qedim Iran imperiyasina yayilmasini ifade etmek ucun ireli surulub 211 Bu ixrac subhesiz bas verib ve Isgenderiyye Antiox ve Selevkiye muasir Bagdadin cenubu kimi boyuk ellinizm seherlerinde gorule biler 214 Isgender yunan elementlerimi fars medeniyyetine yerlesdirmeye nail oldu ve yunan ve fars medeniyyetini hibridlesdirmeye cehd gosterdi Bu onun Asiya ve Avropa ehalisini eynilesdirmek istemesinde oz yuksek noqtesine catdi Onun xelefleri aciq sekilde bu siyaseti redd etdiler Ancaq ellinizmin yayilmasi bu regionda bas verdi ve xelef dovletlerin uzaq ve eks serqciliyi ile musayiet edildi 215 216 Yunan buddist uslubundaki Budda heykeli b e I II esrleri Qandhara qedim Hindistan Tokyo Milli Muzeyi Ellinizm medeniyyetinin ozeyi afinalilar idi 215 217 Isgenderin ordusunda Yunanistandan olan esgerlerin istiraki umumi yunan dialektinin koini ortaya cixmasina sebeb oldu 218 Koini Ellinizm erazisinde yayildi ve bu erazilerin linqva frankasi ve muasir yunan dilinin menseyi oldu 218 Ellnizm dovrunde seher planlamasi tehsil yerli hokumet ve senet axini klassik yunan ideallarina esaslanirdi 215 Ellinizm medeniyyetinin bezi xususiyyetleri XV esrin ortalarinda Bizans imperiyasinin medeniyyetinde musahide edilir 219 220 Ellinizmin yayilmasinin en qeyri adi effektleri Efqanistan ve Hindistanda gorule biler muasir Efqanistan Pakistan ve Tacikistanda Yunan Baktriya padsahligi eramizdan evvel 250 125 ci iller ve muasir Efqanistan ve Hindistanda Yunan Hindistan padsahligi e e 180 b e 10 221 Burada yeni formalasan Ipek Yolunda yunan medeniyyeti Hindistan medeniyyeti xususile buddist medeniyyeti ile qarisdi Yunan buddizm kimi bilinen sinkretizm buddizmin inkisafina ve yunan buddist incesenetinin yaranmasina sebeb oldu Bu yunan buddist padsahliqlari oz ilk buddist missionerlerini Cine Sri Lankaya ve Araliq denizi bolgesine gonderdi Evveller boyun qacirilan Buddanin fiqural tesvirleri bu zaman ortaya cixdi onlar Apollonun yunan heykelleri kimi duzeldilmisdi 221 Bir cox buddizm medeniyyetlerine qedim yunan dini tesir etmis ola biler Bodhisattvanin anlami yunan mifologiyasinin ilahi qehremanlarinkina oxsardir 222 ve bezi Mahayana merasim adetleri secdagahda yerlesdirilen buxur gul bexsisi ve qidanin yandirilmasi qedim yunanlar terefinden icra edilen adetlere oxsardir Yunan menseli hokmdar I Menandr boyuk ehtimalla buddist olub ve buddist edebiyyatinda Milinda adi ile ebedilesdirilib 221 Ellinizm medeniyyetinin yayilmasi elmlere de tesir edib yunan astronomiyasinin ideyalari serqe gelib cixib ve eramizin evvellerinden Hindistan astronomiyasina boyuk miqdarda tesir edib 223 Meselen eramizdan evvel III esre aid yunan astronomik instrumentleri muasir dovrde Efqanistan yerlesen Yunan Baktriya seheri Ay Xanumda tapilib 224 Bundan basqa planet sferalari terefinden ehate edilmis sferik Yer anlayisi Hindistanda menimsenmisdi ve uzun muddet movcud olan duz ve dairevi Yer fikrini sixisdirdi 223 225 Xususile Yavanajataka ve Paulisa Siddhanta metnleri yunan tesirini gosterir Romaya tesiri Redakte Romalilar xususile ozlerini onun nailiyyetleri ile elaqelendirmek isteyen generallar Isgendere ve onun qehremanliqlarina heyran idi 226 Polibi oz Umumi Tarix eserinde Isgenderin nailiyyetlerini qazanmis romalilari xatirlayir ve ona gore de romali liderler Isgenderi rol model kimi gorurler Qney Pompey Magnus leqebini ve hetta Isgenderin sac duzumunu menimsedi O Isgenderin 260 yasindaki plasi ucun serqin isgal edilmis torpaqlarini axtardi hansi ki sonra o boyukluyun simvolu olaraq geymisdi 226 Qay Yuli Sezar Lisipp suvari heykelini tehsis etdi ancaq Isgenderin basini ozunku ile deyisdirdi Oktavian Avqust Isgenderiyyede Isgenderin qebrini ziyaret etmisdi ve muveqqeti olaraq oz mohurunu sfinksden Isgenderin tesvirine deyismisdi 226 Imperator Trayan Neron ve Karakalla kimi Isgendere heyran idi 226 Romali aile Makriani hansi ki o aileden olan Makrin taxta cixmisdi Isgenderin sekillerini das qaslarda ve ya naxis kimi paltarlarinda gezdirirdiler 227 Ancaq bezi yazicilar xususile respublikaci xadimler Isgenderi otokratik meyllerin respublikaci deyerler terefinden nece nezaretde saxlanmasinin orneyi kimi istifade edibler 228 Isgender bu yazicilar terefinden amicita dostluq ve clementia merhemet kimi hakimiyyet deyerlerinin hemcinin iracundia qezeb ve cupiditas gloriae sohret ucun asiri arzu kimi deyerlerin numunesi kimi istifade edilib Makedoniyali Iskenderin tesviri olan mis draxma Azerbaycan Tarix Muzeyinin Numizmatika kolleksiyasinda saxlanan Qafqaz Albaniyasinda tedavulde olmus pul Bu medalyon Roma imperiyasinda istehsal edilib Isgenderin xatiresinin ehemiyyetini gosterir Uolters Incesenet Muzeyi Baltimor Yunan Baktriya padsahi I Demetri hakimiyyeti teqriben eramizdan evvel 200 180 ci iller basina filin bas derisini geymis veziyyetde Hindistani isgal ederek ve Yunan Hindistan padsahligini quraraq Isgender mirasinin varisi olub Efsenelerde Redakte Isgenderin heyatini ehate eden efsanevi tesvirler onun heqiqi heyatindan goturulub ehtimal ki Isgender terefinden desteklenib 229 Onun saray tarixcisi Kallistfen Kilikiyadaki denizi Isgenderden proskineza ile ayrilarken tesvir edir Isgenderin olumunden qisa muddet sonra yazan Onesikrit Isgender ve amazonlarin kralicasi Falestris arasinda bir gorus olmasini uydurdu Onesikrit bunu hamisi olan Isgenderin generali Car Lisimaxa oxuyanda o laga qoyaraq dediː Men o vaxt goresen harda idim 230 Isgenderin olumunden sonraki ilk yuzilliklerde boyuk ehtimalla Isgenderiyyede bir cox efsaneler Isgender haqqinda roman olaraq bilinen metnde birlesdirildi Daha sonra metn sehven Kallistfene aid edildi ve hal hazirda Psevdo Kallistfen adlanir Bu metn antik dovrde ve orta esrlerde genislendirildi ve teshih edildi 231 ona gore de bezi hekayeler subhelidir ve bir cox dillere tercume edildi Qedim ve muasir medeniyyetde Redakte Makedoniyali Isgender XIV esr Bizans miniaturunde Makedoniyali Isgenderin nailiyyetleri ve mirasi muxtelif medeniyyetlerde tesvir edilib Isgender populyar medeniyyetde onun dovruden bugune kimi tesvir edilib Xususile Isgender haqqinda romanin Iran orta esr Avropasi ve muasir Yunanistan kimi sonraki medeniyyetlerde Isgenderin tesvir edilmesinde boyuk rol oynayib 232 Isgender Issdeki qelebeden sonra ozunu artiq Asiyanin hokmdari hesab edirdi ve bu tesevvur sonraki qelebelerle mohkemlendi 233 Bu tesevvur Babil senedlerinde Isgendere verilen dunyanin hokmdari titulu ucun ilham menbeyi ola bilerdi Babil cografiyasinda Asiyanin hokmdari titulunun hec bir menasi yox idi 234 Bu titul Anaksarxin istehzali qeydlerinde de ortaya cixmis ola bilerdi O Klitin olumunden sonra Isgenderi ruhlandirmaga calisirdi 235 Basqa bir ehtimal natiq Demadin Isgender olse butun dunya onun meyidinin iyi ile dolacaq qeydidir 236 Isgender haqqinda romanda Isgender kosmokrator dunyanin hakimi adlanir 237 O muasir Yunanistan foklorunda diger her hansi bir tarixi sexsiyyetden daha cox ortaya cixir 238 Meselen Karaqiozis Qaragoz ve Xacivatla qarisdirilmamalidir kolge oyununda ortaya cixan tek tarixi qehreman Isgenderdir 238 Yunan denizci haqqinda olan meshur temsilde yalqiz su perisi geminin burnunu tutur ve kapitandan sorusurː Hokmdar Isgender sagdir Duzgun cavab bele idiː O yasiyir ve yaxsidir ve dunyani idare edir Bu cavabdan sonra su perisi yox olur ve deniz sakitlesir Diger her hansi bir cavab su perisini qezebli qorqona cevire bilerdi ve hemin qorqan icindekilerle birlikde gemini denizin asagisina aparardi 238 Islamdan qabaqki orta dovr fars dili edebiyyatinda Isgenderden lenete gelmis menasini veren gujastak leqebi ile behs edirdiler ve onu mebedleri dagitmaqda ve zerdustiliyin muqeddes metnlerini yandirmaqda gunahlandirirdilar 239 Islam Iraninda Isgender haqqinda romanin tesiri ile Isgenderin daha pozitiv tesviri ortaya cixir 240 Ebulqasim Firdovsinin Sahname Hokmdarlarin kitabi eseri Isgenderi legitim Iran sahlari arasinda gosterir ve onu Mengusunu axtararken dunyanin uzaq yerlerini kesf eden mifik qehreman olaraq tesvir edir 241 Sonraki fars sairleri onu felsefe ile elaqelendirir ve onu ebedilik axtarisinda Sokrat Platon ve Aristotel kimi sexsiyyetlerle goruslerde tesvir edir 240 Isgender haqqinda romanin suryani dilindeki versiyasi onu tek heqiqi tanri ya dua eden ideal bir xristian olan dunya fatehi kimi tesvir edirdi 240 Misirde Isgender Iran isgalindan evvel hokm surmus son firon II Nektanebin oglu kimi tesvir edilir 242 Onun Darani meglub etmesi Misirin qurtulusu kimi tesvir edilir ve subut edilir ki Misir hele de misirliler terefinden idare edilir 242 Bezi alimler Quranda adi sekilen Zulqerneynin Isgender oldugunu fikirlesirler Sebebde hadiselerin Isgender haqqinda romandaki hadiselerle paralel olmasidir 240 Bu enenede o Yecuc ve Mecuc xalqlarina qarsi sedd tiken qehreman obrazidir 242 Daha sonra o heyat suyu ve ebediyyet ucun bilinen dunyani gezir ve axirda peygember olur 242 Hind dili ve urdu dilinde farscadan gelen Sikandar adi yetisen genc istedad demekdir 243 Orta esrler Avropasinda o cengaverliyin ideal keyfiyyetlerini ehate eden qehremanlar qrupunundan Doqquz layiqden biri idi Isgender haqqinda romanlar Redakte Esas meqale Isgender haqqinda roman Iskenderin suse qabda denizin dibine enmesi Iskender haqqinda romanin XVII esre aid serb elyazmasi Moskva Dovlet Tarix Muzeyi Isgender haqqinda romanlar Avropa xalqlarinin qedim edebiyyatinda Boyuk Isgenderin heyati ve fealiyyeti ile bagli muxtelif mifik melumatlarin toplandigi eserlere verilen umumi addir Eserin ilk versiyalari yunan dilinde olmaqla III esre aiddir Bir qeder sonraki dovre aid elyazmalarda eser Makedoniyali Isgenderin saray tarixcisi Kallisfene aid edilir lakin bu tarixi sexs Isgenderden evvel vefat etdiyine gore onun heyatini tam eks etdire bilmemisdir Eserin namelum muellifi indi de bir cox tedqiqatcilar terefinden Psevdo Kallisfen adlandirilir Isgenderin yasadigi dovrde hele onun haqqinda efsaneler yaradilmisdi Kallisfenin dovrumuze catmamis eserinde Isgenderin heyati Kilikiyaya qeder irelilemeye kimi tesvir edilmisdi Isgenderin olumunden sonra eseri davam etdiren Onesikrit hadiseleri o qeder inkisaf etdirir ki hetta Isgenderi efsanevi amazonkalarin kralicasi Talestrisle de gorusdurur Plutarxa gore Onesikrit bir vaxtlar ozunu kral elan etmek istemis diadox Lisimaxdan hemin dovr haqqinda esitdikden sonra dovrle maraqlanmaga baslamisdir 244 Antik ve orta esrler dovrunde eser coxlu mezmun deyisiklerine ve genislendirmelere meruz qalaraq bir nece versiyada yuksek edebi formali eser kimi meydana cixmisdir Latin Qedim Ermeni Gurcu ve Suryani dillerine eser Son Antik dovrlerde IV VI esrler tercume edilmisdir Satilonlu Valter terefinden yaradilmis Aleksandreid orta esrlerin en meshur romanlarindan biri olmusdur Arxiyepiskop Leo terefinden X esrde yaradilmis versiya Avropada yayilmis esas dillere Qedim Fransiz XII esr Orta Ingilis Erken Sotland Isgender buiki XIII esr italyan ispan Isgender poemasi Merkezi Alman Lamprextin Aleksanderlidi ve Yohannes Hartlibin XV esr versiyasi slavyan rumin ve macar tercume edilmisdir Eserin Suryani versiyasi diger orta esr dillerinde erebce farsca Isgendername efiop dili ivrit dili Sefer HaAqqadah osmanli turkcesi XIV esr 245 ve orta monqol XIII esr de coxlu versiyalarin yaranmasina esas vermisdir Qurandaki Zulqerneyn hekayesi Kehf suresi 18 83 98 romanlardaki Qoq ve Maqoq detalina uygun gelir ve bu Islam alimleri arasinda mubahiselere sebeb olur Ereb ve fars dilli menbelerde istifade edilen Zulqerneyn adi ereb dilinden tercumede buynuzlu adam anlamini verir ki bu da Isgenderin hakimiyyeti dovrunde kesilmis ve Isgenderin Misir tanrisi Amunun varisi oldugunu gostermek ucun buynuzlu sekilde tesvir edildiyi sikkelere esaslanir Isgender efsanesi haqqinda Islam menbelerinde xususile Iranda yayilmis melumatlar Psevdo Kallisfen ve yerli Sasani melumatlarinin qarisigi seklinde muydana cixir Nizaminin Isgendername sinde Redakte Esas meqale Isgendername Kemaleddin Behzad Iskenderin su perileri ile qarsilasmasi 1495 1496 Britaniya kitabxanasi London Nizami oz mutereqqi ideyalarini soyleye bilmek ucun butun dunyada ad qazannmis Iskenderin genis yayilmis sohretinden genis istifade etmisdir Bununla birlikde sair Iskenderin tarixi obrazini yaratmamisdir 246 Meshur sovet sairi N Tixonov gosterirdi ki Nizami azad sair kelami soyleye bilmek ucun romantik qehreman xalq dastaninin tesvir etdiyi heyat yolu ile getmisdir 247 Fransiz yazicisi Lui Araqon Qerb Serq Divani zeruriyyeti haqqinda adli meqalesinde yazir Subhesiz tarix ve sifahi poeziyadan alinmis movzularin birlesmesinden ibaret olan Iskendernamenin qehremani mehz ona gore tarixi bir sexsiyyet kimi goturulmusdur ki muasir ideyalar daha yaxsi ve azad ifade edilsin ideal dovletin tesviri movcud hokmdarlari tenqid etmek ucun bir vasite olsun 248 Nizami qehremanin heyat ve fealiyyetini butov tesvir etmesine baxmayaraq eserin epizodlarinin birinde Iskenderin butun musbet sifetlerini xulase seklinde oxucuya teqdim edir Sairin fikrince bu sifetler onun duha sahibi olmasi sexavetli adamsifetli melek agilli sakit zehinli zehmetseven sozu oz yerinde danisan agir tebietli birine ceza vermeye telesmeyen Allahi ve xalqi ozunden razi salan hami terefinden yalniz yaxsiliqda yad edilen hec kimin qemi muqabilinde sad olmayan Ares kimi meharetle ox atan mey meclisinde xezine paylayan sozu eqlle olcub danisan her seyi hikmetle olcub bicen yalan sozu esitmek istemeyen verdiyi soze laqeyd olmayan her bir yerde ise rovneq veren filosoflarla sohbet eden qocalarin tedbiri ile is goren her vaxt Allaha penah aparan 249 olmasidir Iskender bir serkerde kimi cox qudretlidir Eserde onun Ehemeni hokmdari Dara zenci hokmdari Pelenger hind hokmdari Fur rus serkerdesi Qintal ve ve basqalari uzerinde qelebe calmasi gosterilir Iskender muharibede strategiya ve taktikani gozel bildiyi ucun doyus imkanlarindan bacariqla istifade edir O dusmene siyasetle qelebe calmaga daha cox meyl edir bu bas tutmadiqda ise guce el atir Oxucu hemise onun sayca az quvve ile cox qosuna malik olan dusmeni meglub etmesini gorur Hetta bir sira qelebeler Iskenderin sexsi fealiyyeti neticesinde elde edilir 250 Nizaminin eserinde Iskender dunyada din yayir 251 prof Y Bertels bu barede yazir Bu dinin xarakterik ceheti onun felsefe ve elmle six suretde qarismasindan ibaretdir Eser boyu biz Iskenderin yaninda hec bir resmi ruhani numayendesi gormurk bunun evezine qehremanin daim filosoflarla unsiyyetde olmasi tesvir edilir Y Bertelsin Nizami Gencevinin Iskendername eserine yazdigi muqeddime 252 Prof A Makolevski yazir ki Nizami cemiyyeti derk etmekde idealist oldugu ucun bextiyar heyatin ve gozel cemiyyet qurulusunun acarini insanlarin exlaqca tekmillesmesinde gorur onun dini de yeni exlaq ideyalarinin yaranmasina ve yayilmasina dogru yonelmisdir 253 Tarixsunasliqda RedakteBir nece yazi ve fraqmentden basqa Isgenderi heqiqeten taniyan ve ya onunla xidmet eden adamlardan melumat toplayan sexslerin yazdigi butun metnler itirilib 20 Isgenderin heyatini qeyde alan muasirlerine Isgenderin muharibe tarixcisi Kallisfen Isgenderin generallari Ptolomey ve Nearx memar ve muhendis Aristobul ve Isgenderin bas sukancisi Onesikrit daxildir Onlarin eserleri itirilib ancaq bu ilkin menbelere esaslanan sonraki isler qorunub saxlanilib Onlardan ilki Siciliyali Diodordur eramizdan evvel I esr Ondan sonra gelenler Kvint Ruf eramizin I esrinin ortasindan axirina Arrian eramizin I esrinden II esrine qeder bioqrafiyaci Plutarx eramizin I esrinden II esrine qeder ve son olaraq Mark Yunian Yustindir Yustinin eseri IV esr qeder gec bir vaxta aid edilir 20 Bunlar arasinda en etibarlisi Arriandir O Ptolomeyi ve Aristobulu menbe kimi istifade edib 20 Nesil seceresi Redakte 8 Arxiday 4 III Aminta 2 Makedoniyali II Filip 10 Siras 5 I Evridika 1 Makedoniyali Isgender 24 Tarrip 12 I Alket 6 I Neoptolem 3 Olimpiada Istinadlar Redakte 1 2 Alexander of Macedon 356 323 B C a historical biography Alexander the Great Youths of the Pellaians and of the Macedonians and of the Hellenic Amphictiony and of the Lakedaimonians and of the Corinthians and of all the Hellenic peoples join your fellow soldiers and entrust yourselves to me so that we can move against the barbarians and liberate ourselves from the Persian bondage for as Greeks we should not be slaves to barbarians Pseudo Kallisthenes Historia Alexandri Magni 1 15 1 4 Alexander the Great Now you fear punishment and beg for your lives so I will let you free if not for any other reason so that you can see the difference between a Greek king and a barbarian tyrant so do not expect to suffer any harm from me A king does not kill messengers Historia Alexandri Magni of Pseudo Kallisthenes 1 37 9 13 Alexander the Great addressing his troops prior to the Battle of Issus There are Greek troops to be sure in Persian service but how different is their cause from ours They will be fighting for pay and not much of at that we on the contrary shall fight for Greece and our hearts will be in it Anabasis Alexandri by Roman historian Arrian Book II 7 Alexander s letter to Persian king Darius in response to a truce plea Your ancestors came to Macedonia and the rest of Hellas Greece and did us great harm though we had done them no prior injury I have been appointed leader of the Greeks and wanting to punish the Persians I have come to Asia which I took from you Anabasis Alexandri by Arrian translated as Anabasis of Alexander by P A Brunt for the Loeb Edition Book II 14 4 Alexander the Great If it were not my purpose to combine barbarian things with things Hellenic Greek to traverse and civilize every continent to search out the uttermost parts of land and sea to push the bounds of Macedonia to the farthest Ocean and to disseminate and shower the blessings of the Hellenic justice and peace over every nation I should not be content to sit quietly in the luxury of idle power but I should emulate the frugality of Diogenes But as things are forgive me Diogenes that I imitate Herakles and emulate Perseus and follow in the footsteps of Dionysos the divine author and progenitor of my family and desire that victorious Hellenes should dance again in India and revive the memory of the Bacchic revels among the savage mountain tribes beyond the Kaukasos olu kecid On the Fortune of Alexander by Plutarch 332 a b Alexander addressing the dead Hellenes the Athenian and Thebean Greeks of the Battle of Chaeronea Holy shadows of the dead I m not to blame for your cruel and bitter fate but the accursed rivalry which brought sister nations and brother people to fight one another I do not feel happy for this victory of mine On the contrary I would be glad brothers if I had all of you standing here next to me since we are united by the same language the same blood and the same visions Historiae Alexandri Magni by Quintus Curtius Rufus Alexander I of Macedon ancestor of Alexander the Great member of the Argead dynasty Tell your king Xerxes who sent you how his Greek viceroy of Macedonia has received you hospitably Herodotus Histories 5 20 4 Loeb Alexander I of Macedon ancestor of Alexander the Great member of the Argead dynasty when he was admitted to the Olympic games Men of Athens In truth I would not tell it to you if I did not care so much for all Hellas I myself am by ancient descent a Greek and I would not willingly see Hellas change her freedom for slavery I tell you then that Mardonius and his army cannot get omens to his liking from the sacrifices Otherwise you would have fought long before this Now however it is his purpose to pay no heed to the sacrifices and to attack at the first glimmer of dawn for he fears as I surmise that your numbers will become still greater Therefore I urge you to prepare and if as may be Mardonius should delay and not attack wait patiently where you are for he has but a few days provisions left If however this war ends as you wish then must you take thought how to save me too from slavery who have done so desperate a deed as this for the sake of Hellas in my desire to declare to you Mardonius intent so that the barbarians may not attack you suddenly before you yet expect them I who speak am Alexander the Macedonian Herodotus Histories 9 45 ed A D Godley Ian Worthington English historian and archaeologist Not much need to be said about the Greekness of ancient Macedonia it is undeniable Ian Worthington Philip II of Macedonia Yale University Press 2008 Ulrich Wilcken When we take into account the political conditions religion and morals of the Macedonians our conviction is strengthened that they were a Greek race and akin to the Dorians Having stayed behind in the extreme north they were unable to participate in the progressive civilization of the tribes which went further south Ulrich Wilcken Alexander the Great p 22 Strabo And Macedonia of course is a part of Greece Strabo VII Frg 9 Loeb H L Jones Herodotus Now that these descendants of Perdiccas Perdiccas I of Macedon King of Macedonia from about 700 BCE to about 678 BCE are Greeks as they themselves say I myself chance to know and will prove it in the later part of my history Herodotus Book 5 Ch 22 1 Loeb Josephus And when the book of Daniel was showed to Alexander the Great where Daniel declared that one of the Greeks should destroy the empire of the Persians he supposed that himself was the person intended and as he was then glad he dismissed the multitude for the present Josephus 11 8 5 Arrian There a man appeared to them wearing a Greek cloak and dressed otherwise in the Greek fashion and speaking Greek also Those Macedonians who first sighted him said that they burst into teers so strange did it seem after all these miseries to see a Greek and to hear Greek spoken Arrian Anabasis Alexandri Book VIII Indica Titus Livius The Aitolians the Akarnanians the Macedonians men of the same speech are united or disunited by trivial causes that arise from time to time with aliens with barbarians all Greeks wage and will wage eternal war for they are enemies by the will of nature which is eternal and not from reasons that change from day to day Titus Livius Liber XXXI 29 15 David H Levinson It should be noted that there is no connection between the Macedonians of the time of Alexander the Great who were related to other Hellenic tribes and the Macedonians of today who are of Slavic Origin and related to the Bulgarians Encyclopedia of World Cultures 1991 by David H Levinson page 239 Nicholas Hammond Philip was born a Greek of the most aristocratic indeed of divine descent Philip was both a Greek and a Macedonian even as Demosthenes was a Greek and an Athenian The Macedonians over whom Philip was to rule were an outlying family member of the Greek speaking peoples Nicholas Hummond Philip of Macedon Duckworth Publishing 1998 Nicholas Hammond All in all the language of the Macedones was a distinct and particular form of Greek resistant to outside influnces and conservative in pronunciation It remained so until the fourth century when it was almost totally submerged by the flood tide of standardized Greek Nicholas Hummond A History of Macedonia Vol ii 550 336 BC Nicholas Hammond As members of the Greek race and speakers of the Greek language the Macedonians shared in the ability to initiate ideas and create political forms Nicholas Hummond The Miracle that was Macedonia 1992 p 206 M Opperman The Oxford Classical Dictionary 3rd ed 1996 Macedonia Cults page 905 Nowadays historians generally agree that the Macedonian ethnos form part of the Greek ethnos hence they also shared in the common religious and cultural features of the Hellenic world Robin Lane Fox 1 Alexander was still the Greek avenger of Persian sacrilege who told his troops it was said that Persepolis was the most hateful city in the world On the road there he met with the families of Greeks who had deported to Persia by previous kings and true to his slogan he honoured them conspicuously giving them money five changes of clothing farm animals corn a free passage home and exemption from taxes and bureaucratic harassments p 256 2 To his ancestors to a Persian s ancestors Macedonians were only known as yona takabara the Greeks who wear shields on their heads an allusion to their broad brimmed hats p 104 3 Alexander was not the first Greek to be honoured as a god for political favour p 131 4 In spirit Alexander made a gesture to the Lydians sensitivities though his Greek crusade owed them nothing as they were not Greeks p 128 Robin Lane Fox Alexander the Great Penguin Books UK 1997 Katheryn A Bard The Macedonians were originally one of several Greek tribes living on the northern frontier of the Hellenic world Katheryn A Bard Encyclopaedia of the Archaeology of Ancient Egypt Taylor amp Francis 1999 p 460 Benjamin Ide Wheeler That the Macedonians were Greek by race there can be no longer any doubt They were the northernmost fragments of the race left stranded behind the barriers Benjamin Ide Wheeler Alexander the Great The Merging of East and West in Universal History Elibron Classics 2011 Zacharia 2008 Simon Hornblower Greek Identity in the Archaic and Classical Periods pp 55 58 Joint Association of Classical Teachers 1984 seh 50 51 Errington 1990 Fine 1983 seh 607 608 Hall 2000 seh 64 Hammond 2001 seh 11 Jones 2001 seh 21 Osborne 2004 seh 127 Hammond 1989 seh 12 13 Hammond 1993 seh 97 Starr 1991 seh 260 367 Toynbee 1981 seh 67 Worthington 2008 seh 8 219 Chamoux 2002 seh 8 Cawkwell 1978 seh 22 Perlman 1973 seh 78 Hamilton 1974 Chapter 2 The Macedonian Homeland p 23 Bryant 1996 seh 306 O Brien 1994 seh 25 Simon Hornblower Greek Identity in the Archaic and Classical Periods in Katerina Zacharia Hellenisms Ashgate Publishing 2008 pp 55 58 Alexander the Great 356 323 BC UK BBC Yenne 2010 seh 159 Yenne 2010 seh viii Guardian on Time Magazine s 100 personalities of all time Ranker com The most influential people of all time The birth of Alexander the Great Livius Istifade tarixi 16 December 2011 Alexander was born the sixth of Hekatombaion Green Peter Alexander of Macedon 356 323 B C a historical biography Hellenistic culture and society illustrated revised reprint University of California Press 1970 seh xxxiii ISBN 978 0 520 07165 0 356 Alexander born in Pella The exact date is not known but probably either 20 or 26 July McCarty 2004 seh 10 1 2 Renault 2001 seh 28 1 2 Durant 1966 seh 538 Roisman Worthington 2010 seh 171 1 2 3 4 Roisman Worthington 2010 seh 188 1 2 Plutarch 1919 III 2 Bose 2003 seh 21 Renault 2001 seh 33 34 1 2 3 4 5 6 7 Roisman Worthington 2010 seh 186 Plutarch 1919 VI 5 Fox 1980 seh 64 Renault 2001 seh 39 Fox 1980 seh 65 Renault 2001 seh 44 McCarty 2004 seh 15 Fox 1980 seh 65 66 Renault 2001 seh 45 47 McCarty 2004 seh 16 Fox 1980 seh 68 Renault 2001 seh 47 Bose 2003 seh 43 Renault 2001 seh 47 49 Renault 2001 seh 50 51 Bose 2003 seh 44 45 McCarty 2004 seh 23 Renault 2001 seh 51 Bose 2003 seh 47 McCarty 2004 seh 24 Diodorus Siculus 1989 XVI 86 History of Ancient Sparta Sikyon 10 December 2009 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 14 November 2009 invalid param val Renault 2001 seh 54 McCarty 2004 seh 26 1 2 Roisman Worthington 2010 seh 179 1 2 McCarty 2004 seh 27 Plutarch 1919 IX 1 1 2 3 4 5 6 Roisman Worthington 2010 seh 180 Bose 2003 seh 75 Renault 2001 seh 56 Renault 2001 seh 59 Fox 1980 seh 71 1 2 McCarty 2004 seh 30 31 Renault 2001 seh 61 62 1 2 Fox 1980 seh 72 Roisman Worthington 2010 seh 190 1 2 3 Roisman Worthington 2010 seh 190 Green 2007 seh 5 6 Renault 2001 seh 70 71 McCarty 2004 seh 31 1 2 Renault 2001 seh 72 Fox 1980 seh 104 Bose 2003 seh 95 Stoneman 2004 seh 21 Dillon 2004 seh 187 188 Bose 2003 seh 96 Arrian 1976 I 1 Arrian 1976 I 2 Arrian 1976 I 3 4 Renault 2001 seh 73 74 Arrian 1976 I 5 6 Renault 2001 seh 77 1 2 3 4 5 6 Roisman Worthington 2010 seh 192 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Roisman Worthington 2010 seh 199 Pseudo Kallisthenes Historia Alexandri Magni 1 15 1 4 Arrian 1976 I 11 Arrian 1976 I 13 19 Arrian 1976 I 20 23 1 2 Arrian 1976 I 23 Arrian 1976 I 27 28 Arrian 1976 I 3 Green 2007 seh 351 Arrian 1976 I 6 10 Arrian 1976 I 11 12 Arrian 1976 I 3 4 II 14 Arrian 1976 II 16 24 Gunther 2007 seh 84 Sabin van Wees ve Whitby 2007 seh 396 Arrian 1976 II 26 Arrian 1976 II 26 27 Josephus Jewish Antiquities XI 337 viii 5 Ring ve b 1994 seh 49 320 Bosworth 1988 seh 71 74 Dahmen 2007 seh 10 11 Arrian 1976 III 1 Arrian 1976 III 7 15 1 2 Arrian 1976 III 16 Arrian 1976 III 18 Foreman 2004 seh 152 1 2 3 Morkot 1996 seh 121 Hammond 1983 seh 72 73 Arrian 1976 III 19 20 Arrian 1976 III 21 Arrian 1976 III 21 25 Arrian 1976 III 22 Gergel 2004 seh 81 The end of Persia Livius Istifade tarixi 16 November 2009 Arrian 1976 III 23 25 27 30 IV 1 7 Arrian 1976 III 30 Arrian 1976 IV 5 6 16 17 1 2 Arrian 1976 VII 11 1 2 3 4 5 6 Morkot 1996 seh 111 Gergel 2004 seh 99 Heckel Tritle 2009 seh 47 48 Roisman Worthington 2010 seh 201 Roisman Worthington 2010 seh 202 Roisman Worthington 2010 seh 203 Roisman Worthington 2010 seh 205 1 2 3 Tripathi 1999 seh 118 21 Narain 1965 seh 155 165 McCrindle 1997 seh 229 Tripathi 1999 seh 124 25 Tripathi 1999 seh 126 27 Gergel 2004 seh 120 Worthington 2003 seh 175 Tripathi 1999 seh 129 30 Plutarch 1919 LXII 1 Tripathi 1999 seh 137 38 Tripathi 1999 seh 141 Morkot 1996 seh 9 Arrian 1976 VI 27 1 2 Arrian 1976 VII 4 Worthington 2003 seh 307 308 1 2 Roisman Worthington 2010 seh 194 1 2 3 4 Arrian 1976 VII 14 Berkley 2006 seh 101 Arrian 1976 VII 19 Depuydt L The Time of Death of Alexander the Great 11 June 323 BC ca 4 00 5 00 pm Die Welt des Orients 28 117 35 1 2 Plutarch 1919 LXXV 1 Wood 2001 seh 2267 70 1 2 3 4 Diodorus Siculus 1989 XVII 117 Green 2007 seh 1 2 Plutarch 1919 LXXVII 1 1 2 3 Arrian 1976 VII 27 1 2 3 4 5 Green 2007 seh 23 24 1 2 Diodorus Siculus 1989 XVII 118 NZ scientist s detective work may reveal how Alexander died The Royal Society of New Zealand Dunedin 16 October 2003 16 January 2014 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 15 January 2014 Cawthorne 2004 seh 138 Bursztajn Harold J Dead Men Talking Harvard Medical Alumni Bulletin Spring 2005 Istifade tarixi 16 December 2011 1 2 Schep LJ Slaughter RJ Vale JA Wheatley P Was the death of Alexander the Great due to poisoning Was it Veratrum album Clinical Toxicology 52 1 January 2014 72 7 doi 10 3109 15563650 2013 870341 PMID 24369045 Bennett Smith Meredith Was Alexander The Great Poisoned By Toxic Wine The Huffington Post 14 January 2014 Istifade tarixi 15 January 2014 Squires Nick Alexander the Great poisoned by the River Styx The Daily Telegraph London 4 August 2010 Istifade tarixi 12 December 2011 1 2 3 Oldach DW Richard RE Borza EN Benitez RM A mysterious death N Engl J Med 338 24 June 1998 1764 69 doi 10 1056 NEJM199806113382411 PMID 9625631 Ashrafian H The death of Alexander the Great a spinal twist of fate J Hist Neurosci 13 2 2004 138 42 doi 10 1080 0964704049052157 PMID 15370319 Marr John S Calisher Charles H Alexander the Great and West Nile Virus Encephalitis PDF Emerging Infectious Diseases 9 12 2003 1599 1603 doi 10 3201 eid0912 030288 PMC 3034319 PMID 14725285 Istifade tarixi 23 December 2012 Sbarounis CN Did Alexander the Great die of acute pancreatitis J Clin Gastroenterol 24 4 2007 294 96 doi 10 1097 00004836 199706000 00031 PMID 9252868 1 2 Kosmetatou Elizabeth The Location of the Tomb Facts and Speculation Greece org 1998 31 May 2004 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 16 December 2011 Bayfront Byline Bug Walk UCSD Mar 1996 Istifade tarixi 25 March 2013 1 2 Aelian 64 Varia Historia XII Green 2007 seh 32 1 2 Kosmetatou Elizabeth The Aftermath The Burial of Alexander the Great Greece org 1998 27 August 2004 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 16 December 2011 http www bbc co uk news world europe 29239529 Studniczka 1894 seh 226ff Bieber M The Portraits of Alexander Greece amp Rome Second Series 12 2 1965 183 188 doi 10 1017 s0017383500015345 1 2 3 4 5 Green 2007 seh 24 26 Green 2007 seh 20 Green 2007 seh 26 29 Green 2007 seh 29 4 1 2 Diodorus Siculus 1989 XVIII 4 McKechnie 1989 seh 54 1 2 3 4 Roisman Worthington 2010 seh 193 1 2 3 4 Morkot 1996 seh 110 1 2 3 Morkot 1996 seh 122 Plutarch 1919 IV 1 Alexander the Great Mithec Popovic John J Alexander the Great PDF 2013 02 20 tarixinde orijinalindan PDF arxivlesdirilib Istifade tarixi 2015 04 16 Grafton 2010 seh 27 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Green 2007 seh 15 16 Images of Authority II The Greek Example SUNY Oneonta 2005 Istifade tarixi 16 December 2011 Grout James Lysippus Apoxyomenos Encyclopaedia Romana Istifade tarixi 16 December 2011 Bosworth 1988 seh 19 20 1 2 Green 2007 seh 4 1 2 Plutarch 1919 IV 4 Plutarch 1919 V 2 1 2 3 Arrian 1976 VII 29 Plutarch 1919 VII 1 1 2 Plutarch 1919 VIII 1 1 2 Arrian 1976 VII 28 Green 2007 seh 20 21 M Wood edited by T Gergel Alexander Selected Texts from Arrian Curtius and Plutarch Penguin 2004 ISBN 0141013125 Retrieved 2015 04 08 ed this being the first source of lt boundless ambition gt various sources collated to demonstrate the descriptive lt boundless gt 1 2 3 4 5 6 7 Retrieved 2015 04 08 G Highet taught classics at Oxford University until 1938 In 1950 he was appointed Anthon Professor of the Latin Language and Literature at Columbia University The Classical Tradition Greek and Roman Influences on Western Literature Greek and Roman Influences on Western Literature p 68 Oxford University Press 31 Dec 1949 Retrieved 2015 04 08 ed c f 8 Merriam Webster epithet Retrieved 2015 04 08 Plutarch 1919 IX IV 1 2 Plutarch 1919 XXVII 1 Plutarch 1919 LXV 1 1 2 Roisman Worthington 2010 seh 195 Plutarch 1919 LXVII 1 Plutarch 1936 II 6 Alexander IV Livius Istifade tarixi 13 December 2009 Renault 2001 seh 100 Diodorus Siculus 1989 XVII 114 Plutarch 1919 LXXII 1 Ogden 2009 seh 204 Aelian 7 Varia Historia XII Sacks 1995 seh 16 Ogden 2009 seh 208 three attested pregnancies in eight years produces an attested impregnation rate of one every 2 7 years which is actually superior to that of his father s Diodorus Siculus 1989 XVII 77 Plutarch 1936 I 11 World map according to Eratosthenes 194 B C henry davis com Henry Davis Consulting Istifade tarixi 16 December 2011 Peter Turchin Thomas D Hall and Jonathan M Adams East West Orientation of Historical Empires Arxivlesdirilib 2007 02 22 at the Wayback Machine Journal of World Systems Research Vol 12 no 2 pp 219 229 2006 1 2 Green 2007 seh xii xix Keay 2001 seh 82 85 1 2 Alexander the Great his towns livius org Istifade tarixi 13 December 2009 Waterman Leroy McDowell Robert H Hopkins Clark Seleucia on the Tigris Iraq umich edu The Kelsey Online 1998 Istifade tarixi 16 December 2011 1 2 3 Green 2007 seh 56 59 Green 2007 seh 21 McCarty 2004 seh 17 1 2 Harrison 1971 seh 51 Gabriel 2002 seh 277 Baynes 2007 seh 170 1 2 3 Keay 2001 seh 101 9 Luniya 1978 seh 312 1 2 Pingree 1978 seh 533 554f Cambon Jarrige 2006 seh 269 Glick Livesey ve Wallis 2005 seh 463 1 2 3 4 Roisman Worthington 2010 Chapter 6 p 114 Holt 2003 seh 3 2 gt Roisman Worthington 2010 Chapter 6 p 115 Roisman Worthington 2010 seh 187 Plutarch 1919 LXVI 1 Stoneman 1996 passim Roisman Worthington 2010 Chapter 6 117 E Fredericksmeyer Alexander the Great and the Kingdom of Asia in B A B Boswroth and E J Bayhnham eds Alexander the Great in Fact and Fiction Oxford 2000 136 66 Arxivlenmis suret 2017 02 24 tarixinde orijinalindan arxivlesdirilib Istifade tarixi 2015 05 20 A B Bosworth Alexander and the East The Tragedy of Triumph Clarendon Press 1996 seh 104 ISBN 978 0 19 814991 0 In his remorse so Anaxarchus maintained the king has adopted the posture of a slave contradicting his real status as master of the universe http www perseus tufts edu hopper text doc Perseus 3Atext 3A1999 04 0075 3Achapter 3D10 3Asection 3D1 note3 K Nawotka A Wojciechowska Alexander the Great Kosmokrator in V gt Grieb K Nawotka and A Wojciechowska ALexander the Great and Egypt Wiesbaden 2014 144 151 1 2 3 Fermor 2006 seh 215 Curtis Tallis ve Andre Salvini 2005 seh 154 1 2 3 4 Roisman Worthington 2010 Chapter 6 120 Fischer 2004 seh 66 1 2 3 4 Roisman Worthington 2010 Chapter 6 122 Connerney 2009 seh 68 Plutarch Life of Alexander XLVI Ahmedi Taceddin az academic ru 2015 05 25 2015 05 25 tarixinde arxivlesdirilib Istifade tarixi 2015 05 25 E Abbasov Nizami Gencevinin Iskendername poemasi AzSSR EA Nesriyyati Baki 1966 seh 64 N Tixonov Nizami ve Nevai Azerbaycan mektebi jurnali N4 Baki seh 15 Edebiyyat ve Incesenet qezeti 21 sentyabr 1957 N 38 Serefname seh 345 346 Abbasov seh 66 Abbasov seh 76 Nizami Gencevi Iskendername Serefname Baki 1941 seh 13 A Makolevski Nizaminin Iskendername poemasi haqqinda Nizami IV kitab Baki 1947 seh 61Menbeler Redakte Esas menbeler Arrian de Selincourt Aubrey ed Anabasis Alexandri The Campaigns of Alexander Penguin Books 1976 ISBN 0 14 044253 7 Quintus Curtius Rufus Rolfe John ed History of Alexander Loeb Classical Library 1946 Istifade tarixi 28 April 2015 Siculus Diodorus Library of History CH Oldfather translator Perseus Project 1989 Istifade tarixi 14 November 2009 Plutarch Perrin Bernadotte ed Plutarch Alexander Perseus Project 1919 Istifade tarixi 6 December 2011 Plutarch Babbitt Frank Cole ed On the Fortune of Alexander IV Loeb Classical Library 1936 379 487 Istifade tarixi 26 November 2011 Trogus Pompeius Justin ed Epitome of the Philippic History Rev John Selby Watson translator Forum romanum 1853 Istifade tarixi 14 November 2009 Elave menbeler Barnett C Bonaparte Wordsworth 1997 ISBN 1 85326 678 7 Baynes Norman G Byzantine art Byzantium An Introduction to East Roman Civilization Baynes 2007 seh 170 ISBN 978 1 4067 5659 3 Berkley Grant Moses in the Hieroglyphs Trafford 2006 ISBN 1 4120 5600 4 Istifade tarixi 13 January 2011 Cambon Pierre Jarrige Jean Francois Afghanistan les tresors retrouves Collections du Musee national de Kaboul French Reunion des musees nationaux 2006 seh 297 ISBN 978 2 7118 5218 5 parameter ignored Bose Partha Alexander the Great s Art of Strategy Crows Nest NSW Allen amp Unwin 2003 ISBN 1 74114 113 3 Bosworth AB Conquest and Empire The Reign of Alexander the Great New York Cambridge University Press 1988 Cawthorne Nigel Alexander the Great Haus 2004 ISBN 1 904341 56 X Chamoux Francois Roussel Michel Hellenistic Civilization Blackwell 2003 ISBN 0 631 22242 1 Connerney RD The upside down tree India s changing culture Algora 2009 seh 214 ISBN 0 87586 649 2 Curtis J Tallis N Andre Salvini B Forgotten empire the world of ancient Persia University of California Press 2005 seh 272 ISBN 0 520 24731 0 Dahmen Karsten The Legend of Alexander the Great on Greek and Roman Coins Taylor amp Francis 2007 ISBN 0 415 39451 1 Danforth Loring M The Macedonian Conflict Ethnic Nationalism in a Transnational World Princeton University Press 1997 ISBN 0 691 04356 6 Dillon John M Morality and custom in ancient Greece Indiana University Press 2004 ISBN 978 0 253 34526 4 Durant Will The Story of Civilization The Life of Greece Simon amp Schuster 1966 ISBN 0 671 41800 9 Fermor Patrick Leigh Mani Travels in the Southern Peloponnese New York Book Review 2006 358 ISBN 1 59017 188 8 Fischer MMJ Mute dreams blind owls and dispersed knowledges Persian poesis in the transnational circuitry Duke University Press 2004 seh 474 ISBN 0 8223 3298 1 Foreman Laura Alexander the conqueror the epic story of the warrior king Da Capo Press 2004 seh 217 ISBN 978 0 306 81293 4 Fox Robin Lane The Search for Alexander Boston Little Brown amp Co 1980 ISBN 0 316 29108 0 Alexander the Great ePenguin 2006 ASIN B002RI9DYW Gabriel Richard A The army of Byzantium The Great Armies of Antiquity Greenwood 2002 seh 277 ISBN 0 275 97809 5 Gergel Tania ed The Brief Life and Towering Exploits of History s Greatest Conqueror as Told By His Original Biographers Penguin 2004 ISBN 0 14 200140 6 Glick Thomas F Livesey Steven John Wallis Faith eds Medieval Science Technology and Medicine An Encyclopedia New York Routledge 2005 ISBN 0 415 96930 1 Goldsworthy A The Fall of Carthage Cassel 2003 ISBN 0 304 36642 0 Grafton Anthony Most Glenn W Settis Salvatore eds The Classical Tradition Harvard University Press 2010 ISBN 978 0 674 03572 0 Green Peter Alexander the Great and the Hellenistic Age London Phoenix 2007 ISBN 978 0 7538 2413 9 Grimal Nicolas A History of Ancient Egypt reprint Blackwell 1992 ISBN 978 0 631 17472 1 Gunther John Alexander the Great Sterling 2007 ISBN 1 4027 4519 2 Hammond NGL Sources for Alexander the Great Cambridge University Press 1983 ISBN 978 0 521 71471 6 A History of Greece to 323 BC Cambridge University 1986 Harrison EF The language of the New Testament Wm B Eerdmans 1971 seh 508 ISBN 0 8028 4786 2 Holland Tom Rubicon Triumph and Tragedy in the Roman Republic Abacus 2003 ISBN 978 0 349 11563 4 Holt Frank Lee Alexander the Great and The Mystery of the Elephant Medallions University of California Press 2003 ISBN 0 520 23881 8 Keay John India A History Grove Press 2001 ISBN 0 8021 3797 0 Liddell Henry George Scott Robert Jones Sir Henry Stuart McKenzie Roderick eds A Greek English Lexicon on Perseus Digital Library Oxford Clarendon Press 1940 Luniya Bhanwarlal Nathuram Life and Culture in Ancient India From the Earliest Times to 1000 AD Lakshmi Narain Agarwal 1978 LCCN 78907043 McCarty Nick Alexander the Great Camberwell Victoria Penguin 2004 ISBN 0 670 04268 4 McCrindle JW Curtius in Singh Fauja Joshi LM eds History of Punjab I Patiala Punjabi University 1997 McKechnie Paul Outsiders in the Greek cities in the fourth century BC Taylor amp Francis 1989 seh 54 ISBN 0 415 00340 7 Istifade tarixi 28 December 2010 Morkot Robert The Penguin Historical Atlas of Ancient Greece Penguin 1996 Narain AK Alexander the Great Greece and Rome 12 1965 Ogden Daniel Alexander s Sex Life in Heckel Alice Heckel Waldemar Tritle Lawrence A eds Alexander the Great A New History Wiley Blackwell 2009 ISBN 1 4051 3082 2 Pingree D History of Mathematical Astronomy in India Dictionary of Scientific Biography 15 1978 533 633 Pratt James Bissett The Pilgrimage of Buddhism and a Buddhist Pilgrimage Laurier Books 1996 ISBN 81 206 1196 9 Renault Mary The Nature of Alexander the Great Penguin 2001 ISBN 0 14 139076 X Ring Trudy Salkin Robert M Berney KA Schellinger Paul E eds International dictionary of historic places Chicago Fitzroy Dearborn 1994 1996 1994 ISBN 978 1 884964 04 6 Roisman Joseph Worthington Ian A Companion to Ancient Macedonia John Wiley amp Sons 2010 ISBN 1 4051 7936 8 Sabin P van Wees H Whitby M The Cambridge History of Greek and Roman Warfare Greece the Hellenistic World and the Rise of Rome Cambridge University Press 2007 ISBN 0 521 78273 2 Sacks David Encyclopedia of the Ancient Greek World Constable amp Co 1995 ISBN 0 09 475270 2 Stoneman Richard Alexander the Great Routledge 2004 ISBN 0 415 31932 3 Stoneman Richard The Metamorphoses of Alexander Romance in Schmeling Gareth L ed The Novel in the Ancient World Brill 1996 601 12 ISBN 90 04 09630 2 Studniczka Franz Achaologische Jahrbook 9 1894 Tripathi Rama Shankar History of Ancient India 1999 ISBN 978 81 208 0018 2 Heckel Waldemar Tritle Lawrence A eds Alexander the Great A New History Wiley Blackwell 2009 47 48 ISBN 978 1 4051 3082 0 Wood Michael In the Footsteps of Alexander the Great A Journey from Greece to Asia University of California Press 2001 ISBN 978 0 520 23192 4 Worthington Ian Alexander the Great A Reader Routledge 2003 seh 332 ISBN 0 415 29187 9 Yenne Bill Alexander the Great Lessons From History s Undefeated General Palmgrave McMillan 2010 ISBN 978 0 230 61915 9Elave oxu RedakteBadian Ernst Alexander the Great and the Unity of Mankind Historia 7 1958 425 444 Beazley JD Ashmole B Greek Sculpture and Painting Cambridge University Press 1932 Bowra Maurice The Greek Experience Phoenix 1994 ISBN 1 85799 122 2 Burn AR Alexander the Great and the Hellenistic Empire 2 London English Universities Press 1951 Curtius Curtius Rufus History of Alexander the Great Latin U Chicago Istifade tarixi 16 November 2009 Cartledge Paul Alexander the Great Overlook 2004 Doherty Paul The Death of Alexander the Great Carroll amp Graf 2004 Engels Donald W Alexander the Great and the Logistics of the Macedonian Army Berkeley University of California Press 1978 Fawcett Bill ed How To Lose A Battle Foolish Plans and Great Military Blunders Harper 2006 ISBN 0 06 076024 9 Fuller JFC The Generalship of Alexander the Great London Eyre amp Spottiswoode 1958 Green Peter Alexander of Macedon 356 323 BC A Historical Biography University of California Press 1992 ISBN 0 520 07166 2 Greene Robert The 48 Laws of Power Penguin 2000 seh 351 ISBN 0 14 028019 7 Hammond NGL The Macedonian State Origins Institutions and History Oxford University Press 1989 ISBN 0 19 814883 6 Hammond NGL Alexander the Great King Commander and Statesman 3 London Bristol Classical Press 1994 Hammond NGL The Genius of Alexander the Great Chapel Hill University of North Carolina Press 1997 Mercer Charles The Way of Alexander the Great 1 Boston American Heritage Inc 1962 McCrindle JW The Invasion of India by Alexander the Great as Described by Arrian Q Curtius Diodorus Plutarch and Justin Westminster Archibald Constable amp Co 1893 Murphy James Jerome Katula Richard A Hill Forbes I Ochs Donovan J A Synoptic History of Classical Rhetoric Lawrence Erlbaum Associates 2003 seh 17 ISBN 1 880393 35 2 Nandan Y Bhavan BV British Death March Under Asiatic Impulse Epic of Anglo Indian Tragedy in Afghanistan Mumbai Bharatiya Vidya Bhavan 2003 ISBN 81 7276 301 8 O Brien John Maxwell Alexander the Great The Invisible Enemy London Routledge 1992 Pomeroy S Burstein S Dolan W Roberts J Ancient Greece A Political Social and Cultural History Oxford University Press 1998 ISBN 0 19 509742 4 Prevas John Envy of the Gods Alexander the Great s Ill Fated Journey Across Asia 3 Da Capo 2004 Roisman Joseph ed Alexander the Great Ancient and Modern Perspectives Problems in European Civilization Lexington MA DC Heath 1995 Savill Agnes Alexander the Great and His Time 3 London Barrie amp Rockliff 1959 Singh Kirpal Kambojas Through the Ages 2005 seh 134 Stewart Andrew Faces of Power Alexander s Image and Hellenistic Politics Hellenistic Culture and Society 11 Berkeley University of California Press 1993 Stoneman Richard Alexander the Great A Life in Legend Yale University Press 2008 ISBN 978 0 300 11203 0 Tarn WW Alexander the Great Cambridge Cambridge University Press 1948 Wheeler Benjamin Ide Alexander the Great the merging of East and West in universal history New York GP Putnam s sons 1900 Wilcken Ulrich Alexander the Great New York WW Norton amp Co 1997 1932 ISBN 0 393 00381 7 Worthington Ian Alexander the Great Man And God Pearson 2004 ISBN 978 1 4058 0162 1 Hemcinin bax Redakte Vikianbarda Makedoniyali Isgender ile elaqeli mediafayllar var Vikisitatda Makedoniyali Isgender ile elaqeli melumatlar var Hetayrlar Makedoniyali II Filip Atropat Isgendername Merv Bukefalos Isgender Zulqerneyn Vikimenbe Qus dili bilen Isgender Vikimenbe Isgender dovrunde iki hekim Vikimenbe Isgenderin veqesi Neql edirler ki bir gun Isgender Vikimenbe Isgenderin veqesi Seyre cixmisdi bir gun Isgender Vikimenbe Isgenderin vesiyyeti Vikimenbe Xarici kecidler RedakteDelamarche Felix The Empire and Expeditions of Alexander the Great 1833 Romm James Cartledge Paul Two Great Historians On Alexander the Great Forbes conversations chapter ignored Part 2 Part 3 Part 4 Part 5 Part 6 Alexander the Great An annotated list of primary sources Livius The Elusive Tomb of Alexander the Great Archaeology Alexander the Great and Sherlock Holmes Sherlockian Sherlock Google Map of the Wars of Alexander the Great olu kecid Firon Makedoniyali IsgenderArgeadlar sulalesiDogum e e 356 Vefat e e 323Hakimiyyet titullariSelefleri Makedoniya Imperiyasi quruldu Makedoniya Imperiyasi hokmdari e e 336 e e 323 Xelefleri III Filip IV IsgenderSelefleri II Filip Makedoniya carligi hokmdari e e 336 e e 323 Xelefleri Makedoniya Imperiyasi qurulduSelefleri Yeni unvan Asiyanin lordu e e 331 e e 323 Xelefleri III Filip IV IsgenderSelefleri III Dara Misir Fironu e e 332 e e 323 Xelefleri III Filip IV IsgenderSelefleri III Dara Ehemeniler imperiyasi Sahi e e 330 e e 323 Xelefleri Imperyaya son qoyulduHemcinin bax RedakteMenbe https az wikipedia org w index php title Makedoniyali Isgender amp oldid 6141669, wikipedia, oxu, kitab, kitabxana, axtar, tap, hersey,

ne axtarsan burda

, en yaxsi meqale sayti, meqaleler, kitablar, oyrenmek, wiki, bilgi, tarix, seks, porno, indir, yukle, sex, azeri sex, azeri, seks yukle, sex yukle, izle, seks izle, porno izle, mobil seks, telefon ucun, chat, azeri chat, tanisliq, tanishliq, azeri tanishliq, sayt, medeni, medeni saytlar, chatlar, mekan, tanisliq mekani, mekanlari, yüklə, pulsuz, pulsuz yüklə, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, şəkil, muisiqi, mahnı, kino, film, kitab, oyun, oyunlar.